最近原著读到第四册「远まわりする雏」，刚好又重新刷了比动画，发现了一些不同之处，觉得也蛮有意思的就记录下来。第四册是几个小短篇的集合，会根据小说阅读进度更新记录。
第六话 犯下大罪
1. 当时奉太郎在上的课是世界史，但原著中是中国春秋战国的历史，奉太郎因为知道这段历史并且老师讲的很无聊所以开始玩起了笔。动画中则改成了希腊历史。
2. 奉太郎在描述印象中喜欢拿东西敲黑板的尾道老师是有一句是“让我了解到‘黑板是多么牢固且不易被损坏的物体’”。
3. 奉太郎第二次笔芯是从笔的尾部加的，动画中还是从笔尖加的，然后确实转了圈笔。另外主角拿书的姿势很还原，是单只手夹着书。
4. 原著中奉太郎说千反田的关于七大罪的想法有点儒教的感觉，既关键是程度的问题。动画里把儒教的部分去掉了，不过原著里也只是提了一句。
5. 原著中老师点名回答问题时，千反田觉得班上上过补习班的学生应该有可以回答的，但是大家都被老师吓到了不敢举手，动画里去掉了这部分心理活动。另外原著中尾道老师还批评了他们的学习态度，大概还说了这样以后也不会有出息之类的话，还让点名的学生说不出就一直站着，确实是比较令人反感的教师行为。
6. 原著中奉太郎对里志奇怪的知识储备的吐槽里提到，里志前阵子还看过易经，记得在前几册里提到还看过草书和茶经相关的东西。
7. 非常重要的一点不同，原著里没有字母饼干！这点我觉得动画加的很好，既给男主在推理过程中添加了动作，不至于让他一直干坐着，也辅助大家理解推理过程。
8. 动画里摩耶花因为a和d没写清楚被扣分，里志则是n和h，这两个还原了，不过原著里还提到奉太郎一年级的时候因为1和7没写清楚被扣分，当时他还很不甘心。
9. 这一集虽然是千反田为了弄明白自己为什么生气而展开的推理，最后则是解开了为什么尾道老师会弄错教学进度。所以千反田到底为什么生气呢？男主的内心独白基本还原了原作，“千反田虽然觉得生气不是件坏事，但无论何时她都不希望自己对别人发火。所以她希望知道老师的错是情有可原的，而对老师生气是自己的不好”…所以当她从男主的推理里得到“老师的错误情有可原”时松了口气…对不起，这脑回路太圣母（非贬义），应该说是太温柔了。。我还是难以理解，不知道大家觉得怎么样呢…
第七话 初见真身
1. 饭后奉太郎没有看电视，看的是里志推荐给他的战国历史漫画，内容就是信长妹妹送袋子暗示他腹背受敌的那段。这个内容后来在新年那集里奉太郎在电视剧里看过，新年那集的原著还没看到，所以不知道是把这部分内容挪到了后面，还是就是出现了两次，动画为了避免重复把这里改掉了。
2. 一个重要的改动，千反田著名台词“这里不是混浴呢”，让人看到大小姐意外大胆的一面。但实际上，这是动画制作组“坏心眼”的改动呢。原著里这句出现在奉太郎出房门遇上千反田的对话里，千反田问他要去哪，他看到千反田手里拿着毛巾，于是回答“和你要去的地方一样”，然后千反田说“这里好像不是混浴吧”。所以其实是很正常的对话，当然动画的改动我觉得挺神的，京都，你太懂了。
3. 泡温泉时候少年的经典脑补，其实原著没有奉太郎的那段脑补，只是有写他听到有人往身上淋水的声音，猜大概是千反田吧。动画的改动只能说，京都，你真的太会了。
4. 奉太郎踩到泥水溅到了千反田的鞋子。
5. 吃饭的时候是先聊调查进展在前，然后是千反田看到善名姐妹离开餐桌（大小姐的眼神都很还原，就是眼睛微微眯起来那种痴痴的笑）开始聊到兄弟姐妹的话题，然后里志聊到自己有一个妹妹，奉太郎见过里志的妹妹，觉得是个比里志还我行我素的人，说估计能和自己的老姐聊得来。
6. 原著最后两人走回旅馆的路上，并没有看到姐妹俩亲密的样子，只是梨绘在向他们招手。正如动画弹幕里说的，制作组给了观众更美好的希望。
这集里反复提到的「幽霊の正体见たり枯れ尾花」，大致意为某件事物看起来很特别但实际很一般。在这篇故事中，一是说他们讨论的电视节目，主题是水怪，题目起的夺人眼球，真相很无聊；二是说晚上看到的上吊的人影，实际只是挂起来的浴衣；三是说千反田憧憬的兄弟姐妹不分彼此的亲密关系，实际上并不完全美好。三个看似无关的事，却可以用同一句谚语来描述，且意义层层递进，令人倍感作者的精心安排，也是我格外喜欢这部作品的原因。
