从辉夜姬物语中摸象

《从辉夜姬物语中摸象》

◇三郎



好作品，看了之后让人明白一些事。
心里澄明一些，放下一些包袱。

或者就像喝了一壶酒，什么也说不上，
那也能算知者不言了。



竹子和月光，
辉夜姬物语给我的主要印象。


没有比竹子和月光更贴切隐喻——生命之光，文化之光。
生之迅速，传播之迅速。皆存大众的美喜。


往深里去，是生命，生之喜悦的共鸣。
罪，枷锁，遗忘，离别，造化弄人。
在这喜面前，那都是次要的。


往广处说，文化，文化之美如自然百花温润俗世。
生命，文化，深邃的事物。

意识探索之道，
食天地灵气诞生的角色，
自然代代有人会做。


生命之道在于自然，朴素。
艰苦朴素的生活反而让生命更加幸福。

生命之道被贪欲所逼偏离了航向，
因此生命之道就成了生命之苦。

富裕，金钱，都不符合生命的自然之道。

同样文化之道被粗俗绑架，被交换、工具、机器，限制了自由，
因此文化之道也成了文化之苦。

最后，生命和文化，一切美好，都将离去了，并不会重来。
各种往昔之美，都在离开苦难的人间。


(因为)这苦难人间布满了粗俗、强豪与父权，各种假扮的振奋人心的数据，
以及生活在文化高墙，认知障碍，各种伪装中的人群。



如果人的生命，不再有生命力，如果你的世界，不再有文化。

那么有多少人愿意眼睁睁看着自己就这样成为这世间粗俗、强权、高墙、障碍、伪装，所有肮脏黑暗冰冷的一份子？







高畑勋乐于给故事里面的各种人事物祛魅。
意蕴丰富的作品远远不止那么点内容可以说。

因此，这样的作品，是一种大象式的作品。
高畑勋要做的即是一部大象式的作品。
只要做出了大象，就有一群盲人来摸。
类似辉夜姬物语这样难以描述的作品，
还有穆赫兰道等等。

（高畑勋和大卫林奇都能属于那种很容易揭穿读者个人信息的作者）
(注，此处并不是要将大卫林奇和高畑勋本身进行比较。）





2014.12.7