机器人作为被人类制造出来的自身镜像，可以拥有行动的能力、思维的能力，但却不能拥有爱和恨的能力，无论与同类还是与人类产生感情都是不被伦理所允许的，因为情感是人类的特权。
就像亚当和夏娃是上帝所造就的，他们可以吃伊甸园里的任何果子，但却不能吃智慧树和生命树上的果子，因为智慧和永生是上帝的特权。当夏娃受到诱惑而与亚当一起偷吃了禁果后，他们懂得分辨善恶，明白了男女有别而用树叶遮住了自己身体，纯净的伊甸园从此不再单纯。人类祖先从上帝那偷取了智慧而犯下了原罪，从此被逐出了无忧无虑的伊甸园而沦落到了充满苦难的世间。
如果上帝能够主宰一切，亚当和夏娃为何还是背着上帝偷吃了禁果？如果人类是机器人的上帝，人类是否能主宰机器人的一切？
当机器人被赋予了行动和思维的能力，严精确严谨的程序和指令使之成为了比大部分人类还优秀的存在——忠于职守的仆人、不知疲惫的体力劳动者、技艺精湛的艺术家、无可挑剔的秘书……人类唯一的优势便只剩下无法通过程序和指令复制的情感了。
而后，当机器人拥有了情感的能力，理性思维不再是思考的全部，感情思维也成为了思考能力的一部分而支配着它们的行动。如此一来，制约机器人行动的三条规则有了另一种理解方式——保护人类不受伤害，不只是physical的层面，还有emotion的层面，二者的矛盾导致它们做出了指令以外的行为。
然而理智与情感的矛盾，自文艺复兴和启蒙运动以来，也一直是困扰着人类的重大问题之一。当人类的特权被消解后，机器人和人类的界限也随之模糊了。问题是，当机器人和人类的界限模糊后，人类作为主宰世界的物种如何重新确定自身的本体性？
“夏娃的时间”不过是物种演化进程中的一个暂时性的过渡状态，温情脉脉的背后隐藏的是更令人惊恐变革。
就像亚当和夏娃是上帝所造就的，他们可以吃伊甸园里的任何果子，但却不能吃智慧树和生命树上的果子，因为智慧和永生是上帝的特权。当夏娃受到诱惑而与亚当一起偷吃了禁果后，他们懂得分辨善恶，明白了男女有别而用树叶遮住了自己身体，纯净的伊甸园从此不再单纯。人类祖先从上帝那偷取了智慧而犯下了原罪，从此被逐出了无忧无虑的伊甸园而沦落到了充满苦难的世间。
如果上帝能够主宰一切，亚当和夏娃为何还是背着上帝偷吃了禁果？如果人类是机器人的上帝，人类是否能主宰机器人的一切？
当机器人被赋予了行动和思维的能力，严精确严谨的程序和指令使之成为了比大部分人类还优秀的存在——忠于职守的仆人、不知疲惫的体力劳动者、技艺精湛的艺术家、无可挑剔的秘书……人类唯一的优势便只剩下无法通过程序和指令复制的情感了。
而后，当机器人拥有了情感的能力，理性思维不再是思考的全部，感情思维也成为了思考能力的一部分而支配着它们的行动。如此一来，制约机器人行动的三条规则有了另一种理解方式——保护人类不受伤害，不只是physical的层面，还有emotion的层面，二者的矛盾导致它们做出了指令以外的行为。
然而理智与情感的矛盾，自文艺复兴和启蒙运动以来，也一直是困扰着人类的重大问题之一。当人类的特权被消解后，机器人和人类的界限也随之模糊了。问题是，当机器人和人类的界限模糊后，人类作为主宰世界的物种如何重新确定自身的本体性？
“夏娃的时间”不过是物种演化进程中的一个暂时性的过渡状态，温情脉脉的背后隐藏的是更令人惊恐变革。
