伊丹放下剑，伊丹如是说

不像对前两部的期待和一口气看完的兴致，哪怕早已对于那黄金时代的终结过程感慨万千，也一直没欲望去看。因为那两段让人看得情绪厚重却毫无性欲的肉戏，因为无法直视那明目张胆的自私自利。


两段肉戏，一段让我想到这美好的短暂之爱即将经历蚀刻之恶，另一段就发生在蚀刻之恶。并不美的性爱，只有即将到来的哀伤、只有欲望、只有妒忌而没有美感的性爱。


说到自私，确实贬低了格里菲斯作为一个有潜质载入史册之人的品质，但个人非常理解格里菲斯的行为。
这个世界上总有人是为了自我而生的，他们有情感，但在他们所追求事物的结果面前情感是靠边的。哪怕格里菲斯在蚀刻真正开始前的残念间闪过和格斯以及卡思嘉平淡的生活在一起的期盼，哪怕那平淡生活就是达到自己所追求的地位后到头来最能让自己安定的东西，但现在目的没达，加之命运弄人，经年的关押折磨已让自己几乎一无所有，格斯和卡斯加的经历也让自己真正拥有他俩的念想再无法实现，于是他决绝的开启了蚀刻。
我欣赏那些对于追求专注的人。把握住人心不见得需要真诚，渴求的真诚又是只限刹那无法把握，黄金时代的格里菲斯曾把塞满自己"奉献一切也要追求的地位"目的的心空出一点，填充上格斯，可终究因为那句贪心的"对我来说，所谓朋友就是那样对等的人" 而没有把握住格斯，而且这话还是对于当时的社交毫无意义的，能满足蛤蜊这话中对象的也终究只会是个对手不会是朋友，最关键这话还只是格斯无意听到的。正是这句话的连锁反应导致了黄金时代的迅速瓦解。

单纯的看来蛤蜊的心理走向就是起初坚持自己的信念，任何人都没可能动摇自我，没可能让自己信赖和依靠，任何人都只是有价值或没价值之差的物品。然后蛤蜊收服了格斯，格斯的魅力在于看似放浪形骸自由散漫，其实由始至终的坚持自己的信念，为战斗而生的信念，并且格斯在战斗中条件反射的本能也证明他有着聪明的头脑。不过真正一来就吸引蛤蜊的还是格斯的自尊心，毕竟自尊对于蛤蜊来说也不过是为了信念可以暂时放一边的东西。随着了解蛤蜊开始欣赏格斯，想把握住格斯，而笼络这样一个同类不得不需要交付自己的心。当局者迷，一旦牵涉到感情这种东西自我就渐渐不完整。格斯已经开始让蛤蜊信任，甚至依赖。
跑题的扯下格斯这个人从小缺少父爱，蛤蜊算是第一个比他强还在乎他关心他的人，所以他是跟随蛤蜊的时候意识到自我，所以才会因为蛤蜊一句话而想要跟蛤蜊成为对等的人。如果格斯是个听到那句话没有想要离开的人，他也不可能有让蛤蜊欣赏和信赖的品质和人格。
接着也就是自己百年难得信赖一个的格斯竟然跟自己说要脱团，蛤蜊不淡定了。雪地一战蛤蜊发现在武技方面他已经远远差于一直在一线战斗的格斯，他一直以来的各种骄傲被那未斩下的一剑彻底粉碎，混乱的蛤蜊打乱自己一直以来坚持信念的部署致使自己坠入深渊。再来就是被救出以后了，个人认为卡思嘉在蛤蜊心中脱离不了有价值物品的定义，大概卡思嘉是格斯出现以前蛤蜊能放心信任和有保护欲望的，毕竟他们都是佣兵，多数是为物质而战斗并且身边的队友总是飞快的战死换新。但卡思嘉带给蛤蜊的是单向依赖，蛤蜊没空去察觉到这个女人对他的吸引力。他对自己掌控事物的占有欲在没有失去它们时是不会暴露的。蚀刻前的举动无非为了确定离开的格斯是不是连卡思嘉也要带走。当发现连卡思嘉都不属于他了之后，自己才顿悟那想要交付真心于他人的行为真是可笑至极，为此还放弃了曾没人可动摇的自我，那嫉妒，那绝望，那怨恨集于一身。关于蚀刻时的蛤蜊的心理走向就打住了。说不定哪天三浦让蛤蜊跳出来说当时只是为了自己肉身做准备而已。

老实说，我不想看，是怕从蛤蜊身上看到我所理解的他投射的自我。


连载至此，格里菲斯总算是完成了自己曾经的追求，这结果甚至升华了，连面目可憎的恶都被他感动得崩溃。如果将那次蚀刻的献祭的情况彻底的抹除，现在的蛤蜊就是善的神，光辉而无所不能。这大概也是剑风剧情积累到现在最有意思的事情，浅薄如我已无法想象出一个让自己满足的结局。我想把他称之为伪善，同时我觉得要击败蛤蜊是大脑一闪就能得出的简单念头。可宏观来看，进步原本就是牺牲堆出来的。为了懂得爱先要毁灭这种事情人类也是做过的(http://www.douban.com/note/267366408/)
现实是统治者只需要满足自己的维护者就行了，反对者并不是自己的国民范畴，至于牺牲者嘛，得看如果广而告之会否影响统治者形象，像蚀刻这种牺牲就只能非范畴了。我热衷于为蛤蜊辩护，同三浦一样想要蛤蜊在结果论的世界观里愈发的无懈可击。这样一来，理据服的非暴力的战胜蛤蜊的情节才会愈发的让我满足，那便是朴实无华不值一提的真善如pale justice斩断海姆守卫之剑一般的时刻。