【生命の记忆（请像壹个人壹样活下去）】

------观STUDIO GHIBLI 作品《辉夜姬物语》 有是感。
致敬动画大师：高畑 勲
人生下来就是为了活著。那种阳光直射在肌肤上灼热的感觉。和所有的鸟兽虫鱼壹样，我们同属于这同时温柔和残忍的自然。哪怕现今科技文明发达，妳我同处于这钢筋混凝土的大厦高楼当中，我们身上仍然留存著千百年来亘古至今不变的同这个世界最基本的千丝万缕的联系。
记著，请务必像壹个人壹样活下去。
直到高畑勲导演的《辉夜姬物语》，吉卜力还没有哪壹部作品如此强烈地冲击了我的自然观点，甚至于对我的人生观施加了深厚的影响。在我眼里，它拥有叙事宏伟如史诗的《风の谷》以及同样关怀了“人应该怎样活下去” 这壹主题的宫崎导演的巅峰之作《幽灵公主》所无法企及的高度。它是遥远的古老的传说，却更像是低声的絮语和悠扬的童谣，在线条粗简又细腻的水墨画风里，带给妳壹个哀伤凄婉却又健康向上的故事。它虽然票房惨败，却绝对是不可多得的艺术瑰宝。
我没有能力和资格鉴赏或分析这部大懒人高畑勲倾尽心血制作的杰作，只谈谈个体认知。竹子（或称辉耀公主），是完全纯洁无瑕的个体，但同时污浊的社会大环境似乎不允许这样的个体以她理想中的本我状态存在。竹子的确是在小心翼翼地过活著，在以小孩子的心理和世界的不断周旋中，她最终学会了在人前掩饰和伪装，这些甚至成为了她生活的常态。竹子自然不想这样活下去，她逃离过，在那个亦真亦幻的月夜的狂突中，她看到的却是和她壹样正遭受命运摧残的隆冬里的山林。 神秘的烧炭翁从树上折下含苞的壹支对她讲：山林并没有死去，只是在等待著春天。那壹夜，竹子意识到，她的生命也许同这山林壹样，只是遭遇了冬天，她应该并且还可以勇敢地活下去，山林在忍耐，她也理应如此。从那以后，竹子乖乖地择掉了眉毛，牙齿也被涂成了所谓高贵的公主被要求的黑色。
然而春天并没有如期来到。生活的非难甚至是变本加厉，高畑勲的童话是残忍的，但这种残忍却是无比真实的。世界本就无情，根本不会眷怜妳个人的感情，自然如此，社会亦是如此。妳所能够做的，唯有努力生存。当御帝强迫竹子服从他的意志时，竹子终于向月亮求助，也借此认清了自己是被贬斥到凡尘蒙受污浊的宿命。其实高老在这里探讨了月亮上的罪与罚的命题，天界让竹子感知到了尘世的丑恶，望她再度转向永恒静谧肃穆的无欲世界。有那么壹个无助的瞬间，竹子想到了回归月亮，及永远地逃离，不再在这世间活下去。 但得知迎接她的程序已经启动后，竹子马上就后悔了，她是多么渴望能像壹个人壹样活下去啊！她意识到了她的诞生就是为了活著。她本就是因为憧景这禁忌的地上才被放逐下来，在这尽管污浊的世间活过之后，她没有对所谓的“恶” 产生任何的憎恶感情，她只觉得，能像壹个人壹样地感知，生活会是多么的美好。那首遥远的歌是这样唱的：“虫儿鸟儿和野兽，青草树木和花，花绽放，树结果，就算最后雕零；出生，成长，就算最后走向死亡，四季轮替大地生命依序都苏醒。鸟儿虫儿和野兽，青草树木和花，带著春天夏天秋天冬天快来到，转呀转，回呀回，水车不停地转呀转，到那遥远时光，回呀回，唤回我心。 鸟儿虫儿和野兽，青草树木和花 ， 请试著孕育出那期盼的人情，松风犹似唤侬归，自当速速就归程。最终菩萨诱导她说把烦心事都忘掉，离开这污秽之地，回到清澄的月之都时，竹子说，这里并不污秽，不论喜悦或是悲伤，这片土地上的生物，全都焕发处光彩，鸟、虫、野兽、草树花，还有人情味。然而菩萨还是给她罩上了月之羽衣，使她忘掉了壹切。
是啊，这片土地上的壹切生物，都焕发著光彩，而作为人类的我们，亦是大地生灵的壹支，我们亦当像壹个人壹样活下去，去爱，去感知。和竹子壹样，我们对父母而言都是天赐之物，我们都有那种能在原野的风中呐喊的纯真的童年 。后来，我们的命运都会和世界交融，会失败甚至绝望。但这仍然会是壹个值得我们爱和眷恋的世界，哪怕它充满著暴力，专制，自私和愚蠢。因为它终究如此有幸地漂泊在能够孕育生命的宇宙空间中，寒来暑往四季变化，万物生光辉，给人以最廉价也是无价的温暖和感动。和竹子壹样，她穿上羽衣，就如同我们奔赴总要面对的死亡，记忆终将要全部失去，生命也会脱离大地升入飘渺的虚空，这是无可奈何之事。唯壹能做的事情就是在这之前，能像壹个人壹样活著，感受和创造鲜活生命的美好。就像主题曲《生命の记忆》唱的那样：即使走得非常遥远，纵使何时也未知，就算是生命，来到了尽头，现在的壹切，过去的壹切，我们壹定会重逢，在那令人怀念的地方。这个世界值得我们走壹遭，无论怎样都应该活 下去，这是我对走到艺术人生末尾的高畑勲的封笔作《辉夜姬物语》 的小小见解。