诚品看电影便宜还送伴手礼，赞。
回忆三部曲，我始终想的是到底在回忆什么。后来想一想，我依然认为这可能是一部回忆明治之梦的大作，因为它在三部中即嘲讽以美国为首的资本社会，也嘲讽了以苏联为首的共产幻想，最后就指向了我们都知道的，日本在明治维新中，渐渐与神鬼教结合而生的统治世界的观点：日本就是天选之子。
第一部《她的回忆》，让我一下子想到《爱死机》第一部里面，宇宙蜘蛛精的那集，但是设定相似，意义却大为不同。
看了一下《蝴蝶夫人》的资料，发觉影片的设定好像掺杂了这部歌剧的剧情和现实中演绎这部歌剧的女高音演员的经历。歌剧里讲述的是一个驻日美军军官和日本艺伎蝴蝶的故事，这就很玄妙，因为在影片中派向蝴蝶夫人「巢穴」的两位，一位看起来像是印第安人，皮肤黝黑，黑色长发、黑眼睛，还有一个圆圈的头饰；而另外一位，看起来是像是欧美人（美国人），白皮肤，金发碧眼。这两位在与蝴蝶夫人的互动中，都不同程度的陷入了她与自己相互交织的回忆中。歌剧的结局很惨烈，只有美国军官苟活了下来，而日本艺伎和他的私生子都死了。第一部的回忆，我想毫无疑问的当然是奠基于歌剧剧情之上的爱情故事，虽然影片的故事发生在2093年，看起来有不少不同国籍和种族的人漂泊在太空中，但是这个爱情故事又掺杂了国族、种族、殖民与被殖民的关系，这就让亚洲面孔的「蝴蝶夫人」与分别是美国原住民和美国白人的「国际宇宙人」的回忆之梦更为玄妙。
第二部《最臭兵器》太好笑了，而且这其中的讽刺又非常明显。日本在美国的协助下，开发一种药物，但是不巧被田中信男吃下去之后却成为了行走的毒气炸弹，政府高层无法阻止，连天皇都要嗝屁了，最后还要靠美国NASA的超级无敌宇宙人来拯救。当然结局是，美国宇宙人也风光不再，日本信男带着大家一起毁灭世界。剧情虽然没有什么好说的，但是这里可以展开探探关于日本在影像再现中的文化转译。在这点上做的最出彩，也最为人所知的当属也是同一年上映的押井守的《攻壳机动队》。
在廖勇超的文章中曾经就这个问题探讨过，就是为何这一时期的日本动画总是喜欢各种高科技的科幻题材，其实这与战后日本国族认同重建过程中扮演的角色，以及日本在此建构过程中面对西方高科技想象时所隐藏的心理机制与张力有关。先进的科技，或者具体点来说就是武器，代表了对于受到西方军事科技重创而失去主体自信心的日本（被美国扔核弹）的一种否认，这些影片中高级的武器就代表了日本拥有比西方还要更西方的武器。另外一点就是回到明治时代的日本人性的问题，究竟西方人眼中的日本人形象是艺伎、武士这种传统文化的日本性，还是其他的？这根据时间的发展有不同的变化，到了今天我们再回看可以发现，战后50年代日本学界提出「日本人论」，也就是急于与西方人划清界限，倡导传统大和民族精神。在60年代-70年代，美国扶持下快速的工业化和资本主义改造之后，拥抱西方现代性带来了经济的飞速发展，日本人论有些开始出现摆荡。而后就出现了所谓的「软性国族主义」，即不以强调西方人眼中刻板的日本形象来建构自身，反而去追求比西方现代性以上的「新日本人」。不过理论就是这样，提出的时候不断在划清界限，但实际从来都不是这样泾渭分明，即使到了50年之后的今天，在刚刚过去的东京奥运会上，我们看看日本呈现给世界的形象也依然是两种论调兼具，甚至我认为还更回到了日本人本质论上的论调，例如开幕式中各种神鬼教形象和寓意的使用。
所以这部又在回忆什么呢？因为看来是在描述一种未来，和回忆沾不上边。但是如果硬要说是回忆的话，还是可以回到明治时期，被美国踹开国门之后白鸟库吉的思考。和现在不一样，那时候的日本是夹在欧洲和支那之间，白鸟库吉当时提出了历史抹杀论来应对这个问题，他把人类文明的中心放到满洲和蒙古。这两个地方就是红太阳，就是日本人的天照大神，纵观天下文明，只有日本，早先吸纳汉学之精髓，而后又接受西方的现代科学改造，才是集大成者。为何世界上只有日本可以？因为日本是神之国，有天皇啊。
第三部《大炮之街》，作画非常有特色。设定是移动之城，用大炮相互打。这个设定的暗喻虽然指向非常明显，但是一开始我还是没想明白这到底是折射所有军国主义的社会还是专指战时的共产社会，因为纳粹执政的时候也是出台一系列非常疯狂的生活政策，包括衣着、语言的限制。但直到出现了看起来很像俄语的文字和大红鼻子的工人，看起来应该就是东欧了吧。虽然可以说很多，但这部分还是不好写，写下去又要审核又要屏蔽的。总之这部是在回忆什么？看起来和日本沾边的只有军国主义的时期。
