这部作品在我看来本身就没有什么情节，也和圣经上帝神话没有很深的关联，只是通过象征的手法告诉观看者各种来自于创作者视角的观点与创作者的内心。所以要看懂这部片子就不能盲目的直接把现实世界的法则引入这部作品，不然你只能看到一堆乱七八糟毫无逻辑与意义的画面与故事。而要完全看懂这部作品就必须对所有的象征物进行解读，并且对那个时代日本人有所了解，但是因为我不是专业人士，而且还是个中国人，可能有一定的误差，所以如果解读有错误或遗漏使得正在看这个评论的人也理解错误的话，我不负任何责任。接下来我就开始正式解读：
1。开场出现了一双年轻的手，手中握有无形之物，然后随着时间推移变成单手握有无形之物，最后这一只手变的粗壮有力并把手中的无形之物捏碎，于此同时发出了破碎的声音。解读：当双手握有无形之物时，说明手的主人重视这无形之物，变为单手说明逐渐轻视，手变黑变粗说明手的主人的成长，而当手用力握下的时候发出破碎的声音说明了无形之物是存在的，而无形之物是什么这时也应该明白了，它就是所有我们随着成长而逐渐抛弃甚至自我主动毁灭的事物，至于到底是什么自己想吧。（不负责任猜测：从手的颜色与形态来看，并结合后面的内容我们或许可以猜出手的主人是谁，就是小女孩和青年，这或许说明小女孩与青年是同一个人的不同时期的想法的映射。）
2。被不明之物缠绕并托起的卵与卵中的鸟，同时在背景音乐中听到好像有人在窃窃私语，这时卵中之鸟的眼睛也随着心跳声开始抖动。这一段我看的不是太懂所以本段解释只供参考：在这一段中我认为探讨了自我与外界的关系，并表达了创作者的观点，卵中的鸟就是自我，卵壳是自我与外界的分割线，卵壳是透明的说明这种分割不是绝对的隔绝，而卵外的世界分为黑色的天空与白色的大地。同时白色的大地上生长出白色的不明之物缠绕并托起卵，如果在这里简单的套用白色正义黑色邪恶的划分就会发现白色的大地象征那些在这个世界上对我们好的东西，即学校，家庭等事物，这些事物，束缚我们的同时也在供养着我们让我们成长。而黑色的天空是指这个世界更现实的一面，也是占据绝大多数的一面，即冷漠的社会，结合背景音中的风声与风中的窃窃私语就知道这绝对不是一个好地方。但是卵中的自我是一只鸟，如果这只鸟像要成长就必须面对这一个现实的社会，在这个社会中飞翔。同时，现在正在卵中的鸟正随着心跳声即将苏醒破壳，心跳声代表了时间与生命的流逝也说明了这是不可阻挡的内因，眼皮的抖动说明自我还在挣扎与动摇，而壳中之鸟也是黑色说明这人性自我也是不好与自私的。
3。第一个人物青年出现，特征：白色束发，蓝袍白衣，深色皮肤，手握类似十字架的器物，身后是各种不明器物组成的构造体（命名构造体A），可以看出科技机械特征，还有一些有生物骨骼特征，以及红色的天空；天空特写镜头；人物远景镜头，发现青年站立在类似国际象棋棋盘的地面之上背对构造体A（联想：棋盘——双方博弈，结合后续内容解读为青年自我的动摇，类似人生的十字路口的比喻），构造体A信息补充有类似天线，雷达等信息接收器特征，青年对构造体A的信任（猜想：构造体A为人格自我在这个世界的映射，青年为构造体A的一方也代表自我的一部分）；画面转移红色天空，机械运动的声音与音乐，大致形似眼睛的圆形构造体出场（命名构造体B）；镜头再次转移构造体B之上有大量双手做祈祷状的人类塑像在类似眼睛结构的正面，镜头转移发现祈祷塑像有女性特征，构造体B逐渐下降同时发出鸣笛的声音；镜头转移包含青年的构造体B远景，构造体B与青年正面相对并逐渐下降到棋盘外的水面之上，画面再次转移到青年正面同时背景变暗女声提问“谁”，强光找到青年的正面（结合上一镜头为构造体B发出的光，联想构造体B外形此光可解释为目光以及关注），同时女声再次发问“你是谁？”，青年沉默的看着眼前的一切没有直接回应，鸣笛声中构造体B继续下降。（通过联想可得知构造体B也是意识在这个世界的映射，并体现出女性化的特征）在鸣笛声中画面切换，第二个人物女孩出场特征：白色长发，白色皮肤，外披不合身的长袍（毯子），有一个蛋（通过后面的内容与联想得出结论，女孩可能代表构造体B，同时女孩与青年的发色相同，而肤色与第一幕相对应），与此同时鸣笛声变化为鸟鸣声将睡觉的女孩唤醒，女孩醒来下床并把蛋留在床上，同时镜头切换远景，发现女孩睡觉的地方在一个被半埋在地下的天文学仪器旁边（这个我无法解读可能象征着在全世界旁做梦，即梦想中的世界），大地的主色调为红色（可能与红色天空对应，也考虑光照等因素），女孩被鸟鸣声所引导向出口移动，在出口处看到外面的世界，同时女孩正面镜头特写；外界特写镜头，远处有大海与红色的天空（象征女孩与青年现在处于同一个世界层面，可以互动）左下角为绿色山体（可能象征自然）右下角为一个城镇（可能象征人类社会），女孩在出口处迎着风看望着外界（可能象征女孩对外界的期盼，同时表现女孩的柔弱美丽），在音乐声中画面变黑同时作品名《天使之卵》出现。
从影片开始到作品的名字出现所经过的三段画面实际上是从不同的层面表现一个人的自我人格的成长变化，第一段表现的非常直接，象征也十分易懂；第二段表现得比较隐晦，但也更多的表达了一部分创作者的观点；而第三段则表现了更加丰富的内容，即将成年的男性与年幼的女性两种思想的象征物的对立，以及两种思维模式的不同。如果联系这部片子的海报’蛋中的少女‘与第二段就可以发现，年幼的女性即象征一个人还是孩童时期的思维方式，所以她渴望长大，渴望外界，并认为外界是美好的，她所拥有的蛋可以与第一段的无形之物相对应（可能性太多，我就不说了），有一个细节即青年听到的刺耳的鸣笛声到了女孩这里就变成了将她唤醒的鸟鸣声（这声音可能象征着成长的到来），表现了两种思维对成长的不同看法，青年在面对成长的时候更加犹豫，慎重还有摇摆不定（联系第二段鸟无法直接睁开眼），但是即将成年的青年明白他必须要下一个决定既彻底的舍弃孩童的思维模式（天真，少女心，被动接受与等待的弱者思维），只有这样他才可以成长，所以他必须正式自己的过去，以此来与过去的自己达成对话让不合时宜的思维模式退下。但是当他正视自己的过去的时候，过去的自己——女孩发问了”你是谁？“这个问题表明了当青年回忆的时候发现自己已经在不知不觉中变的面目全非，这句问题的正确解读方式为’我怎么会变成现在这样？’现在代表现在的青年与代表过去的女孩达成了对话，也代表作为现在的主体意识的青年开始对自己的过去与自我进行回忆与反思。而影片的主体就是这种回忆与反思在第三层面的表达，而回忆与反思的起因在第二层面，直接的行为结果在第一层面。接下来的内容我们会在第三层面更加深入的探索这个青年的内心。
