9分，1分扣在有些地方莫名其妙的少經費，15集的PPT作畫就是其癲瘋之作。
手冢治虫整體的思考令人驚歎。
首先，為魔神獻祭所得到的國泰民安終究會被魔神親手奪去。此處的魔神可以理解為對於廣義的現代政治威權體制的隱喻，其中包括了威權主義、民族主義、軍國主義以及法西斯主義等多種“魔神”的集合。正如gcdxy說的，資本主義鍛造了毀滅自己的武器，也創造了毀滅自己的人，曾得到的一切終將同樣被奪去。
其次，舍一人而取天下之行，終不可為。劇中的醍醐景光、多寶丸極其隨從都認為這種行為應是君主之義，人權與主權間，應選擇主權。可實際上，是人權賦予了主權，而絕非主權確立了人權。選擇捨棄人權以保全人權，那麼最終主權也會因為人權的崩塌而喪失。沒有諷刺當下某國和某國每年因人權扯皮的事，因為依我看，兩方的政客都談論的都不是人權，當然，他們也不知道何為人權，更沒有資格談論什麼人權。他們就是當代的醍醐景光，捨棄人權，墮入魔道。
最後，是對於人性的思考。劇中認為，在亂世之中，人性是一種中道，在佛與魔的夾縫中掙扎的，就是人性。人性是複雜的，不過於殘忍，也不過於悲憫，卑微、不純粹，但是得以存活。我們需要認識，也需要接受。
另外，這部動畫有很沉重的歷史感、風格感，選取的是日本戰國時代的背景，同時也非常廣泛的融入了日本傳統神話，整個作畫風格也別具一格。
最後的最後，對於劇名叫多羅羅而非男主百鬼丸，我想恰好便是手冢治虫想表達的——因為多羅羅自始至終都是一個美好的“人”，他幫助在魔道與神道中掙扎的百鬼丸“成為人”，主題就是“人”
