地图炮：伊藤计划整个一傻逼，不止这一部。我这里不扯他故事性奇差无比这一点。
他不就喜欢搞什么反乌托邦（harmony），然后扯一些维基上看到的哲学家语录么？貌似很有逼格，其实全是毒力撕烤。反乌托邦就更反动了，日本反乌托邦作品一贯操行，除了来自新世界，没见过例外的。
具体说说，本剧，这货说维特根斯坦错了，应该是思考先于语言，牛逼不？反对维特根斯坦啊！反对语言哲学主流！牛逼个屁啊，这么符合直觉的东西你问楼下大妈她也会这么说的“哑巴也会思考嘛”，就好像小学生都会觉得偶数比整数少一样。维他们违背直觉搞出一个语言哲学，这里面包含多少天才的努力？这孙子毒力撕烤一番就表示老子要日天了，要打倒反动学术权威了，结果屁理论基础都没有，说来说去让星期五发展了一个科大讯飞的功能，这跟语言跟意识跟灵魂有半毛钱关系。然后，这个“理论”是伊藤计划所有作品的核心。。。全盘皆low了。这要能成功反得了维，那红脖的所谓常识早就能反马了。
然后说harmony里面扯福柯，这有什么好扯的？在反乌托邦作品里面扯法左是对法左的极大污名化，这里先按下。他扯什么？就是福柯关于死亡的那一段，仿佛福柯说这话就是预见到剧中乌托邦社会一样。狗屁啊，福柯虽然喜欢说些漂亮话，但马上会解释的：他不是科幻作家，他说那话不是黑哪个二逼科幻作家脑子里意淫的乌托邦，他就是在黑当代生活，比如日本。当代生活，想死随便死，所以他根本没有哭诉资本主义求死无门。这货却理解成福柯是在预防某个大家根本没法死的乌托邦。我再说一遍，法左不是科幻作家，所以我非常不理解为什么日本人总是喜欢在他们科幻作品里面引用激进政治理论的名言，明明他们的作品就完全不涉及什么激进政治。
于是又说到乌托邦，以及为啥反乌托邦不能扯法左。日本人几乎所有反乌托邦作品都很坏：科技/歌名蓬勃发展，然后搞出一个奇葩社会，权力结构肥肠肥肠反直觉或者就直接很邪恶，激起观众本能反感。看完马上感慨：歌名，是灾难！科技，是双刃剑！人性啊，多么脆弱，又多么可贵！要守护人性，当代生活！所以大家冷静下来，爱与和平！lalala！
没有比这更白左更反动的了，法左一直黑人道主义和人性，就是这个原因。如今反乌托邦甚嚣尘上，早就是意识形态机器的一部分，时刻告诫观众：歌名=老大哥。而人性和人道主义，不意味着别的，正是法左一直批判的当代生活的化身。于是，伊藤计划引用法左对当代的批判，反过来维护当代，确实没有比这更羞辱法左的了。没错，psycopass，你也一样。这种反乌托邦小说太好写了，构思一个邪恶帝国谁不会？然后再捏造几个在其中长大，却不知为何就是能够具有当代白左价值观的亚撒西少年少女。不展开了。
历史上“反乌托邦”当然还是好的，美丽新世界最高：当代生活，本就是美丽新世界，常读常新。动物农场就应该看成讽刺小说或者政治寓言，而不是什么反乌托邦，因为所指苏联已然出现，不是某种单纯的构想。其他早期作品也都如此。而今，反乌托邦却用树极权稻草人的方式，嘲笑着歌名，一个大写的当代机智。至于你国人还能看得感慨万千的，还需加一句，您难道不知道你国自己就是极权样本吗？
这么说起来自新世界真的还算好的了：超能力的出现是进化的必然，科学家只是一个导火索，那就不能甩锅给歌名和科学，并且贵志佑介也没胡乱引用名言警句，最后，里面生物描写很exciting啊！
他不就喜欢搞什么反乌托邦（harmony），然后扯一些维基上看到的哲学家语录么？貌似很有逼格，其实全是毒力撕烤。反乌托邦就更反动了，日本反乌托邦作品一贯操行，除了来自新世界，没见过例外的。
具体说说，本剧，这货说维特根斯坦错了，应该是思考先于语言，牛逼不？反对维特根斯坦啊！反对语言哲学主流！牛逼个屁啊，这么符合直觉的东西你问楼下大妈她也会这么说的“哑巴也会思考嘛”，就好像小学生都会觉得偶数比整数少一样。维他们违背直觉搞出一个语言哲学，这里面包含多少天才的努力？这孙子毒力撕烤一番就表示老子要日天了，要打倒反动学术权威了，结果屁理论基础都没有，说来说去让星期五发展了一个科大讯飞的功能，这跟语言跟意识跟灵魂有半毛钱关系。然后，这个“理论”是伊藤计划所有作品的核心。。。全盘皆low了。这要能成功反得了维，那红脖的所谓常识早就能反马了。
然后说harmony里面扯福柯，这有什么好扯的？在反乌托邦作品里面扯法左是对法左的极大污名化，这里先按下。他扯什么？就是福柯关于死亡的那一段，仿佛福柯说这话就是预见到剧中乌托邦社会一样。狗屁啊，福柯虽然喜欢说些漂亮话，但马上会解释的：他不是科幻作家，他说那话不是黑哪个二逼科幻作家脑子里意淫的乌托邦，他就是在黑当代生活，比如日本。当代生活，想死随便死，所以他根本没有哭诉资本主义求死无门。这货却理解成福柯是在预防某个大家根本没法死的乌托邦。我再说一遍，法左不是科幻作家，所以我非常不理解为什么日本人总是喜欢在他们科幻作品里面引用激进政治理论的名言，明明他们的作品就完全不涉及什么激进政治。
于是又说到乌托邦，以及为啥反乌托邦不能扯法左。日本人几乎所有反乌托邦作品都很坏：科技/歌名蓬勃发展，然后搞出一个奇葩社会，权力结构肥肠肥肠反直觉或者就直接很邪恶，激起观众本能反感。看完马上感慨：歌名，是灾难！科技，是双刃剑！人性啊，多么脆弱，又多么可贵！要守护人性，当代生活！所以大家冷静下来，爱与和平！lalala！
没有比这更白左更反动的了，法左一直黑人道主义和人性，就是这个原因。如今反乌托邦甚嚣尘上，早就是意识形态机器的一部分，时刻告诫观众：歌名=老大哥。而人性和人道主义，不意味着别的，正是法左一直批判的当代生活的化身。于是，伊藤计划引用法左对当代的批判，反过来维护当代，确实没有比这更羞辱法左的了。没错，psycopass，你也一样。这种反乌托邦小说太好写了，构思一个邪恶帝国谁不会？然后再捏造几个在其中长大，却不知为何就是能够具有当代白左价值观的亚撒西少年少女。不展开了。
历史上“反乌托邦”当然还是好的，美丽新世界最高：当代生活，本就是美丽新世界，常读常新。动物农场就应该看成讽刺小说或者政治寓言，而不是什么反乌托邦，因为所指苏联已然出现，不是某种单纯的构想。其他早期作品也都如此。而今，反乌托邦却用树极权稻草人的方式，嘲笑着歌名，一个大写的当代机智。至于你国人还能看得感慨万千的，还需加一句，您难道不知道你国自己就是极权样本吗？
这么说起来自新世界真的还算好的了：超能力的出现是进化的必然，科学家只是一个导火索，那就不能甩锅给歌名和科学，并且贵志佑介也没胡乱引用名言警句，最后，里面生物描写很exciting啊！
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