此故事与我国汉代流传的民间神话故事应该是一脉相承的,也可能是从汉代流传过去后发展而成的
辉夜姬拒婚时提出的火浣布在《搜神后记》中有记载:
豫章人刘广,年少未婚。至田舍,见一女子,云:“我是何参军女,年十四而夭,为西王母所养,使与下土人交。“广与之缠绵。其日,于席下得手巾,裹鸡舌香。其母取巾烧之,乃是火浣布。
——《搜神后记 卷五》
而此卷中同时也记有我们小时候看的田螺姑娘故事的原型:
“女大惶惑,欲还瓮中,不能得去,答曰:“我天汉中白水素女也。天帝哀卿少孤,恭慎自守,故使我权为守舍炊烹。十年之中,使卿居富得妇,自当还去。而卿无故窃相窥掩,吾形已见,不宜复留,当相委去。虽然,尔后自当少差。勤于田作,渔采治生。留此壳去,以贮米谷,常不可乏。”
而素女是主淫的,如见:
素女对黄帝陈五女之法 ——东汉王充《论衡•命义》
这与上面列出来的“为西王母所养,使与下土人交。”也如出一辙
由此可见一斑:
此故事的原型其实就是我国古代屌丝对美女喜闻乐见的意淫。
辉夜姬拒婚时提出的火浣布在《搜神后记》中有记载:
豫章人刘广,年少未婚。至田舍,见一女子,云:“我是何参军女,年十四而夭,为西王母所养,使与下土人交。“广与之缠绵。其日,于席下得手巾,裹鸡舌香。其母取巾烧之,乃是火浣布。
——《搜神后记 卷五》
而此卷中同时也记有我们小时候看的田螺姑娘故事的原型:
“女大惶惑,欲还瓮中,不能得去,答曰:“我天汉中白水素女也。天帝哀卿少孤,恭慎自守,故使我权为守舍炊烹。十年之中,使卿居富得妇,自当还去。而卿无故窃相窥掩,吾形已见,不宜复留,当相委去。虽然,尔后自当少差。勤于田作,渔采治生。留此壳去,以贮米谷,常不可乏。”
而素女是主淫的,如见:
素女对黄帝陈五女之法 ——东汉王充《论衡•命义》
这与上面列出来的“为西王母所养,使与下土人交。”也如出一辙
由此可见一斑:
此故事的原型其实就是我国古代屌丝对美女喜闻乐见的意淫。
动画信息
中文名:辉夜姬物语
原 名:かぐや姫の物語
又 名:辉耀姬物语(港/台) / 辉夜姬的故事 / The Tale of the Bamboo Cutter / The Tale of Princess Kaguya
首 播:2013-11-23(日本)
IMDb:tt2576852
原 名:かぐや姫の物語
又 名:辉耀姬物语(港/台) / 辉夜姬的故事 / The Tale of the Bamboo Cutter / The Tale of Princess Kaguya
首 播:2013-11-23(日本)
IMDb:tt2576852