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《恶魔人》打卡。比我想象中的神作要差一点。明明是十集每集二十多分钟的作品，要讲完这个信息量很大的故事应该是进展很快的，但是讲故事节奏却有点奇怪。中段无论是故事还是作画都有点乏力。角色塑造也欠点深度，有些转变很突兀。当然说这些都是因为我在拿心目中的神作要求来比。单拎出来看绝对是优秀的作品了。 早期神作重制的吃亏之处可能就在于原作再惊世骇俗的想法都已经被后世作品无数次的模仿和致敬过了，所以后来人再看早期神作本身反而有种 “也没有那么有新意嘛” 的感觉。殊不知让你觉得这部没什么新意的那些作品全都是由它本身启发而来。这部 Crybaby 就在各种意义上都让人想起 EVA：圣经故事作为背景，着眼于人类整体的悲惨境遇(《EVA》讲人类很孤独 vs.《恶魔人》讲人类很软弱。人类：我们就是弱小可怜又无助啊怎样！)，人与人之间产生真正的情感连结作为拯救(不断传递的接力棒是从美子传递给美树再传递给明的爱，很喜欢这个意象)，以及最终的团灭结局。虽然要是说成 EVA 珠玉在先会让恶魔人粉丝想揍人，因为按时间来说明明是这部的漫画原作更早，谁借鉴谁呢！！但是毕竟大多数人还是先看过 EVA 的动画再来看这部 Crybaby 动画的。所以看到片尾世界毁灭之后的不动明和飞鸟了，就很难不想起全世界变成了 LCL 之后的碇真嗣和明日香。 但是神作之为神作毕竟还是有其无法被全面复制的格局和无法被轻易概括的精髓，不会因为有几处特色被借鉴就彻底失去自己值得咂摸的地方。《恶魔人》作品设定里体现的身份认同问题放在今天就意外地十分应时应景。在一个越来越多人开始鼓吹非我族类其心必异的时代，把人贴上标签然后群起而攻之太有既视感了，在故事里这个标签是恶魔，在现实生活中不同的国家和社会有各自的标签，在中国是 xx，在美国是 xx，在日本是 xx。当你意识到这种贴标签行为本身的共通之处，标签的内容似乎就不是那么重要了。这部里爱的感化刻意突兀到被群嘲也在意料之中。但是沟通和信任本身的确是比标签更重要的东西。我认同这个理念。 男主名字写作明读做作 Akira，又让人串戏到同名的《阿基拉》，同样是世界观沉重信息量巨大又有些晦涩的作品。想想这些早年的日本动画漫画作品真的是不惮去涉足一些非常不轻松愉快的主题，并且会探索一些很实验的表现方式。从这种意义上来说汤浅指导的这部恶魔人也是继承并且发扬了一种传统。另外，男主全名不动明，男二全名飞鸟了，这种有点佛教感的名字配上基督教风的故事还挺神奇。

于是去搜了一下佛教中不动明王的介绍： 「不动明王名称中的「不动」，是指慈悲心不变，无物可以改变撼动，「明」则乃智慧的光芒，「王」是对能操控世间万物、现象的人的尊称。不动明王其誓愿为「见我身者发菩提心，闻我名者断恶修善，闻我法者得大智慧，知我身者即身成佛。」 联系到被恶魔附体也没有改变男主的 Crybaby 属性，“他的眼泪不为自己而流”，的确是某种慈悲心不变了。 以及，看完一直感觉不动明和飞鸟了这对的 CP 感似曾相识，想想觉得哦可能是这对让我想起来真嗣和渚薰了。结果上豆瓣看评论发现大家说海尔兄弟。我：…对没错是海尔兄弟！！