1.女孩十分重视自己的蛋，就像母亲爱自己的孩子，并且几乎与自己的蛋形影不离，她带着自己的蛋来到了外界离开了自己的家，这时我们可以看到女孩的家与外界的样子，女孩的家是破碎的卵的形状，而外界的天空是黑暗的
，女孩移动时落下的羽毛代表女孩已经羽翼丰满既成年。（天真的成年人怀抱自己视若珍宝的无形之物直面黑暗的世界）
2.女孩行走于黑暗的世界之中，周围充满了窃窃私语，女孩行走在崎岖的山林之中小心的保护自己的蛋。（天真的成年人不因外界的言语放弃自己的宝物，在艰苦的环境中保护自己的宝物，在这里无形之物既蛋应该代表了一个人的理想或梦想）
3.女孩在湖边透过装满水的瓶子去看到一个扭曲的世界，女孩喝水并在湖边休息，在女孩休息的时候，音乐开始变得预示危险，周围的树影于水草都在水面之上投下危险的投影，迷茫的女孩好似被树影与水草拉下湖面，这时一阵风吹来把女孩惊醒，原来刚才发生的都只是梦。（天真的成年人通过自己的方式扭曲的看着这个世界，他从实现梦想的旅途中停下并休息，喝水在这里可以理解为为了实现自己的梦想而做出的侧面工作，例如：休息，挣钱，积累名望，学习知识等帮助自己实现梦想的工作。但是在他休息的时候他被潜藏的事物所迷惑，被各种事物缠身，几乎忘记了自己的梦想。一段时间后外界发生一些十分具有影响力的事，这些事惊醒了天真的成年人，使他继续去实现自己的梦想。）
4.女孩来到了城镇之中，她在城镇之中收集瓶子，并用瓶子装水，她行走于城镇中的小巷，并用羡慕的眼光看向别人家的窗户，窗户里有各种有趣的事物，同时好像也有人透过窗户观察着女孩。（进入城镇代表着更加的深入社会，例如参加工作，收集瓶子与水的含义同上，看向别人的窗户意为羡慕别人的生活，窗户里的事物为别人生活的具象化，别人的观察我在这里认为是一种幻觉，结合女孩在被观察的时候一动不动，表明了天真的成年人开始注意到别人的视线，以及自己在他人眼中的形象。）
5.女孩被战车的声音所吸引走出小巷来到了大道之上，在大道之上一辆辆战车在女孩面前驶过，而女孩也呆呆的望着战车，这时一辆战车在女孩面前停下，一个青年从战车上跳下，女孩与青年见面，女孩抱着自己的蛋跑开了，但女孩又折返了回来希望再次见到青年。（青年是乘坐战车而来，战车有多辆，战车有生命，我认为战车在这里代表着一个青年所加入的集体，这个集体在青年看来十分的强大与出色如坦克战车一样不可阻挡。天真的成年人一开始被战车的声势所吸引，他加入了这个集体，但是这个集体快速的改变了他，他开始变的成熟，同时他开始隐约认识到自己的改变，明白这种改变可能会让自己放弃自己的梦想，所以他开始抗拒这种改变，但是他同时也明白依靠一个成熟的自己，更有可能实现自己的梦想。）
前面的这五段画面预示着一个年青人第一此接触社会，到开始变的成熟的一个过程，也从小女孩的视角引出了青年这个人物的出现，而从青年手中已经不再握有蛋这一事实，可以说明对于青年来说实现梦想已经不再重要，而青年手中握有的十字架可以看出青年已经有了新的重要之物，十字架在这里我认为代表了职责。同时这五段画面是一种陈述性质的画面，属于一种对过去的回忆，青年虽然出现，但还没有与女孩有更多的互动，所以主要的人物矛盾还没有被凸显出来。
1.小女孩继续抱着蛋在城镇之中游荡，随着自己的性子收集自己感兴趣的喜爱的事物，她在一个水池旁玩耍的时候，发现了一种更令她恐惧与不理解的人物——渔夫，在钟声中女孩逃跑了，并且可以发现其实在这个城镇里到处都有渔夫。（对于小女孩来说实现自己的愿望就如同一场游戏，在这场游戏中她也努力过，但更多的是如同随性的游玩，而她所恐惧并不愿面对的人物渔夫实际上就是传说中的日本企业战士，这种人的理念与行为完全与她相反，她无法理解那种人，但是社会更加的认同那种人。）
2.小女孩在一片废墟中吃着自己收集来的食物，她暂时的放下了自己的蛋，去了一片水塘边，看着水面不知道在思考什么，当她回去的时候再一次的遇到了青年，她在接近青年的时候下意识的摸了摸怀里，却发现自己的怀里已经没有了蛋，发现这一事实女孩在青年面前开始后退，这时青年单手从长袍中那出了一个蛋，同时说：“重要的东西，若不好好藏在肚子里，会很容易丢掉的喔”接着把蛋单手递给了女孩，女孩收下了蛋。这时青年发问：”这个蛋，里到底有什么呢？“，女孩回答：”我不告诉你。再说，我也不知道你是什么人”青年回答：“蛋这种东西，若不破开来就不会知道里面有什么”女孩听了这句话就逃走了，再最后女孩像青年发问：“你是谁？”（这一段是女孩和青年的正式交流，也是同一个人的两种不同思维模式的碰撞，对与女孩来说，蛋（梦想）是十分重要的，而蛋被打开（梦想实现）反而是要避免的事，因为随着时间的流逝对女孩来说蛋（梦想）已经是她在这个世界存在的重要支柱，而无论梦想是被实现，还是被破坏或抛弃，都是对她的否定。青年同样明白蛋（梦想）对过去的自己的重要性但是，他也希望梦想被实现，所以他开始在自己内心之中进行衡量，表现在外的就是与女孩的对话，可是女孩再一次的逃避了他，但是最后女孩向青年提问：“你是谁？”则表现出了一种认同的感觉，即我想知道你的名字。而青年再次出现的原因是女孩自己的动摇（女孩暂时的放弃自己的梦想），女孩动摇的原因是见到了类似渔民这种与自己完全不同的，但是在社会上大量存在的人物。）
