人是通過環境中的其他人來認識並塑造自我的，包括自覺的學習和無意識地模仿，而人也是通過別人認識到自己是一個什麼樣的人，因此他人的評價至關重要，雖然我們口口聲聲說並不在意別人的眼光，事實上身處這個氛圍呢，你自覺地學會察言觀色。木秀於林風必摧之，太優秀或者太差總是容易被平均化的群體排斥。在電影中有太多的例子，如模仿遊戲中的圖靈，如超級大壞蛋的王百萬，這個社會可能僅僅因為你的種族、外貌、信仰與眾不同，就會對你橫加指責，或者乾脆對你視而不見，近代史上最悲慘黑暗的無疑就是納粹對猶太人的滅絕種族行動，當他們抓共產人，我沉默了，我不是共產黨，當他們抓猶太人人，我沉默了，我不是猶太人，當他們抓東正教徒，我沉默了，我不是東正教徒，當他們抓我時，我發現沒有人為我發聲了，一個人的冷漠可能沒什麼，群體的冷漠卻足以動搖社會的根本。面對惡，你無動於衷，你不是主犯，但確是幫凶。黑鏡中有一篇白熊正義公園，女主人公坐視男友虐殺小女孩，在白熊公園遭受無數次被人追殺卻無人伸出援手。
有一部傷痕累累的惡魔講述的也是校園霸凌的故事，葛西舞因父母關係轉學到鄉下一所高中，上學第一天就被同班同學詩乃“告發”，稱舞在以前學校常常霸凌自己(實際上是舞的朋友)。舞因此遭到了新同學以正義為名的霸凌，書本被丟進垃圾桶，課桌被寫髒話，臉上被塗油漆。然後小舞開始反擊，她用手段挑撥霸凌頭頭優裡小團體成員內部的關係，抹黑優裡的形象，讓她也嚐到被孤立的滋味，被霸凌者和霸凌者的身份會在同一人身上轉換，而那些旁觀者、冷漠者其實也是霸凌者。在校園這個弱肉強食的小社會，沒有所謂正義，只有權力的消漲。她用手段挑撥霸凌頭頭優裡小團體成員內部的關係，抹黑優裡的形象，讓她也嚐到被孤立的滋味。
關於群體意識，非常推薦去看烏合之眾和電影浪潮，一致的服裝和行為，集體開始吸收膨脹，個體在其中找到了歸屬感和認同感，個性慢慢被抹殺，高服從性，而這正是納粹乃至現在世界上極端恐怖勢力洗腦那一套。我們不要高估自我意識。
麻衣的存在依賴於未太的觀測和感知，這有些像野良神中，如果遭人遺忘，神明就會從這個世界消失，這又迴歸到開篇所言，人依賴於他人來認識自己，麻衣：漂亮、成熟嫵媚又不失純真、事業成功女神的典範，可是卻不容於學校的圈子，被同學選擇性地忽略。如今的學校社會化越來越重，小團體，玩派別，女生可能對這套更熟稔，高中的時候就見過前後位四人，孤立一人的情形。這種恐懼無助恐怕是大多數人放棄自我，屈服於團體的原因吧。古賀朋繪即在此列。不過麻衣女生第六感果然發達，古賀朋繪果然對未太有了感覺產生感情，哎，作孽啊。成長的代價竟然是從失戀開始的。
雙葉則是高知份子，甘於孤獨，不過也還是抵不住思春期綜合徵。那種渴望被需要，被關注的感覺還真是誰也逃不過去。
先這樣。。。。
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