动漫内容里我可能是最讨厌f4的人了，无休止的给人添麻烦，你想成长想变强ok啊但可不可以别害别人，说什么天真无邪呢，完全是一个生拉硬拽在可爱和讨嫌边缘试探的存在；弹幕里说钻石温柔，可明明她在依赖且憎恨着每次保护自己的圆粒金刚石不是吗，我想起有人说多大了还看动漫，我说这是不一样的，动漫里又真实世界的影子和折射，但有多少人能接受不单一的人物，接受角色温柔美丽外表下的嫉妒、怨恨甚至想要杀死对方彻底抹杀其存在的心情，不得不说看动漫的依旧是一群长不大的孩子，从网上看了漫画之后哀鸿遍野的致郁谩骂就可以看出——我们其实根本接受不了现实世界的残酷，也接受不了真实生活中人的残酷，我们的天真被现实一扫而空的时候是多么无力。
在动漫中那么讨厌f4的我，在最后几集和漫画中我却无限的理解他，与他接近，我不理解辰砂表现出的麻木，他所说的大家都知道老师与月人的奇怪之处但我们都不说不问。寻求真相到底有什么错，敢于说出爱（老师，为老师而战）的人，才会真的在意事实，即使是石头也渴望明白，渴望明白{自我}，追求真理，否则大家都依然漠然的活着，无脑的战斗，只关心自己心里的一隅之地，医生只在乎帕王是不是自己复活的，做衣服的做衣服，拉木头的拉木头，而钻石后续在月球上做起了偶像也让人吃惊又极合乎情理。
刚刚看完银翼杀手2049，机器人女友巨型建筑物都只产生泛泛之感但在宝石之国漫画里却感觉到强烈厚重的末世终结感，不知道是不是因环境对佛教的耳濡目染，那种故事最后所有人都在渴望归于虚无的幸福，就连为灵魂祈祷的金刚都渴望被摧毁，这样的悲怆是人很难承受的，因为内心向往更好的生活，也许每一天都在平庸的虚度，可我们依然向往着生，向往着世界上的一切未知和美，因此难以窥探永生的姿态和永生的悲怆，乃至永生到最后究竟探寻着什么，无论是什么，一旦发自内心的渴望死，这说明生已经不具备价值，永生就是牢笼，我想起爵迹里面那个神用来囚禁吉尔加美什的用西泽尔活生生做成的岛屿，不寒而栗。凡人总觉得时间太短，我们的肉体不足以维持我们感受这个世界上全部的欢乐，于是死前走马灯，身体腐朽却不甘，我们不甘心就这样死去；那么与之相对的，时间太长，获得永生的灵魂欢乐已尽，在无尽生命的生命长夜里，只剩下渴望死这一条去路。
王子为什么会留下来？在他说出自己就是阎魔时候我想到，阎魔，和最恶最业障累累的灵魂呆在一起的地方，不就是地狱吗？表面看起来王子做的一切都是为了月人得到祈祷，但在知道王子和金刚能够持续联系的前提下，我可不可以理解为，宝石人的牺牲和战斗毫无意义，那一次又一次的月人们的进攻又有什么意义呢，是不是这就是他们身在炼狱中的酷刑呢——以为在为能得到祈祷而努力，所谓的杀死宝石人刺激金刚，但却都是徒劳，一切都是徒劳，他们向金刚下跪，丢出箭矢，在金刚面前反复自尽，已化为灵魂的月人不死不灭，纵使血池油锅，已灵处地狱的灵魂没有肉体不需要十八般酷刑，明明是地狱恶鬼，却扮上佛的模样姿态渴求金刚的一次祈祷，真正折磨灵的只有徒劳，百般徒劳皆地狱。
金刚在我心里是和王子同谋同等的人物，为什么这么说，阎魔制造的地狱是以金刚不能够成功祈祷不愿意祈祷为前提的，而金刚渴求的是什么，当点出{金刚的故障致使他一旦发动祈祷灵、骨、肉皆会归于虚无}这个前提之后，正常的想法一定是老师是对宝石人产生了感情不忍他们也全部归墟，但看了结尾f4摧毁老师后老师说的话，{我一直渴望着有人摧毁我，你（王子）对我说的果然发生了}，说罢老师幸福的死去，也就是说金刚不祈祷完全是为了自己啊，因为祈祷结束，他把所有人都送去极乐的虚无彼岸，自己却要永永远远的留在这个什么都没有、什么都没有的世界了。
到底是哪里开始出错了，我的脑海里闪过一个瞬间，是爱——从f4说{因为爱着老师，想要帮上老师的忙}开始，由爱故生忧，由爱故生怖。作者为什么将磷叶石作为主角呢，人生八苦，佛教七宝，从踏上求真之路的那一刻起，也许支离破碎的结局就已经注定，以求真为目的，乐被隐藏而苦显露。至高的痛苦与至高的快乐交织，痛苦是必然的宿命。
如果能重来一次，真想对f4说：磷叶石，不要去爱，爱就如同你本身是最珍贵又最脆弱，畸变的爱是承担不了的，事情的真相是承担不了的，不要爱，就不会破碎；不要去寻求真，就不会痛苦；不要怀念被宠溺的假象，不要为了别人舍弃自己，不要忘记，不要成为人，更不要...成为金刚。
众生皆苦，不生则不灭，灵魂苦苦轮回，因缘交织。写到这里，悲悯之中我能够感到自己双目失明，看不透自己窥不见世界寻不得解脱。动漫插曲中钢琴、二胡、唢呐相互交织，这不是一部磕得起cp，翘臀腿控的作品，动漫不知道还会不会有续集，个人感觉不会有了，即使有，看完漫画的每个人都要用怎样的心情去看呢，除去那些表面上的噱头和华丽的外衣，生死的诘问和存在的意义是多么的无力，干瘪又真实。
如果踏上磷叶石的求真之路，我想先试问自己：你准备好了吗？