3.女孩开始与青年同行，但是女孩还是有点抗拒和逃避青年，但是当青年消失，女孩又会回过头去等待他，在与青年同行的过程中女孩认同了青年人格的存在。女孩正在喝水，当她喝到一半的时候回过头看向坐在一旁的青年，并把手中的水递给青年，青年摇头拒绝，女孩不明白为什么他会拒绝自己的好意，在雨中青年希望为女孩挡雨，女孩也拒绝了青年，女孩与青年被在玻璃上倒映的自己的影子所吸引。（这一段表明了女孩与青年两种思维模式进入了一段和谐相处的时光，女孩一直在引路，说明还是女孩占有主导地位，但两种思维模式并没有合并。）
4.再一次的渔夫出现了，因此小女孩藏到了青年的长袍之下，女孩说：“鱼出来了”青年疑问：“鱼？”，女孩继续说：“明明什么也没有，他们却还追着跑着，那些鱼明明不存在的说”（女孩的退让，使得主导的思维模式变为青年，分析女孩的话可知，在女孩看来鱼是并不存在的虚无之物，这说明女孩的思维中无法理解那些追逐无意义之物的渔夫）
画面转移到一群渔夫集结并一起去捕鱼，然后鱼出现了但是我们只能看到鱼的影子，为了捕鱼渔夫做出了许多可以称之为疯狂的事。（捕鱼是渔夫的工作，而所谓的渔夫就是指在日本疯狂工作，把自己的一切完全奉献给工作的企业战士在这个心灵世界的映射，女孩完全无法理解这种人，在她看来这种人是在疯狂追求对于自身毫无意义与价值的事物，但是这种人在当时的到处都有。由于现在主导的思维模式是青年，出于责任的角度，青年意识到工作确实有意义，但是他也无法认同那些企业战士，所以我们可以看到鱼的影子但是无法看到鱼）
5.青年等在门外，而女孩进入了一个建筑之内，在建筑内女孩被一条有彩色玻璃拼接成的鱼所吸引，她走到了‘鱼’的面前透过玻璃看向外界，这时在建筑外的青年的眼中鱼的阴影一条接着一条的从彩色玻璃上移过，但是渔夫没有攻击青年看到的这条鱼。（这一段吸引女孩的彩色玻璃拼成的鱼代表了在女孩心目中理想工作的样子，而只有青年能看到的鱼从彩色玻璃上重叠移过，代表现在的青年实现了过去的理想）渔夫继续疯狂的捕鱼，最终疯狂的渔夫们捕到了自己的鱼。（对企业战士的某种认同，即不认同他们的想法但认同他们的努力，他们最终会得到自己想要的）
以上的五段最主要的内容就是同时通过一种外来思想即渔夫所代表的思想对这个内心世界带来的冲击来引出青年的出现，并通过画面与语言来表达青年与女孩的独特关系与心灵上的差别（女孩引导青年前进，女孩在关键时刻依靠青年，女孩幼稚而青年成熟，对女孩来说最重要的是自己的梦想，对青年来说他更重视职责）最后还表达了对企业战士这一现象的看法。
1.女孩与青年离开了城市，女孩引导着青年来到了一片荒原之上，在荒原上女孩对青年说：”拜托了，对我的蛋什么也不要做，说好了哟。“但是青年以沉默相对。（离开城市代表不再去思考关于现实社会的事，在不再受到这些干扰的情况下，女孩与青年的关系开始由思维方式的不同而决定，双方都明白在这种情况下青年很有可能动女孩的蛋（梦想）。所以女孩对青年说出了劝阻之言，而青年却不做任何的承诺）
2.女孩将青年引入了自己居住的地方，在女孩的家中可以看到大量的积水，巨大的生物化石，甚至女孩的家就如同一个巨大的生物遗骸，这时一块刻有生命之树图案的石板吸引了青年的注意，青年自言自语道：”我在别的地方见过和这一样的树，那到底是什么时候的事呢，应该是在早已被忘却的过去，在风声瑟瑟白云悠悠的天空下，从漆黑的地平线上，那棵巨大的树就那样繁盛的生长，吸收着大地的生命精华，那不断伸出的枝条，正牢牢地抓着什么，抓着一只鸟，沉睡在蛋中的大鸟“女孩发问：”那只鸟怎么样了？它在哪儿？“青年回答：”它现在仍在那里，继续做着无尽的梦“女孩继续发问：“梦？那鸟会做怎么样的梦呢？”青年反问；“那个蛋里到底装着什么，你还是不愿说么？”女孩把蛋抱起沉默的回应。（青年进入女孩居住的地方，代表青年的思维模式开始更加深入的回忆分析自己的过去（女孩），石板代表对生命之树（家庭，学校等)的回忆，女孩把石板留在家中，表明了这些回忆对女孩的重要性，青年接触石板同样开始回忆，在他的回忆中世界是美好的，他渴望外界，在他看来生命之树（家庭，学校等养育机构）束缚了自己，让自己沉睡。女孩对青年询问那只鸟的状况（女孩希望更成熟的自己可以对自己的近况做出一个评价），青年回答在家做梦（认为自己没有完全独立成熟，还在和过去一样做着不切实际的梦），女孩显然对自己的梦想更感兴趣，青年也开始不耐烦了，他对自己对待蛋（梦想）犹豫不决的态度开始不满，女孩出于自己的立场只能沉默。）
3.女孩领导着青年行走在一个一条两边摆满瓶子螺旋上升的楼梯之上，在台阶上可以看到生物骸骨的形象，女孩又领着青年行走在一条边上摆满瓶子的直道之上，在道路的两旁也满是生物的骸骨，画面转移在一条岔道的两旁也摆满了瓶子，终于女孩听了下来，她把自己在外界收集到的半瓶子水也放在了道路的旁边，她与青年一同停下休息，青年看了一眼摆满瓶子的道路与路上的骸骨发问了：”你何时开始呆在这里？只有收来的瓶子和你作伴对吧？“女孩摇了摇头，青年继续说：”我也忘了自己从何而来，今后该去向何方，或许我本来就没有知道过。“女孩问道：”最后到底去哪儿了呢？“（女孩收集的瓶子代表女孩为了实现梦想所做出的努力，道路就是指女孩实现梦想的过程，而道路上与道路两旁的骸骨，就是指女孩为了实现梦想而付出的其他事物与代价，在休息的过程中青年开始质疑自己努力的意义，并认为自己是不是一无所有，女孩否定了青年，但青年继续表达了自己对无意义努力的否定与对自己未来的迷茫，女孩开始回忆自己的目标。）
