时代洪流中人性的价值

个人的幸福取决于身处的时代，其次是社会，然后是家庭。而时代，社会，或是家庭，都是人不能选择的，剑心，巴，与清里，无一不是被时代与社会利用的棋子，而遇到可以自己选择幸福的时候，却又受到原生家庭的约束。剑心是那个时代的最大受害者，他或许是幕府社会中最底层的农民，自倒幕开始，还是孩子的剑心就沦为流放的难民，父母亲也被幕府的武士杀死于乱世中。后来他亲眼目睹了与他同行的难民姐姐死在武士阶级的刀下，那一刀，是刚认识一天的姐姐为他挡住的。一个五岁的孩子，经历了多次人性的真善美被撕碎的过程，而这个直接的始作俑者是幕府，所以他把一切的恨意都放在幕府身上。幸运的是他遇见了比谷，比谷送给他“剑心”这个名字，他让剑心成长为一个强大的武士。不幸的是他遇见了比谷，比谷救了剑心的命，却抚平不了剑心的心。十五岁的剑心拥有了唤来血雨腥风的能力，却看不清，他说他希望改变一个时代，也许他的理想只是源于报复心理。比谷试图阻止他，阻止他踏入乱世洪流，本质上是害怕剑心被阶级斗争所利用，最终伤害到自己。剑心最终不仅伤害到了自己，他杀了他最爱的人的丈夫，幕府的破碎，也让曾经骄傲的武士沦为流浪人，那个剑心亲手扶持起来的新政府，却忘却了他。

“春观夜樱，夏望繁星，秋赏满月，冬会初雪。此情此景，哪有酒不好喝？ 倘若还觉得难喝,那便证明自己有毛病。你终有一日会明白酒的味道，那时我们一起品尝美酒吧！”电影看到第三遍的时候，我才懂了，这是比谷对剑心最动人的劝言。剑心不懂何为风月，何为生活，他的双眼被仇恨蒙住了，他的眼睛总是像豹一般望着猎物。比谷是一个智者，他看到在乱世中随风飘渺的人，总是容易被利用，他认识这样的世界，把人性最初的渴望抹杀，只剩下概念式的口号。

当剑心遇见巴，他人性中最柔软最原始的渴望才展现了出来，至此剑心成为一个完整的人。这时候的剑心，才尝到了酒的美味。巴无疑是一个由“超我”与“本我”的矛盾引发的悲剧性人物，“超我”主要是由原生家庭教育形成的一系列道德体系，而在社会中家庭是严格受到阶级制度的制约的。巴来自下级武士家庭，因此她长成一个贤惠能干，有白梅香味的隐忍女性。她是在封建社会中成长起来的传统女性，没有勇气去跨越道德体系，当个人幸福与固有的道德相悖时，她选择牺牲自己来成全道义与情感。

巴在另一个时代或许会说，“我可以和你在宵里山中的小屋旁种下你爱吃的小圆白萝卜，可以和你一起背着背篓去山上采新长出的草药，然后步行到镇里叫卖，可以在堆满夜雪的小屋里和你依偎在炉火边喝少许清酒。我想每天都把地板擦得能映出我们的面容，冬天如果很漫长我们可以尽量少吃。这样的日子虽然清贫可是没有人能指责。”可是他们都没有那么幸运，巴所在的阶级与剑心的阶级是对立的，终有一天，悲剧还是诞生。

清里，现实社会对个人生活的影响造成的压力，光耀门楣是何等荣幸之事，这一传统思想根深蒂固地存在。身为下级武士的他，投身于阶级斗争中，虽然知道自己剑术平平，依旧怀着满腔抱负，只不过是想成家立业给妻子一个更优渥的环境。只可惜，清里不懂巴的需求，纵是光耀门楣却是失了卿卿性命，害了巴的一生。让巴也成为阶级斗争的棋子，在可以选择幸福的时候，背负背叛乃至背叛家族的道德包袱。

剑心，巴，清里。都是时代的受害者，被操控鱼于荒谬的命运中。剑心杀的只是旧势力的一个顽固的挣扎者，但是他不知道，这个挣扎者，服务于旧势力，却是为了个人的幸福。

这个挣扎者，除了是一位旧势力的武士，他还是一个有责任心的男人，他是一个家庭中的丈夫，儿子，他所做的努力是为了家庭的荣誉。

剑心更不知道的是，巴除了是一位温软的女性，她还是幕府武士家的女儿，也是旧势力挣扎者的妻子。

巴也不知道，剑心除了是弑夫仇人，还是个饱受摧残的孩子。

在单一地看待一个人的身份时，往往是片面的，但是人性最根本的美，却是永恒的，抛开阶级背景，剑心是单纯的，巴是单纯的，清里也是单纯的。然而这样的单纯，在阶级斗争中却没有立足之地，这样的单纯，在交织的命运中，却是作茧自缚的根源。
这部电影的深邃含义乃是，唯有探求人性的根本，阶级斗争才荡然无存，命运的车轮才无法碾压单纯的心脏，因为这个社会的每一个阶级都是由人组成。

但是道理说得轻巧，既然可以唯探求人性之根本，那阶级斗争的根源为何。这个问题值得人深思。