无奈现实、无意识与进化

3亿7千万的投资能够做出这样伟大的作品实在是太难能可贵了！ 相当震撼的一部~是虽说攻壳的剧场版部部经典，但是个人偏爱的果然还是SSS。SSS之前看过两遍，这次正好在读拉康派的作品，趁机又翻出没舍得删掉的SSS来看，果然有了基础理论，这第3遍对SSS终于有了飞跃性的理解。 首先还是先说一下剧情。 如果说对押井守的钟爱程度是热爱，那么对于神山健治的便是迷恋，其脚本中的对白与情节干脆简洁而又不失风趣幽默，在作为故事切入点的案件上，往往由某一几乎为社会与群众所遗忘的小点切入，若隐若现地缓缓展开，随即在高潮时刻揭开全面般阐述并与此同时深入反思，最后便是展望未来。可谓是异常符合悬疑片的套路。借着硬科技外壳与纪实般的画风，包裹住了苦涩而浓厚的哲学之思。 SSS开篇的设计异常成熟，恍如隔日的感觉将本应是片尾的风格巧妙地化作了片头开场的厚重感。当巴特因少佐的出走而无心工作，当终于部分义体化了的德古沙替老大巴特接下队长一职，当将心肺义体化了的斋藤远赴非洲执行任务，当荒卷协助总理奔波在日本独立发展的艰苦道路上，社会与网络的进步未曾停滞不前，飞速发展一如久世当初抬头望见的那片天空中奔涌流动着的，不受阻碍的空气一般。 而面对明显之不变与隐匿之变，谁也不知该如何进行评价，这不变与变的好与坏。下属吐槽德古沙不再使用原先的玛特巴M-2008左轮手枪时，德古沙回了一句：“也不打算放弃”，面对此时已陡变的地位与职责，德古沙的这一句仿佛他还是原先少佐手下的那个被用来将观众带入主线的菜鸟“新人”，而其成熟的气质又很明显地昭示了过去的遗失以及现下的缺失。 随后展开的案情出乎了所有人的预料。毫无防备的卡格尔上校的自杀、卡尔玛将军的意外遗体（吐槽一下中文译名卡格尔和卡尔玛两个名字的过分相似以至于让人一度迷失于剧情的发展之中）和玛萨巴的离奇死亡，三个先后出现的紧凑的案件使SSS以悬疑的方式揭开了故事的序幕。 随即安插的少佐出场的时机实在是有趣！而且收尾呼应到极致！若不是多遍观看，不细心者往往便会忽略这一有趣情节设置。 少佐先是位于高处监（zhuang）听（bi），参与暗杀卡格尔的行动，随后在“大本营”与巴特相遇并在巴特面前取走了微机械病毒，从而被巴特与德古沙误会为“傀儡回”（巴特的情痴与“忠犬”本质被一览无余）。期间，少佐与“傀儡回”于自己“高层宅邸”的电梯口擦肩而过。拉吉普特事件后，少佐的嫌疑被洗清。然而，在结尾高潮部分，我们再次得知，少佐其实就是“傀儡回”，更有趣的是，少佐在整个故事进程中竟然自己都未曾发现这个事实。而这样的故事中，一个假设在经历否定之后被重新确定，委实罕见，也展显了攻克本身所蕴含的未来的发展与“不确定性”。 摆脱了这些前情交代以及铺垫设计，剩下便是这次的主要故事内容：“傀儡回”的Solid State Society，也是老龄化社会中，老年人的一次联合“阴谋”。社会快速发展中，上层忙政治外交，中层奔波于钱、权间，下层庸庸碌碌无所作为地进行消耗与消费，如同待宰的羔羊。此时，巨大的社会问题如墙角的蛛丝缠绕在人民与政府间，却无人解决。老年人被最低廉的系统“照顾”着，等待死亡，作为下一代儿童则饱受摧残却无人拯救，希望殆尽。此时，出现的“傀儡回”，无疑将社会两端的两个巨大问题合二为一解决了。但讽刺的是，“傀儡回”本身亦是政府官员，而其实现S.S.S.也是依靠了高官的贪婪欲望。 高官是现实界的“无情”，认为战后的难民、儿童以及老年人皆拖了国家以及民族繁荣发展的后腿。不得不说，这是相当功利的思想。否定人民自由生存的意愿，对待人民的态度如同对待饲养的牲畜，在提出”政府将为人民养老“时竟忘记了政府是建立在人民的奋斗基础之上。肆意妄为地侵犯人权，却忽略一切现实问题，典型的好高骛远，其高傲的姿态聚集了万千的丑恶。 “傀儡回”是实在界的“有情”。不愿看见被虐儿童与孤寡老人的无奈下场，借助网络从而实现社会自身的“改进更新”。违背法律，触碰禁忌，在一系列的危险手段背后，“傀儡回”的正义令人感慨。也许“绑架”与“死亡案件”“暗杀”等字眼将“傀儡回”的表象染得乌黑，然而，正如素子在片尾说的“透过表象，我又看见了什么？”透过表象，“傀儡回”其实就如明镜一般，反射着社会现实的荒芜、折射着人民甚至公安（荒卷在案件结束后对德古沙说：“现阶段的这种问题，行政已经是极限了”“我们只能祈祷”）、政府的无奈。“有情”是正义感的迸发与停滞的现实的激烈碰撞。 结尾，少佐再次回到九课，说“依据个人推论介入事件”已经到了极限，说毫无规范的行为本身无法作为行为成立。这大抵还是一种妥协。素子在网络中徘徊，不仅仅是为了纪念久世和寻找久世的理想：进入上部系统，生存于联网中，也更是为了寻找自己缺失的主体。然而，主体只能是触不可及的。“傀儡回”作为一部分的素子的无意识，已经很明确地拒绝了素子的“寻找”。素子自身缺失既已无法填补，而徘徊也失去了意义。个人的推论永远有限，因为，诸如遇到涉及自身的案情最终还是无法由自己来破解自己，毁灭自己。然而到这一步，素子是伟大的，她已近乎触及到了自己的无意识，亦是主体。这是一个尽头，一个极限，但这样的行为已经击败了所有生命体不断欲望着他人的欲望而不断迷失的举动。 而何为攻壳SSS的震撼？ “傀儡回”是共同体的无意识所构成的，而这个共同体是指素子所操控的所有义体，S.S.S.是素子在实在界的无意识的能指。根据上一部，素子离开九课，其欲望为探索网络的奥秘，而正所谓“欲望他者之欲望”，实则是久世同志在死前“托付”给素子的“正义”与“英雄”。久世的理想是将惯于“往低处走”的人民拯救、送往“上部系统”，即摆脱躯体限制而进驻网络世界，将记忆合为ghost而永存于世，从而脱离“颠沛流离”的苦难。于是这也不难理解为何素子的“无意识”会使用与久世相似的手段来进行“正义”的行为。 神山健治最为得心应手的是对社会与政治的深入探究。片中， 德古沙在涉入S.S.S系统后，发现身边所有的老人一瞬间全部成为了敌人，阴暗与憎恶是德古沙所看见的老人们的表情。德古沙为保护女儿，或多或少显现出的也是獠牙狰狞的面孔。另外，富裕的老人们不愿将自己一生的积蓄无偿上缴政府，而参与了S.S.S，将遗产通过继承的方式，继续流通。社会与政府一方面为了眼前的利益而将老人的照顾责任全部交由低能系统，一方面抱怨人民的回馈过少而使得国家无法发展。而这样显露的情形便是双方暗中相互抗衡，使得矛盾僵化，最终受到迫害的永远是最无力的社会弱者：无辜的儿童。一面遭受无用的“精英教育”的洗脑，而不得追寻自由与梦想；一面先是遭受家庭的虐待而后被孤寡老人收留，囚禁于所谓的安逸的牢笼，不得脱身。 片尾，“傀儡回”以秋的身份，于素子的幻想中步出陈列机，而提前步入了“下一个社会”。下一个社会，作为媒介的肉身已经消失，前官员秋的意识及思想被全部传送进网络中，继续生存发展，这不正是未来的姿态？！而此时，深处现实的素子，因“行政”与“交流”依旧需要义体的支持，而同时操作两台义体便已是极限，意识在探索网络之际，依旧需要依靠义体来储存记忆，可谓是落后的体现。 现实之无奈，体现在公安九课最为合适。九课永远是在服务政府与遵循人民意愿的夹缝中挣扎不已，一如合田之前讽刺回答素子时所说的。一个是现实的规范规矩禁锢了发展，一个是进化带来的剧变扭曲着国家的安危。正义与邪恶交织无法拆分。面对再炽热的诉求，也不是一个抽身离去便能解决的。一切归于“祈祷”，荒卷的话语曾让少佐失望，但也最终融进了素子对未来的所有期望中……（所以，就连最后巴特的咸猪手一起忍了吗！喂！(｡˘•ε•˘｡)）