4.青年开始念诵圣经之中诺亚方舟的故事中上帝发洪水毁灭世界的故事，同时镜头也放在了墙壁上的生物骸骨之上，一段特写墙壁上的骸骨放出了光，青年继续说道：”他见水从地上渐退，水势渐落，便放出一只鸟去打探消息，它却再也没有回来，那鸟到底是停在了某处，还是筋疲力尽，葬身水中，没有一个人知道，但是人们依旧等着它的归来，等啊等啊，终于不愿再等下去，他们忘了曾放出鸟来，忘了那只鸟，也忘了沉在水下那原本的世界，我们从什么地方来到这里，是要一直呆在这里，还是去别的什么地方，毕竟那都是古早时候的故事，早的连兽类都变成化石，我看到的那只鸟也是，那是无比久远的记忆，记不起那时我到底身在何处，或许那只是梦也说不定，你我二人也想那些鱼一般，仅仅存在于那些早就逝去的人的记忆，所谓大雨降临的那个世界，或许本来就没有人存在，或许故事里的鸟从一开始就不存在。“（解释：世界毁灭代表青年决心放弃一切在自己心中不重要的事物，世界指自己的内心世界，方舟指自己要保留的重要之物（愿望），在改变结束之后，青年为自己的梦想做出了一些工作，希望实现梦想，但是青年的努力毫无意义，因为他永远无法满足，于是青年开始放弃追寻自己的梦想，但是他也无法再回到过去的生活中去，他为此感到迷茫，不知道自己接下来要去做什么，他明白这些事已经发生在过去，自己已经对那些被自己舍弃的事物不再可能感兴趣，甚至对自己曾经喜爱并追寻的事物也不再感兴趣，他想或许那些东西根本就不是我的愿望，他对此感到十分的空虚，并开始认为自己的所做所为只不过是在满足一些儿时留下的空虚的执念，是完全没有意义的，自己根本没有愿望。）
5.女孩听了青年的话把自己的耳朵贴在了自己的蛋上安慰青年道：”它在的，他就在这里“，女孩拉着青年一边走一边不停的在口中低语道：”在的“最后她把青年拉到了一个石壁面前，看到石壁青年十分的惊讶，在石壁上有一个半人半鸟的生物的遗骸，女孩继续对青年说：”虽然已经变成石头，但我确实看到过，我看到的那只鸟，它就在这里面，在我所温暖的蛋里面。“青年说：”我知道，你一定是这么以为的。”（青年所惊叹的很有可能就是曾经的梦想，原来这个梦想早已实现。但是这里女孩的表现十分奇怪，她明明把青年拉到了鸟的尸体面前，却说鸟在自己的蛋里，因为在女孩看来面前的鸟只是自己过去舍弃的事物，世界上一切美好的事物都在自己小心呵护的蛋中。青年对这样的女孩开始不满，因为这样的女孩让青年的一切奋斗与追寻都变得毫无意义。）
前面的五段所描述的是在完全不去考虑外界的情况下，青年与女孩之间的矛盾开始激化，可以看出女孩是青年出现的原因，也是青年行动的动力，但是同样因为女孩对于梦想的追逐完全脱离实际，青年发现自己无论如何都无法实现自己的梦想，让自己满足，他开始对无止境的追逐厌倦，最后他发现自己的梦想原来早已实现（鸟从蛋中出现），甚至已经被自己忘记了（变成化石）。但是同样为了追逐梦想而舍弃了几乎一切的女孩无法停下，梦想已经变成了她的一切，她宁可沉醉在自己完美的幻境之中直到永远，也不愿意相信自己的梦想的消失。
1.画面切换，一个如同破碎的蛋的建筑出现，青年和女孩来到了女孩睡觉的地方（破碎的蛋里），青年向坐在火堆旁报着蛋侧耳倾听的女孩发问：”你听到什么了？“女孩回答：”我听到了微弱的呼吸声。“青年回答：”那只是你心中的声音。“女孩继续说：”还有翅膀拍打的声音，它一定梦见自己在翱翔天空。“青年说：”那只是外面风的声音。“女孩说：”很快了，它虽然还在蛋里面做着梦，但你很快就能看到它出来，很快，所以请你先等在这里，这里没有瓢泼大雨，也很暖和。”（青年已经彻底明白了，女孩所追逐的梦想只不过是自我满足的幻象，而女孩的蛋里面现在其实什么也没有，但只有梦想的女孩蛋就是她的一切，她对自己说我的梦想是可以被实现的，但是现在需要的是等待）
2.外界开始下起了大雨，很快水位也涨了起来，青年把睡着的女孩抱到了她床边把她放到了床上，女孩拽着青年的衣服，青年却把女孩的手拽下，这时青年想起了女孩的问题‘你是谁’于是青年也对睡着的女孩提问：“你是谁”。女孩那怕睡着了也抱着自己的蛋。（外界的大雨可能象征着人物所受到的压力和自己内心的纠结，女孩睡着而青年醒着说明在这一段时间内是以青年的思维模式为主导，抱到床上说明青年对女孩还是有爱护之情，而女孩拽着青年的衣服这暗示女孩对青年也有依赖之情以及女孩对青年不要动我的蛋的嘱托。青年把女孩的手拽开暗示青年的拒绝。青年的‘你是谁’也在感叹着自我的变化。）
3.外界的雨越下越大，很快水位也涨了起来几乎要淹没外面的世界，而青年做在熟睡的女孩旁边沉思着，在一段时间后火堆熄灭了，而睡梦中的女孩也翻了一个身，暂时放开了自己的蛋，青年静悄悄的把女孩的蛋拿走，同时另一只手拿起了他随身携带的十字架，外面还在下雨，青年转过身背对着女孩，把蛋放在了地上，转而用双手举起十字架，最后他双手用力把十字架砸向了蛋，之后外面的洪水也消退了，在外界太阳也露了出来，青年扛着他的十字架离开了少女，在阳光下他还在回忆女孩的问题'是谁？你到底是谁？‘（青年在沉思中明白了，自己所感受到的一切的苦闷与黑暗，都是因为他在追求的是一个永远不会有结果的愿望，他已经明白了他不能这样下去了，这样只不过是在逃避现实，青年用十字架（真实的责任）击破了少女所拥有的也许永远也不会孵化的蛋（永远不会被实现的梦想），当他做出决定后他感到了宁静不再纠结，青年离开了女孩，他已经踏出了成长的重要一步，即不在被童年天真的幻想所左右。）
4.女孩被阳光所唤醒，她开始寻找自己的蛋和青年，但她只找到了破碎的蛋，女孩开始寻找青年，这时可以看出原来在女孩家中的生命之树石板变成了真实的，而女孩的家也被生命之树所缠绕，树的枝条正缠绕着一个里面什么也没有的蛋，在女孩看来世界依然是黑暗的，她看到了青年的背影，但是却又从大地上的缝隙中落入了水面，在落水之前女孩看到了自己在水中的倒影，发现自己原来早就不是什么女孩了，自己已经长大了。她在水中挣扎最后吐出的水泡变成了无数的蛋，同时从城镇的废墟中伸出了无数的生命之树把蛋托起，而蛋里面不再空无一物。（自己的蛋中其实什么也没有（愿望永远无法实现)，这个事实被青年揭破使女孩十分痛苦，而女孩的家的形状也表明了女孩的本质，即把自己的一切都用来供养一个不会有结果的梦想，所以这是对女孩存在的否定，她甚至都无法走到青年的面前就自我毁灭了，在毁灭之前她终于认识道自己已经不是一个可以任性的小女孩了，所以她让出了她的生命（吐出气泡），那些过去被她吞噬用来供养虚无之卵的东西，在此以蛋的形态重生。)
5.青年现在站在荒凉的平原上，在风的吹拂下，地上的羽毛纷飞，远处开头处的构造体B从海中升起，这时青年所处的大地回复了绿色，而在构造体B上出现了一个女孩形象的塑像，构造体B不断的上升，镜头以青年为视角中心不断上升，可以看到青年所处的世界是一个大船的底部，而大船在一片黑暗之中。（如果把这里与开头相对应，很明显，构造体A象征了青年的内心世界也就是现在的大船，大地恢复绿色象征内心世界恢复健康，女孩成为塑像则代表女孩成为了死去的回忆，不再会干涉人的行为，而构造体B代表了对过去的回忆。大船在黑暗中则表达了人类的孤独感。）
