该如何形容我看到《怪化猫》时的心情？大抵就和梵高初遇浮世绘时波涛汹涌的内心一样，一分钟几万上下。扪心自问，在我有限的观影（观剧）经历中，从未见过如此浮华诡异的动画。
有这样一个段子，说是没有哪个日本作家不写江户的故事，更没有哪个日本女作家不写江户的鬼怪故事。有人反驳啦：“你把村上摆哪儿了？”答案很简单，村上是世界作家。
由此可见，以江户和鬼怪为背景的艺术作品是日本独有的，很挑外国读者和观众。喜欢的会喜欢的不得了，不喜欢的定会嗤之以鼻，大呵一声：“拍得啥玩意儿？”毕竟，大部分日本鬼怪源自中国，心里的这个坎，很难过去。
作为《怪》的续篇，只能说，《化猫》拍得太好，这才有了后作《怪化猫》。戴着紫色头巾的清瘦男子，踽踽独行于恍恍尘世间，走街串巷间探寻鬼怪的形·真·理。一句“就是个卖药的”总有种拒人于千里之外的傲娇在其中，是个如猫一般的男子。
关于鬼和怪，很多人分不清，我也在很长一段时间内搞不清两者的区别。其实区分的标准说难也不难，说简单也不简单，因为二者皆由人或物的心念所生，所谓心念所囚即为牢笼，心念所驻即为城池。需要借助物件存在的心念就叫怪，不需要借助物件存在的心念就叫鬼。或者可以这样认为，广电总局允许出现在大银幕上的就是怪，禁止出现的就是鬼。
算上《怪》里面的《化猫》，一共六个故事，卖药郎从江户时代一直行走到大正时代，时代虽不同，但道是相通的。有人的地方，就有怨念，有怨念的地方，就有鬼怪。因此，鬼怪无法根绝，“暴食”、“贪婪”、“懒惰”、“嫉妒”、“骄傲”、“淫欲”、“愤怒”一直存在于人世间，不过是变了个花样在不同的历史时期，重复不断地上演着熟悉的剧情。
浮世绘的画风，浮华绚丽的美到了极致。日本人是很极端的，他们极其崇尚物哀之美，比如残月，比如落樱，比如夕阳。然而，这极致的美里面又充满了禅机，因此，《怪化猫》很挑观众和时间，需要静下心来观看。就好像枯山水一样，只有心如止水，才能领悟到独特的庭园之美。
枯山水何以装得下全宇宙？卖药郎应该是知晓的吧。所以，才能够慵懒地眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了，纵使魑魅魍魉、百鬼夜行，只将那志怪冷暖人间事娓娓道来。
有这样一个段子，说是没有哪个日本作家不写江户的故事，更没有哪个日本女作家不写江户的鬼怪故事。有人反驳啦：“你把村上摆哪儿了？”答案很简单，村上是世界作家。
由此可见，以江户和鬼怪为背景的艺术作品是日本独有的，很挑外国读者和观众。喜欢的会喜欢的不得了，不喜欢的定会嗤之以鼻，大呵一声：“拍得啥玩意儿？”毕竟，大部分日本鬼怪源自中国，心里的这个坎，很难过去。
作为《怪》的续篇，只能说，《化猫》拍得太好，这才有了后作《怪化猫》。戴着紫色头巾的清瘦男子，踽踽独行于恍恍尘世间，走街串巷间探寻鬼怪的形·真·理。一句“就是个卖药的”总有种拒人于千里之外的傲娇在其中，是个如猫一般的男子。
关于鬼和怪，很多人分不清，我也在很长一段时间内搞不清两者的区别。其实区分的标准说难也不难，说简单也不简单，因为二者皆由人或物的心念所生，所谓心念所囚即为牢笼，心念所驻即为城池。需要借助物件存在的心念就叫怪，不需要借助物件存在的心念就叫鬼。或者可以这样认为，广电总局允许出现在大银幕上的就是怪，禁止出现的就是鬼。
算上《怪》里面的《化猫》，一共六个故事，卖药郎从江户时代一直行走到大正时代，时代虽不同，但道是相通的。有人的地方，就有怨念，有怨念的地方，就有鬼怪。因此，鬼怪无法根绝，“暴食”、“贪婪”、“懒惰”、“嫉妒”、“骄傲”、“淫欲”、“愤怒”一直存在于人世间，不过是变了个花样在不同的历史时期，重复不断地上演着熟悉的剧情。
浮世绘的画风，浮华绚丽的美到了极致。日本人是很极端的，他们极其崇尚物哀之美，比如残月，比如落樱，比如夕阳。然而，这极致的美里面又充满了禅机，因此，《怪化猫》很挑观众和时间，需要静下心来观看。就好像枯山水一样，只有心如止水，才能领悟到独特的庭园之美。
枯山水何以装得下全宇宙？卖药郎应该是知晓的吧。所以，才能够慵懒地眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了，纵使魑魅魍魉、百鬼夜行，只将那志怪冷暖人间事娓娓道来。
