人是通过环境中的其他人来认识并塑造自我的，包括自觉的学习和无意识地模仿，而人也是通过别人认识到自己是一个什么样的人，因此他人的评价至关重要，虽然我们口口声声说并不在意别人的眼光，事实上身处这个氛围呢，你自觉地学会察言观色。木秀于林风必摧之，太优秀或者太差总是容易被平均化的群体排斥。在电影中有太多的例子，如模仿游戏中的图灵，如超级大坏蛋的王百万，这个社会可能仅仅因为你的种族、外貌、信仰与众不同，就会对你横加指责，或者干脆对你视而不见，近代史上最悲惨黑暗的无疑就是纳粹对犹太人的灭绝种族行动，当他们抓共产人，我沉默了，我不是共产党，当他们抓犹太人人，我沉默了，我不是犹太人，当他们抓东正教徒，我沉默了，我不是东正教徒，当他们抓我时，我发现没有人为我发声了，一个人的冷漠可能没什么，群体的冷漠却足以动摇社会的根本。面对恶，你无动于衷，你不是主犯，但确是帮凶。黑镜中有一篇白熊正义公园，女主人公坐视男友虐杀小女孩，在白熊公园遭受无数次被人追杀却无人伸出援手。
有一部伤痕累累的恶魔讲述的也是校园霸凌的故事，葛西舞因父母关系转学到乡下一所高中，上学第一天就被同班同学诗乃“告发”，称舞在以前学校常常霸凌自己(实际上是舞的朋友)。舞因此遭到了新同学以正义为名的霸凌，书本被丢进垃圾桶，课桌被写脏话，脸上被涂油漆。然后小舞开始反击，她用手段挑拨霸凌头头优里小团体成员内部的关系，抹黑优里的形象，让她也尝到被孤立的滋味，被霸凌者和霸凌者的身份会在同一人身上转换，而那些旁观者、冷漠者其实也是霸凌者。在校园这个弱肉强食的小社会，没有所谓正义，只有权力的消涨。她用手段挑拨霸凌头头优里小团体成员内部的关系，抹黑优里的形象，让她也尝到被孤立的滋味。
关于群体意识，非常推荐去看乌合之众和电影浪潮，一致的服装和行为，集体开始吸收膨胀，个体在其中找到了归属感和认同感，个性慢慢被抹杀，高服从性，而这正是纳粹乃至现在世界上极端恐怖势力洗脑那一套。我们不要高估自我意识。
麻衣的存在依赖于未太的观测和感知，这有些像野良神中，如果遭人遗忘，神明就会从这个世界消失，这又回归到开篇所言，人依赖于他人来认识自己，麻衣：漂亮、成熟妩媚又不失纯真、事业成功女神的典范，可是却不容于学校的圈子，被同学选择性地忽略。如今的学校社会化越来越重，小团体，玩派别，女生可能对这套更熟稔，高中的时候就见过前后位四人，孤立一人的情形。这种恐惧无助恐怕是大多数人放弃自我，屈服于团体的原因吧。古贺朋绘即在此列。不过麻衣女生第六感果然发达，古贺朋绘果然对未太有了感觉产生感情，哎，作孽啊。成长的代价竟然是从失恋开始的。
双叶则是高知份子，甘于孤独，不过也还是抵不住思春期综合征。那种渴望被需要，被关注的感觉还真是谁也逃不过去。
先这样。。。。
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