第8第9话影评：从内心深处逃往内心深处

影片概述： 京武藏野发生的道路魔事件。由于受害人月子的供词太过于模糊，周遭的人都怀疑是她自导自演。但是当第二名受害者出现后，整个事态就不一样了。原本认为应该不存在的犯人却真有其人，被称为少年球棒的是拿着球棒穿着金色滑轮鞋的少年，不断的向卷入事件的人们一个个袭来，少年球棒到底是何方神圣呢？ 影片借助“少年棒球”这一迷幻的角色为线索，层层揭露了都市人的脆弱精神世界，反思时代弊病的同时更挖掘出这背后本质的问题出在人心的逃避。 个人理解的《妄想代理人》这部影片所说的内涵太过丰富也太过深奥，不敢妄加评论，因此只选取了其中的两话作为案例，这两集可谓是脱离开故事主线的“剧中剧”，表面上看，故事内容与主线故事没有必然联系，但实际上，正是这种略微地抽离出的视角，为整体故事的叙事更拔高了一个档次，扩展了其含义与适用范围。以下，我将会对这两话，从内涵和故事主线之间做一点点小小的解读，只是个人观点，请批评指正。 案例概述： 第八话 开朗的家族计划 梦告：再往前是险恶之路 能跟上的人才是圣战士 海鸥斑马和冬蜂（狐狸FOX狐琢诚的三个想自杀的网友 彷徨往复而无踪影 围坐火炉片刻欢乐后 枯树也为山增加光彩 乌鸦为什幺 咔 的叫起 本话的主题是三个约见面，希望自杀的网友的自杀之旅。三个人屡屡自杀失败，反反复复的纠缠中也道出了三个人之间彼此连接，和对这个世界边缘化的关系。 本话中的三个主人公，分别是斑马、冬蜂和海鸥。三个人不断地在寻死，而实际上，从导演对声画的控制中，可以解读出来实际上三个人早就已经死了，但不自知。这从三人影子的消失和能看见其他鬼魂中得以体现。 作者不断通过特写和与其他人的对比，揭示了三个人实际上早已经离开人世，但他们就和观众一样都没有自知，上帝般全能的视角使得故事的真相一点点在观众和三人间揭示。看似平实温暖的小故事，实则暗含三人对自身存在的妄想。 对于这三个人寻死的原因，我大胆作出猜测： 最早得以揭示的是冬蜂的死因，导演从剧集一开始就将焦点聚焦于冬蜂手中提的纸袋。我看不懂日文，在网上也搜不出这个纸袋的描写，但能够看出那个纸袋属于日本传统文化中的某习俗的衍生品。因此我大胆猜测，可能是与子女有关的东西。可能是女儿出嫁，或是儿童节等关乎传承的传统节日。因此冬蜂的自杀原因可能是有关自己年事已高而且没有子女。或者是因为没有人照顾自己。此猜想并非凭空产生，在日本，老龄化与无子化哪怕在十年前就已经相当严重了，而由此产生的养老及丧葬问题不可避免。 本话对冬蜂的生平没有过多透露，但如果说是为自己找一个最终的归宿，也并不牵强。 对斑马的自杀原因，本话中给得相当明确，那便是在山中跌倒时，斑马的项链掉了出来，项链里的相片显示了他是一位同性恋者。这可以说是本话中最浅白的一条线索。 而对海鸥的寻死动机，本话中甚少提及，但以下同样是通过我对她行为和认知的解读进行的一点点猜想，那便是孤独。海鸥不止一次在片中表达了自己的诉求，不要丢下她一个人，而且在电车之旅之前，也表现出了她非常希望能做一次电车。因此可以对此进行猜想，海鸥平时在家中，是不是由于父母疏于照顾，总留她独自一人，没有带她出去玩耍，没有享受到童年应有的乐趣。 三个人的寻死动机虽然都是我的猜想，但都说明了他们都属于社会的边缘群体，容易被忽略、被遗忘。也因此恰好可以说明三人旅行的过程中的孤独和不被人关注的合理性。 而这个故事名叫《开朗的家族计划》，听起来颇有计划生育的意思，而在片尾的避孕套也揭示了这一主题。三人寻死的行为，可能多少暗示了有些人来到了这个世上，却不希望自己能到来。我们一直在做着生命的裁决者，决定着谁不该来到，谁该离开。对生与死的价值分析，唤起了每个人该有的自身存在价值的反思。 三人虽苦苦求死，但在这一旅行中，却结下了深厚的感情与依赖，他们在对方那里获得了他幺在生时所无法得到的慰藉和温暖，这也是一个莫大的反讽。得知三人其实早已死去的真相后，冬蜂虽是一阵眩晕，但一句“好温暖“或许胜似生时的凄苦，而参透这一切后，他决定将这场温暖愉快、再无后顾之忧的旅行持续下去…… 这个故事本可以单独成篇，但作为剧中剧，他更成就了”少年棒球”这一形象。温泉之旅中，“少年棒球”于他们而言不同于其他话中所描绘得那般让人害怕，而成为了他们逃避这个世界的一个寄托。这也从侧面反映出“少年棒球”这一社会不安定因素正被人们脆弱的精神世界悄然进行了加工，发生了质变。 