百日红所描述出来江户时代的风情，在当今的浅草地区还能略感一二。
三度拜访东京，有一周的旅游，也有三个月的短住，加起来在东京呆过的时间也有一个季度之长了。新宿涩谷充斥着华丽着装的少男少女，自然略显浮躁；品川是浓浓的商业气息，从穿梭在大街上的西装革履就能感受出来；六本木和赤坂的酒吧，则是上流社会的情调，免不了煞有介事和做作；上野的博物馆和动物园，又太过于古董了。只有这浅草地区，充满了某种人文的情调，让我百去不厌。
今天的主题是百日红，而不是浅草，所以就不应当在浅草上花太多笔墨。
百日红讲得故事支离破碎。与其说是一部跌宕起伏的故事集，不如把它看作是描写江户时代的一部风俗志。具有时代特色的浮世绘，以及每幅画卷后的民间传说故事；向北斎致敬的“神奈川冲浪里“木版画，还有跨越隅田川的木桥上的充满生活气息的声音。自然不用提充满历史考究的着装，江户时代的传统住房，还有早期浅草仲见世的商铺。百日红笔下的江户，既有色彩浓郁的夕阳下的火烧云，也有冬季雪景下静寂的河川；这是江户的自然美。百日红笔下的江户人，既有醉酒后口出狂言的善次郎，也有勤奋好学却在男女之事上率直天真的国直；这是江户的人文美；百日红笔下的江户场所，既有国色天香的艺妓家中，也有人来人往的集市桥上；这是江户的风俗美。我们感受江户的美，不仅是视觉上的。通过阿荣的妹妹，我们也享受了听觉和触觉上的享受，如此处理，甚是巧妙。
而撑起整篇故事的女主角阿荣，有着如今被称为女强人，女汉子的气质。争强好胜，努力好学，又技术精湛。在对待与人相处上，她性格率直任性，处处透露出强势；然而形成反差的，是那一套浅色的朴素的和服，以及她对待妹妹时大和抚子一样的温柔。若是喜爱这样的女主角，光是看着她的个性，就足够让人赏心悦目了。
说到这里，又不得不提到浅草。
全片的末尾，阿荣一人在江户桥上独白。百日红仅用了一个短暂的场景说明了，阿荣和她暗恋的初五郎的故事不了了之，而阿荣之后虽然结婚，却也落下了离婚的下场，与北斋度过余生。这一段描写，阿荣的面无表情，更加给她的故事抹上了一层悲哀的色彩。而在我看来，比起阿荣的一生更加悲哀的，则是最后江户的木桥和穿梭在木桥上的人们，一瞬间变成了如今的浅草---新建成的吾妻桥，天空树，以及在隅田川行驶的略显突兀的宇宙飞船摸样的游船。这一幕，我们可以感受到作者淡淡的对于江户风情和优雅的缅怀之情，也油生出一种时代一去不复返的哀伤。
百日红与川端康成先生所著的《浅草红团》，是有这异曲同工之妙的。两者中的人物，与其说是故事的中心，不如说是作者用来展现当地风情的工具。我们通过人物的所见，所听，所闻，感受着江户的每一处独特的细节，也从中感受到美感。
江户时代的魅力，在如今的东京，应当说已是荡然无存了。然而请大家拜访一下浅草地区，不仅仅是浅草寺和游人如织的商店街。跨越隅田川的吾妻桥，上了年代的东武车站，还有穿梭在大街小巷的人力车。再南下，去往两国地区和著名的江户博物馆看看，想必可以略窥江户的一二来---这将是在我下一次东京旅行的重点之一。而我下次再回东京，也务必会住在浅草吧。
三度拜访东京，有一周的旅游，也有三个月的短住，加起来在东京呆过的时间也有一个季度之长了。新宿涩谷充斥着华丽着装的少男少女，自然略显浮躁；品川是浓浓的商业气息，从穿梭在大街上的西装革履就能感受出来；六本木和赤坂的酒吧，则是上流社会的情调，免不了煞有介事和做作；上野的博物馆和动物园，又太过于古董了。只有这浅草地区，充满了某种人文的情调，让我百去不厌。
今天的主题是百日红，而不是浅草，所以就不应当在浅草上花太多笔墨。
百日红讲得故事支离破碎。与其说是一部跌宕起伏的故事集，不如把它看作是描写江户时代的一部风俗志。具有时代特色的浮世绘，以及每幅画卷后的民间传说故事；向北斎致敬的“神奈川冲浪里“木版画，还有跨越隅田川的木桥上的充满生活气息的声音。自然不用提充满历史考究的着装，江户时代的传统住房，还有早期浅草仲见世的商铺。百日红笔下的江户，既有色彩浓郁的夕阳下的火烧云，也有冬季雪景下静寂的河川；这是江户的自然美。百日红笔下的江户人，既有醉酒后口出狂言的善次郎，也有勤奋好学却在男女之事上率直天真的国直；这是江户的人文美；百日红笔下的江户场所，既有国色天香的艺妓家中，也有人来人往的集市桥上；这是江户的风俗美。我们感受江户的美，不仅是视觉上的。通过阿荣的妹妹，我们也享受了听觉和触觉上的享受，如此处理，甚是巧妙。
而撑起整篇故事的女主角阿荣，有着如今被称为女强人，女汉子的气质。争强好胜，努力好学，又技术精湛。在对待与人相处上，她性格率直任性，处处透露出强势；然而形成反差的，是那一套浅色的朴素的和服，以及她对待妹妹时大和抚子一样的温柔。若是喜爱这样的女主角，光是看着她的个性，就足够让人赏心悦目了。
说到这里，又不得不提到浅草。
全片的末尾，阿荣一人在江户桥上独白。百日红仅用了一个短暂的场景说明了，阿荣和她暗恋的初五郎的故事不了了之，而阿荣之后虽然结婚，却也落下了离婚的下场，与北斋度过余生。这一段描写，阿荣的面无表情，更加给她的故事抹上了一层悲哀的色彩。而在我看来，比起阿荣的一生更加悲哀的，则是最后江户的木桥和穿梭在木桥上的人们，一瞬间变成了如今的浅草---新建成的吾妻桥，天空树，以及在隅田川行驶的略显突兀的宇宙飞船摸样的游船。这一幕，我们可以感受到作者淡淡的对于江户风情和优雅的缅怀之情，也油生出一种时代一去不复返的哀伤。
百日红与川端康成先生所著的《浅草红团》，是有这异曲同工之妙的。两者中的人物，与其说是故事的中心，不如说是作者用来展现当地风情的工具。我们通过人物的所见，所听，所闻，感受着江户的每一处独特的细节，也从中感受到美感。
江户时代的魅力，在如今的东京，应当说已是荡然无存了。然而请大家拜访一下浅草地区，不仅仅是浅草寺和游人如织的商店街。跨越隅田川的吾妻桥，上了年代的东武车站，还有穿梭在大街小巷的人力车。再南下，去往两国地区和著名的江户博物馆看看，想必可以略窥江户的一二来---这将是在我下一次东京旅行的重点之一。而我下次再回东京，也务必会住在浅草吧。