1。开场出现了一双年轻的手，手中握有无形之物，然后随着时间推移变成单手握有无形之物，最后这一只手变的粗壮有力并把手中的无形之物捏碎，于此同时发出了破碎的声音。解读：当双手握有无形之物时，说明手的主人重视这无形之物，变为单手说明逐渐轻视，手变黑变粗说明手的主人的成长，而当手用力握下的时候发出破碎的声音说明了无形之物是存在的，而无形之物是什么这时也应该明白了，它就是所有我们随着成长而逐渐抛弃甚至自我主动毁灭的事物，至于到底是什么自己想吧。（不负责任猜测：从手的颜色与形态来看，并结合后面的内容我们或许可以猜出手的主人是谁，就是小女孩和青年，这或许说明小女孩与青年是同一个人的不同时期的想法的映射。）
2。被不明之物缠绕并托起的卵与卵中的鸟，同时在背景音乐中听到好像有人在窃窃私语，这时卵中之鸟的眼睛也随着心跳声开始抖动。这一段我看的不是太懂所以本段解释只供参考：在这一段中我认为探讨了自我与外界的关系，并表达了创作者的观点，卵中的鸟就是自我，卵壳是自我与外界的分割线，卵壳是透明的说明这种分割不是绝对的隔绝，而卵外的世界分为黑色的天空与白色的大地。同时白色的大地上生长出白色的不明之物缠绕并托起卵，如果在这里简单的套用白色正义黑色邪恶的划分就会发现白色的大地象征那些在这个世界上对我们好的东西，即学校，家庭等事物，这些事物，束缚我们的同时也在供养着我们让我们成长。而黑色的天空是指这个世界更现实的一面，也是占据绝大多数的一面，即冷漠的社会，结合背景音中的风声与风中的窃窃私语就知道这绝对不是一个好地方。但是卵中的自我是一只鸟，如果这只鸟像要成长就必须面对这一个现实的社会，在这个社会中飞翔。同时，现在正在卵中的鸟正随着心跳声即将苏醒破壳，心跳声代表了时间与生命的流逝也说明了这是不可阻挡的内因，眼皮的抖动说明自我还在挣扎与动摇，而壳中之鸟也是黑色说明这人性自我也是不好与自私的。
3。第一个人物青年出现，特征：白色束发，蓝袍白衣，深色皮肤，手握类似十字架的器物，身后是各种不明器物组成的构造体（命名构造体A），可以看出科技机械特征，还有一些有生物骨骼特征，以及红色的天空；天空特写镜头；人物远景镜头，发现青年站立在类似国际象棋棋盘的地面之上背对构造体A（联想：棋盘——双方博弈，结合后续内容解读为青年自我的动摇，类似人生的十字路口的比喻），构造体A信息补充有类似天线，雷达等信息接收器特征，青年对构造体A的信任（猜想：构造体A为人格自我在这个世界的映射，青年为构造体A的一方也代表自我的一部分）；画面转移红色天空，机械运动的声音与音乐，大致形似眼睛的圆形构造体出场（命名构造体B）；镜头再次转移构造体B之上有大量双手做祈祷状的人类塑像在类似眼睛结构的正面，镜头转移发现祈祷塑像有女性特征，构造体B逐渐下降同时发出鸣笛的声音；镜头转移包含青年的构造体B远景，构造体B与青年正面相对并逐渐下降到棋盘外的水面之上，画面再次转移到青年正面同时背景变暗女声提问“谁”，强光找到青年的正面（结合上一镜头为构造体B发出的光，联想构造体B外形此光可解释为目光以及关注），同时女声再次发问“你是谁？”，青年沉默的看着眼前的一切没有直接回应，鸣笛声中构造体B继续下降。（通过联想可得知构造体B也是意识在这个世界的映射，并体现出女性化的特征）在鸣笛声中画面切换，第二个人物女孩出场特征：白色长发，白色皮肤，外披不合身的长袍（毯子），有一个蛋（通过后面的内容与联想得出结论，女孩可能代表构造体B，同时女孩与青年的发色相同，而肤色与第一幕相对应），与此同时鸣笛声变化为鸟鸣声将睡觉的女孩唤醒，女孩醒来下床并把蛋留在床上，同时镜头切换远景，发现女孩睡觉的地方在一个被半埋在地下的天文学仪器旁边（这个我无法解读可能象征着在全世界旁做梦，即梦想中的世界），大地的主色调为红色（可能与红色天空对应，也考虑光照等因素），女孩被鸟鸣声所引导向出口移动，在出口处看到外面的世界，同时女孩正面镜头特写；外界特写镜头，远处有大海与红色的天空（象征女孩与青年现在处于同一个世界层面，可以互动）左下角为绿色山体（可能象征自然）右下角为一个城镇（可能象征人类社会），女孩在出口处迎着风看望着外界（可能象征女孩对外界的期盼，同时表现女孩的柔弱美丽），在音乐声中画面变黑同时作品名《天使之卵》出现。
从影片开始到作品的名字出现所经过的三段画面实际上是从不同的层面表现一个人的自我人格的成长变化，第一段表现的非常直接，象征也十分易懂；第二段表现得比较隐晦，但也更多的表达了一部分创作者的观点；而第三段则表现了更加丰富的内容，即将成年的男性与年幼的女性两种思想的象征物的对立，以及两种思维模式的不同。如果联系这部片子的海报’蛋中的少女‘与第二段就可以发现，年幼的女性即象征一个人还是孩童时期的思维方式，所以她渴望长大，渴望外界，并认为外界是美好的，她所拥有的蛋可以与第一段的无形之物相对应（可能性太多，我就不说了），有一个细节即青年听到的刺耳的鸣笛声到了女孩这里就变成了将她唤醒的鸟鸣声（这声音可能象征着成长的到来），表现了两种思维对成长的不同看法，青年在面对成长的时候更加犹豫，慎重还有摇摆不定（联系第二段鸟无法直接睁开眼），但是即将成年的青年明白他必须要下一个决定既彻底的舍弃孩童的思维模式（天真，少女心，被动接受与等待的弱者思维），只有这样他才可以成长，所以他必须正式自己的过去，以此来与过去的自己达成对话让不合时宜的思维模式退下。但是当他正视自己的过去的时候，过去的自己——女孩发问了”你是谁？“这个问题表明了当青年回忆的时候发现自己已经在不知不觉中变的面目全非，这句问题的正确解读方式为’我怎么会变成现在这样？’现在代表现在的青年与代表过去的女孩达成了对话，也代表作为现在的主体意识的青年开始对自己的过去与自我进行回忆与反思。而影片的主体就是这种回忆与反思在第三层面的表达，而回忆与反思的起因在第二层面，直接的行为结果在第一层面。接下来的内容我们会在第三层面更加深入的探索这个青年的内心。