这一转变通过这一集来传达是恰到好处的，第7话是“少年棒球”模仿犯在狱中自尽，整个故事叙事发生了天翻地覆的逆转，观众的神经也再度紧绷，需要进入下一波峰的平缓叙事，这一轻松愉快氛围的剧中剧一方面调整了叙事节奏，安抚观众紧张的神经，听他娓娓道来之余，又埋下了“少年棒球”在社会中所处的地位正渐渐发生改变的事实，为后文揭示都市人内心深处的恐惧迫使他们逃避责任躲进内心妄想世界的本质动机。 第九话 ETC 梦告：数字从嘴里跳出 鲇鱼跳起又落入水中 爱上恋爱感觉的我 蛾虫出着油汗 蚂蚁擦擦眼睛 乌龟在写的书是 还是悲哀的长寿 这一话承接了上一话的风格，跳出剧情主线，讲述一个普通社会上的故事，但这一话中与“少年棒球”的连接就更为紧密一些。这是一个有关长舌妇的八卦时间的小故事，这一话中，很明显“少年棒球“已经成为了一个魔幻都市传说了，人们津津乐道地散布有关他的谣言，害怕之余，更是哗众取宠与炫耀见闻的过程。 故事聚焦了三个相互熟识的家庭主妇与一个新搬来的家庭主妇的闲聊，新成员鸭原太太是典型的新成员形象，在闲聊过程中不断寻求一种符号化的归属感，大家聚在一起聊八卦，越说越扯，而不同成员对不同故事的反应也体现了成员之间接纳与排挤的心理变化： 起初大家在聊天之前，三位太太都不约而同地使用特定的代词，而这显然让鸭原太太成为了一个局外人，无法理解特定的符号在一开头就被导演阐释清楚了，而此时，三位太太先是一愣，然后马上采取了包容的态度，她们意识到鸭原太太是新人，于是手把手地教她一些符号化的规则。 在讲第一个故事的时候，鸭原太太学会了”保密”这一技能，但实际上保密与否是没有意义的，因为长舌妇之间的规则就是尽量地去夸张和散布秘密，“保密”使得这场谈话成为她们之间的一个“契约”，习得这一技能的鸭原太太也终于稍稍获得组织的认可，使她的下一步“归属”成为可能。 讲完第一个惊悚悬疑的故事后，一位太太感叹道：本来还以为是自杀的呢！第二个与新闻报道所不符的故事被讲完后，有位太太质疑道：是不是杀错了人，明明痛苦的该被打的人应该是那个媳妇？而这一质疑则被回应为：所以是搞错了嘛，是因为婆婆追了上来才导致的。 这时候鸭原太太明白了其中的奥秘，那就是这样的对话实际上是不需要符合常理的，只要足够耸人听闻就足以被人信服。于是她也开始讲故事，但是由于不善于把握程度，理解不了对“离奇程度”的把控，她的故事遭到了太太们的一致怀疑。 鸭原太太非常受挫，但此时这个团体仍然愿意接受她，一位太太为她开脱说鸭原先生是写剧本的人，很会编故事，鸭原太太也要加油。以此为鼓励，大家一笑了之。 于是别的太太们又开始编故事，其中甚至对著名的《最后一片常春藤》作出改编，鸭原太太感到不妥，她提出了质疑，但被其他太太们堵住。此刻鸭原太太已经不能得到团体的认可了。而之后对重大新闻作出改编的故事听起来实在太扯，鸭原太太又提出质疑，已经没有人理会她。甚至有些因为不想理会她而故意选择相信的倾向。 太太们开始即兴发挥，看到了谁都能开始编故事，鸭原太太也想尝试，可她再也得不到支持了。因为她在这个团体一次又一次地失败，无法符号化、同质化、表征化地作出一些行为，所以实际上已经被这个团体排挤了。 她为此感到非常苦恼，但她并不明白，她只能理解为是她自己不会讲故事。此刻导演给了一个画面，一个心型的气球在夕阳下被一群飞鸟戳破，个人认为这是一个标志性的意象，即鸭原太太的心理已经产生了扭曲，她迫切地希望加入新的组织，以至于泯灭了作为人性中最重要的爱和理智。 这一切在她回到家中得以体现，她的丈夫终于被“少年棒球”袭击了，他向她求救，让她快叫救护车，而她愣住了，终于在她身边发生了，她必须知道这个故事的来龙去脉是如何的，必须现在就知道，她已经不在乎丈夫的生死了。 这一则故事与前一话相似，都是讲述了一个主线故事之外的支线故事，甚至不能称之为支线，只是一个插曲。但实则不然，这个故事正是起到了一个完美的承接作用，与前一话人性的回归相反，这一话中淋漓尽致地描绘了人性泯灭的过程，情绪的渲染和故事的承接，都为后文做足了准备。 两则故事清晰地描绘了脆弱的精神世界在都市人中几乎是人人都有的一颗定时炸弹，要幺脱离尘世，找回灵魂的温暖；要幺继续在这里任由环境侵蚀灵魂。 从这个长舌妇的故事中，也能多少读出“少年棒球”对人们而言，真相是什幺已经不重要了，而是它成为了一个人们逃脱真相、逃脱问题本质的代理。这一形象的强大也正说明，他的存在完全迎合了人民一种不可言说的诉求，那便是逃避。 人无法面对自己的弱小，这才使得人真正孱弱，必须依靠一个强权。于残酷的社会而言，人们需要一个更残酷的强权将他们的灵魂解放，哪怕是以生命为代价。