虚无主义是不是执行力不够强的灭世主义？

「将敌人全部驱逐」的地鸣发动时，我必须承认还是有一丝反人类快感的。对于我来说，世界的恶是无解的，看反乌题材作品的时候常处于又兴奋又无力的自我拉扯状态，一次运动、一波新的掌权者后不过是换汤不换药的权力征伐。「他看到革命前为贵族当侍者的老人，眼下仍然在为他和同僚们当侍者。他看到革命前为贵族拉货或站岗的青年，现在仍然在风雪中饥饿的哆嗦。惟一变化了的，是别墅主人的面孔。」我以前的想法就是，恶的位置总会有人填满，恶也不会断绝或者得到缓解，世界毁灭算啦！人类自愿灭绝算了！关于结局我觉得还是要打破对完美解法的幻想。艾伦的做法对于我拉倒躺翻的思维惯性还是一个新鲜的角度：反种族清洗的种族清洗，而且他很清楚「人性的代价」这一点，是抱有这样的觉悟，并且在手心手背都近于种族覆灭的结局里选择相对主动的那一面，即「不作安宁的家畜」的那一面。「我不知道恶的尽头还是不是恶，灭世能不能终结一切，但我永远保持进击」。艾伦的自由论也很有意思，「我执行我灭世的「自由」，我也给予你们阻止我灭世的「自由」，争论不能作为解法，只有力量才能成为出路」。因为争论是观点的妥协和交锋，而力量是双方在各自意志贯彻到底条件下的比拼因素。但是结局不能只是一个「漫画剧情事实」上的结局，也就是地鸣结局或者角色结局，还要从政治和历史上把种族设定和传递的key message给圆了。看谏山创怎么细化了。