9分，1分扣在有些地方莫名其妙的少经费，15集的PPT作画就是其癫疯之作。
手冢治虫整体的思考令人惊叹。
首先，为魔神献祭所得到的国泰民安终究会被魔神亲手夺去。此处的魔神可以理解为对于广义的现代政治威权体制的隐喻，其中包括了威权主义、民族主义、军国主义以及法西斯主义等多种“魔神”的集合。正如gcdxy说的，资本主义锻造了毁灭自己的武器，也创造了毁灭自己的人，曾得到的一切终将同样被夺去。
其次，舍一人而取天下之行，终不可为。剧中的醍醐景光、多宝丸极其随从都认为这种行为应是君主之义，人权与主权间，应选择主权。可实际上，是人权赋予了主权，而绝非主权确立了人权。选择舍弃人权以保全人权，那么最终主权也会因为人权的崩塌而丧失。没有讽刺当下某国和某国每年因人权扯皮的事，因为依我看，两方的政客都谈论的都不是人权，当然，他们也不知道何为人权，更没有资格谈论什么人权。他们就是当代的醍醐景光，舍弃人权，堕入魔道。
最后，是对于人性的思考。剧中认为，在乱世之中，人性是一种中道，在佛与魔的夹缝中挣扎的，就是人性。人性是复杂的，不过于残忍，也不过于悲悯，卑微、不纯粹，但是得以存活。我们需要认识，也需要接受。
另外，这部动画有很沉重的历史感、风格感，选取的是日本战国时代的背景，同时也非常广泛的融入了日本传统神话，整个作画风格也别具一格。
最后的最后，对于剧名叫多罗罗而非男主百鬼丸，我想恰好便是手冢治虫想表达的——因为多罗罗自始至终都是一个美好的“人”，他帮助在魔道与神道中挣扎的百鬼丸“成为人”，主题就是“人”
