渚薰的三位一体

渚薰，第十七使徒，自由天使，人类所要面临的最后一个使徒。而渚薰作为使徒却是一个必将死亡的，爱人的，男同性恋的构成。这三者和渚薰可以说是三位一体的关系，而这却是本身对于神的反叛。 死亡，渚薰必将走向死亡，无论是和亚当的接触还是被人类消灭，渚薰选无可选，最终通往的都是死亡。而对在垂直的世界中不老不死的神来说是相反的，尽管在于亚当接触后从某种情况可以说是走向永生但是这仍然是使徒本身个体的毁灭。所以渚薰说：“唯一和必然的自由便是死亡”这是渚薰的宿命，也是美里为什幺说渚薰是没有求生欲的存在，因为他只有通向毁灭。 爱人，渚薰是爱人的，他爱真嗣，或者说渚薰本身也爱着人类。他是明确对真嗣表白的角色，是真嗣第一次见面就脸红的角色。而神作为无悲无喜的存在，这显然是反神的行径。渚薰的心之壁被真嗣突破，意味着渚薰对于真嗣的爱而放下了心的戒备。所以最后渚薰选择了让真嗣存活，只有被选中的个体才有存活权力啊，这是“我的诞生可能就是为了与你相遇”的印证，是渚薰作为自由天使走向灭亡的自由。 男同性恋的，庵野秀明说渚薰是真嗣的同性恋爱对象，让这一点的存在无可置疑。而同性恋是反传统的，已经超越了亚当和莉莉丝这种男女体位的古老争辩，而是直接是同性恋的，男同性恋的。男性既作为“男性”，男性也作为“女性”，男性既是“上位者”，男性又是“位于身下”的，从而对传统进行了彻底的反叛。就像法国伟大的剧作家让热内到“圣热内”的圣三位一体中就有“男同性恋”。 死亡，爱，男同性恋，三者让渚薰从使徒到了自由的转变，此三者的选择正是渚薰的自由。正因如此渚薰也是使徒中最具人性和智慧者，是在人与使徒的海陆交接之渚上与真嗣相遇的少年。