1.女孩十分重视自己的蛋，就像母亲爱自己的孩子，并且几乎与自己的蛋形影不离，她带着自己的蛋来到了外界离开了自己的家，这时我们可以看到女孩的家与外界的样子，女孩的家是破碎的卵的形状，而外界的天空是黑暗的
，女孩移动时落下的羽毛代表女孩已经羽翼丰满既成年。（天真的成年人怀抱自己视若珍宝的无形之物直面黑暗的世界）
2.女孩行走于黑暗的世界之中，周围充满了窃窃私语，女孩行走在崎岖的山林之中小心的保护自己的蛋。（天真的成年人不因外界的言语放弃自己的宝物，在艰苦的环境中保护自己的宝物，在这里无形之物既蛋应该代表了一个人的理想或梦想）
3.女孩在湖边透过装满水的瓶子去看到一个扭曲的世界，女孩喝水并在湖边休息，在女孩休息的时候，音乐开始变得预示危险，周围的树影于水草都在水面之上投下危险的投影，迷茫的女孩好似被树影与水草拉下湖面，这时一阵风吹来把女孩惊醒，原来刚才发生的都只是梦。（天真的成年人通过自己的方式扭曲的看着这个世界，他从实现梦想的旅途中停下并休息，喝水在这里可以理解为为了实现自己的梦想而做出的侧面工作，例如：休息，挣钱，积累名望，学习知识等帮助自己实现梦想的工作。但是在他休息的时候他被潜藏的事物所迷惑，被各种事物缠身，几乎忘记了自己的梦想。一段时间后外界发生一些十分具有影响力的事，这些事惊醒了天真的成年人，使他继续去实现自己的梦想。）
4.女孩来到了城镇之中，她在城镇之中收集瓶子，并用瓶子装水，她行走于城镇中的小巷，并用羡慕的眼光看向别人家的窗户，窗户里有各种有趣的事物，同时好像也有人透过窗户观察着女孩。（进入城镇代表着更加的深入社会，例如参加工作，收集瓶子与水的含义同上，看向别人的窗户意为羡慕别人的生活，窗户里的事物为别人生活的具象化，别人的观察我在这里认为是一种幻觉，结合女孩在被观察的时候一动不动，表明了天真的成年人开始注意到别人的视线，以及自己在他人眼中的形象。）
5.女孩被战车的声音所吸引走出小巷来到了大道之上，在大道之上一辆辆战车在女孩面前驶过，而女孩也呆呆的望着战车，这时一辆战车在女孩面前停下，一个青年从战车上跳下，女孩与青年见面，女孩抱着自己的蛋跑开了，但女孩又折返了回来希望再次见到青年。（青年是乘坐战车而来，战车有多辆，战车有生命，我认为战车在这里代表着一个青年所加入的集体，这个集体在青年看来十分的强大与出色如坦克战车一样不可阻挡。天真的成年人一开始被战车的声势所吸引，他加入了这个集体，但是这个集体快速的改变了他，他开始变的成熟，同时他开始隐约认识到自己的改变，明白这种改变可能会让自己放弃自己的梦想，所以他开始抗拒这种改变，但是他同时也明白依靠一个成熟的自己，更有可能实现自己的梦想。）
前面的这五段画面预示着一个年青人第一此接触社会，到开始变的成熟的一个过程，也从小女孩的视角引出了青年这个人物的出现，而从青年手中已经不再握有蛋这一事实，可以说明对于青年来说实现梦想已经不再重要，而青年手中握有的十字架可以看出青年已经有了新的重要之物，十字架在这里我认为代表了职责。同时这五段画面是一种陈述性质的画面，属于一种对过去的回忆，青年虽然出现，但还没有与女孩有更多的互动，所以主要的人物矛盾还没有被凸显出来。
1.小女孩继续抱着蛋在城镇之中游荡，随着自己的性子收集自己感兴趣的喜爱的事物，她在一个水池旁玩耍的时候，发现了一种更令她恐惧与不理解的人物——渔夫，在钟声中女孩逃跑了，并且可以发现其实在这个城镇里到处都有渔夫。（对于小女孩来说实现自己的愿望就如同一场游戏，在这场游戏中她也努力过，但更多的是如同随性的游玩，而她所恐惧并不愿面对的人物渔夫实际上就是传说中的日本企业战士，这种人的理念与行为完全与她相反，她无法理解那种人，但是社会更加的认同那种人。）
2.小女孩在一片废墟中吃着自己收集来的食物，她暂时的放下了自己的蛋，去了一片水塘边，看着水面不知道在思考什么，当她回去的时候再一次的遇到了青年，她在接近青年的时候下意识的摸了摸怀里，却发现自己的怀里已经没有了蛋，发现这一事实女孩在青年面前开始后退，这时青年单手从长袍中那出了一个蛋，同时说：“重要的东西，若不好好藏在肚子里，会很容易丢掉的喔”接着把蛋单手递给了女孩，女孩收下了蛋。这时青年发问：”这个蛋，里到底有什么呢？“，女孩回答：”我不告诉你。再说，我也不知道你是什么人”青年回答：“蛋这种东西，若不破开来就不会知道里面有什么”女孩听了这句话就逃走了，再最后女孩像青年发问：“你是谁？”（这一段是女孩和青年的正式交流，也是同一个人的两种不同思维模式的碰撞，对与女孩来说，蛋（梦想）是十分重要的，而蛋被打开（梦想实现）反而是要避免的事，因为随着时间的流逝对女孩来说蛋（梦想）已经是她在这个世界存在的重要支柱，而无论梦想是被实现，还是被破坏或抛弃，都是对她的否定。青年同样明白蛋（梦想）对过去的自己的重要性但是，他也希望梦想被实现，所以他开始在自己内心之中进行衡量，表现在外的就是与女孩的对话，可是女孩再一次的逃避了他，但是最后女孩向青年提问：“你是谁？”则表现出了一种认同的感觉，即我想知道你的名字。而青年再次出现的原因是女孩自己的动摇（女孩暂时的放弃自己的梦想），女孩动摇的原因是见到了类似渔民这种与自己完全不同的，但是在社会上大量存在的人物。）
3.女孩开始与青年同行，但是女孩还是有点抗拒和逃避青年，但是当青年消失，女孩又会回过头去等待他，在与青年同行的过程中女孩认同了青年人格的存在。女孩正在喝水，当她喝到一半的时候回过头看向坐在一旁的青年，并把手中的水递给青年，青年摇头拒绝，女孩不明白为什么他会拒绝自己的好意，在雨中青年希望为女孩挡雨，女孩也拒绝了青年，女孩与青年被在玻璃上倒映的自己的影子所吸引。（这一段表明了女孩与青年两种思维模式进入了一段和谐相处的时光，女孩一直在引路，说明还是女孩占有主导地位，但两种思维模式并没有合并。）
4.再一次的渔夫出现了，因此小女孩藏到了青年的长袍之下，女孩说：“鱼出来了”青年疑问：“鱼？”，女孩继续说：“明明什么也没有，他们却还追着跑着，那些鱼明明不存在的说”（女孩的退让，使得主导的思维模式变为青年，分析女孩的话可知，在女孩看来鱼是并不存在的虚无之物，这说明女孩的思维中无法理解那些追逐无意义之物的渔夫）
画面转移到一群渔夫集结并一起去捕鱼，然后鱼出现了但是我们只能看到鱼的影子，为了捕鱼渔夫做出了许多可以称之为疯狂的事。（捕鱼是渔夫的工作，而所谓的渔夫就是指在日本疯狂工作，把自己的一切完全奉献给工作的企业战士在这个心灵世界的映射，女孩完全无法理解这种人，在她看来这种人是在疯狂追求对于自身毫无意义与价值的事物，但是这种人在当时的到处都有。由于现在主导的思维模式是青年，出于责任的角度，青年意识到工作确实有意义，但是他也无法认同那些企业战士，所以我们可以看到鱼的影子但是无法看到鱼）
5.青年等在门外，而女孩进入了一个建筑之内，在建筑内女孩被一条有彩色玻璃拼接成的鱼所吸引，她走到了‘鱼’的面前透过玻璃看向外界，这时在建筑外的青年的眼中鱼的阴影一条接着一条的从彩色玻璃上移过，但是渔夫没有攻击青年看到的这条鱼。（这一段吸引女孩的彩色玻璃拼成的鱼代表了在女孩心目中理想工作的样子，而只有青年能看到的鱼从彩色玻璃上重叠移过，代表现在的青年实现了过去的理想）渔夫继续疯狂的捕鱼，最终疯狂的渔夫们捕到了自己的鱼。（对企业战士的某种认同，即不认同他们的想法但认同他们的努力，他们最终会得到自己想要的）
以上的五段最主要的内容就是同时通过一种外来思想即渔夫所代表的思想对这个内心世界带来的冲击来引出青年的出现，并通过画面与语言来表达青年与女孩的独特关系与心灵上的差别（女孩引导青年前进，女孩在关键时刻依靠青年，女孩幼稚而青年成熟，对女孩来说最重要的是自己的梦想，对青年来说他更重视职责）最后还表达了对企业战士这一现象的看法。
1.女孩与青年离开了城市，女孩引导着青年来到了一片荒原之上，在荒原上女孩对青年说：”拜托了，对我的蛋什么也不要做，说好了哟。“但是青年以沉默相对。（离开城市代表不再去思考关于现实社会的事，在不再受到这些干扰的情况下，女孩与青年的关系开始由思维方式的不同而决定，双方都明白在这种情况下青年很有可能动女孩的蛋（梦想）。所以女孩对青年说出了劝阻之言，而青年却不做任何的承诺）
2.女孩将青年引入了自己居住的地方，在女孩的家中可以看到大量的积水，巨大的生物化石，甚至女孩的家就如同一个巨大的生物遗骸，这时一块刻有生命之树图案的石板吸引了青年的注意，青年自言自语道：”我在别的地方见过和这一样的树，那到底是什么时候的事呢，应该是在早已被忘却的过去，在风声瑟瑟白云悠悠的天空下，从漆黑的地平线上，那棵巨大的树就那样繁盛的生长，吸收着大地的生命精华，那不断伸出的枝条，正牢牢地抓着什么，抓着一只鸟，沉睡在蛋中的大鸟“女孩发问：”那只鸟怎么样了？它在哪儿？“青年回答：”它现在仍在那里，继续做着无尽的梦“女孩继续发问：“梦？那鸟会做怎么样的梦呢？”青年反问；“那个蛋里到底装着什么，你还是不愿说么？”女孩把蛋抱起沉默的回应。（青年进入女孩居住的地方，代表青年的思维模式开始更加深入的回忆分析自己的过去（女孩），石板代表对生命之树（家庭，学校等)的回忆，女孩把石板留在家中，表明了这些回忆对女孩的重要性，青年接触石板同样开始回忆，在他的回忆中世界是美好的，他渴望外界，在他看来生命之树（家庭，学校等养育机构）束缚了自己，让自己沉睡。女孩对青年询问那只鸟的状况（女孩希望更成熟的自己可以对自己的近况做出一个评价），青年回答在家做梦（认为自己没有完全独立成熟，还在和过去一样做着不切实际的梦），女孩显然对自己的梦想更感兴趣，青年也开始不耐烦了，他对自己对待蛋（梦想）犹豫不决的态度开始不满，女孩出于自己的立场只能沉默。）
3.女孩领导着青年行走在一个一条两边摆满瓶子螺旋上升的楼梯之上，在台阶上可以看到生物骸骨的形象，女孩又领着青年行走在一条边上摆满瓶子的直道之上，在道路的两旁也满是生物的骸骨，画面转移在一条岔道的两旁也摆满了瓶子，终于女孩听了下来，她把自己在外界收集到的半瓶子水也放在了道路的旁边，她与青年一同停下休息，青年看了一眼摆满瓶子的道路与路上的骸骨发问了：”你何时开始呆在这里？只有收来的瓶子和你作伴对吧？“女孩摇了摇头，青年继续说：”我也忘了自己从何而来，今后该去向何方，或许我本来就没有知道过。“女孩问道：”最后到底去哪儿了呢？“（女孩收集的瓶子代表女孩为了实现梦想所做出的努力，道路就是指女孩实现梦想的过程，而道路上与道路两旁的骸骨，就是指女孩为了实现梦想而付出的其他事物与代价，在休息的过程中青年开始质疑自己努力的意义，并认为自己是不是一无所有，女孩否定了青年，但青年继续表达了自己对无意义努力的否定与对自己未来的迷茫，女孩开始回忆自己的目标。）
4.青年开始念诵圣经之中诺亚方舟的故事中上帝发洪水毁灭世界的故事，同时镜头也放在了墙壁上的生物骸骨之上，一段特写墙壁上的骸骨放出了光，青年继续说道：”他见水从地上渐退，水势渐落，便放出一只鸟去打探消息，它却再也没有回来，那鸟到底是停在了某处，还是筋疲力尽，葬身水中，没有一个人知道，但是人们依旧等着它的归来，等啊等啊，终于不愿再等下去，他们忘了曾放出鸟来，忘了那只鸟，也忘了沉在水下那原本的世界，我们从什么地方来到这里，是要一直呆在这里，还是去别的什么地方，毕竟那都是古早时候的故事，早的连兽类都变成化石，我看到的那只鸟也是，那是无比久远的记忆，记不起那时我到底身在何处，或许那只是梦也说不定，你我二人也想那些鱼一般，仅仅存在于那些早就逝去的人的记忆，所谓大雨降临的那个世界，或许本来就没有人存在，或许故事里的鸟从一开始就不存在。“（解释：世界毁灭代表青年决心放弃一切在自己心中不重要的事物，世界指自己的内心世界，方舟指自己要保留的重要之物（愿望），在改变结束之后，青年为自己的梦想做出了一些工作，希望实现梦想，但是青年的努力毫无意义，因为他永远无法满足，于是青年开始放弃追寻自己的梦想，但是他也无法再回到过去的生活中去，他为此感到迷茫，不知道自己接下来要去做什么，他明白这些事已经发生在过去，自己已经对那些被自己舍弃的事物不再可能感兴趣，甚至对自己曾经喜爱并追寻的事物也不再感兴趣，他想或许那些东西根本就不是我的愿望，他对此感到十分的空虚，并开始认为自己的所做所为只不过是在满足一些儿时留下的空虚的执念，是完全没有意义的，自己根本没有愿望。）
5.女孩听了青年的话把自己的耳朵贴在了自己的蛋上安慰青年道：”它在的，他就在这里“，女孩拉着青年一边走一边不停的在口中低语道：”在的“最后她把青年拉到了一个石壁面前，看到石壁青年十分的惊讶，在石壁上有一个半人半鸟的生物的遗骸，女孩继续对青年说：”虽然已经变成石头，但我确实看到过，我看到的那只鸟，它就在这里面，在我所温暖的蛋里面。“青年说：”我知道，你一定是这么以为的。”（青年所惊叹的很有可能就是曾经的梦想，原来这个梦想早已实现。但是这里女孩的表现十分奇怪，她明明把青年拉到了鸟的尸体面前，却说鸟在自己的蛋里，因为在女孩看来面前的鸟只是自己过去舍弃的事物，世界上一切美好的事物都在自己小心呵护的蛋中。青年对这样的女孩开始不满，因为这样的女孩让青年的一切奋斗与追寻都变得毫无意义。）
前面的五段所描述的是在完全不去考虑外界的情况下，青年与女孩之间的矛盾开始激化，可以看出女孩是青年出现的原因，也是青年行动的动力，但是同样因为女孩对于梦想的追逐完全脱离实际，青年发现自己无论如何都无法实现自己的梦想，让自己满足，他开始对无止境的追逐厌倦，最后他发现自己的梦想原来早已实现（鸟从蛋中出现），甚至已经被自己忘记了（变成化石）。但是同样为了追逐梦想而舍弃了几乎一切的女孩无法停下，梦想已经变成了她的一切，她宁可沉醉在自己完美的幻境之中直到永远，也不愿意相信自己的梦想的消失。
1.画面切换，一个如同破碎的蛋的建筑出现，青年和女孩来到了女孩睡觉的地方（破碎的蛋里），青年向坐在火堆旁报着蛋侧耳倾听的女孩发问：”你听到什么了？“女孩回答：”我听到了微弱的呼吸声。“青年回答：”那只是你心中的声音。“女孩继续说：”还有翅膀拍打的声音，它一定梦见自己在翱翔天空。“青年说：”那只是外面风的声音。“女孩说：”很快了，它虽然还在蛋里面做着梦，但你很快就能看到它出来，很快，所以请你先等在这里，这里没有瓢泼大雨，也很暖和。”（青年已经彻底明白了，女孩所追逐的梦想只不过是自我满足的幻象，而女孩的蛋里面现在其实什么也没有，但只有梦想的女孩蛋就是她的一切，她对自己说我的梦想是可以被实现的，但是现在需要的是等待）
2.外界开始下起了大雨，很快水位也涨了起来，青年把睡着的女孩抱到了她床边把她放到了床上，女孩拽着青年的衣服，青年却把女孩的手拽下，这时青年想起了女孩的问题‘你是谁’于是青年也对睡着的女孩提问：“你是谁”。女孩那怕睡着了也抱着自己的蛋。（外界的大雨可能象征着人物所受到的压力和自己内心的纠结，女孩睡着而青年醒着说明在这一段时间内是以青年的思维模式为主导，抱到床上说明青年对女孩还是有爱护之情，而女孩拽着青年的衣服这暗示女孩对青年也有依赖之情以及女孩对青年不要动我的蛋的嘱托。青年把女孩的手拽开暗示青年的拒绝。青年的‘你是谁’也在感叹着自我的变化。）
3.外界的雨越下越大，很快水位也涨了起来几乎要淹没外面的世界，而青年做在熟睡的女孩旁边沉思着，在一段时间后火堆熄灭了，而睡梦中的女孩也翻了一个身，暂时放开了自己的蛋，青年静悄悄的把女孩的蛋拿走，同时另一只手拿起了他随身携带的十字架，外面还在下雨，青年转过身背对着女孩，把蛋放在了地上，转而用双手举起十字架，最后他双手用力把十字架砸向了蛋，之后外面的洪水也消退了，在外界太阳也露了出来，青年扛着他的十字架离开了少女，在阳光下他还在回忆女孩的问题'是谁？你到底是谁？‘（青年在沉思中明白了，自己所感受到的一切的苦闷与黑暗，都是因为他在追求的是一个永远不会有结果的愿望，他已经明白了他不能这样下去了，这样只不过是在逃避现实，青年用十字架（真实的责任）击破了少女所拥有的也许永远也不会孵化的蛋（永远不会被实现的梦想），当他做出决定后他感到了宁静不再纠结，青年离开了女孩，他已经踏出了成长的重要一步，即不在被童年天真的幻想所左右。）
4.女孩被阳光所唤醒，她开始寻找自己的蛋和青年，但她只找到了破碎的蛋，女孩开始寻找青年，这时可以看出原来在女孩家中的生命之树石板变成了真实的，而女孩的家也被生命之树所缠绕，树的枝条正缠绕着一个里面什么也没有的蛋，在女孩看来世界依然是黑暗的，她看到了青年的背影，但是却又从大地上的缝隙中落入了水面，在落水之前女孩看到了自己在水中的倒影，发现自己原来早就不是什么女孩了，自己已经长大了。她在水中挣扎最后吐出的水泡变成了无数的蛋，同时从城镇的废墟中伸出了无数的生命之树把蛋托起，而蛋里面不再空无一物。（自己的蛋中其实什么也没有（愿望永远无法实现)，这个事实被青年揭破使女孩十分痛苦，而女孩的家的形状也表明了女孩的本质，即把自己的一切都用来供养一个不会有结果的梦想，所以这是对女孩存在的否定，她甚至都无法走到青年的面前就自我毁灭了，在毁灭之前她终于认识道自己已经不是一个可以任性的小女孩了，所以她让出了她的生命（吐出气泡），那些过去被她吞噬用来供养虚无之卵的东西，在此以蛋的形态重生。)
5.青年现在站在荒凉的平原上，在风的吹拂下，地上的羽毛纷飞，远处开头处的构造体B从海中升起，这时青年所处的大地回复了绿色，而在构造体B上出现了一个女孩形象的塑像，构造体B不断的上升，镜头以青年为视角中心不断上升，可以看到青年所处的世界是一个大船的底部，而大船在一片黑暗之中。（如果把这里与开头相对应，很明显，构造体A象征了青年的内心世界也就是现在的大船，大地恢复绿色象征内心世界恢复健康，女孩成为塑像则代表女孩成为了死去的回忆，不再会干涉人的行为，而构造体B代表了对过去的回忆。大船在黑暗中则表达了人类的孤独感。）
