渚薰的三位一體

渚薰，第十七使徒，自由天使，人類所要面臨的最後一個使徒。而渚薰作為使徒卻是一個必將死亡的，愛人的，男同性戀的構成。這三者和渚薰可以說是三位一體的關係，而這卻是本身對於神的反叛。 死亡，渚薰必將走向死亡，無論是和亞當的接觸還是被人類消滅，渚薰選無可選，最終通往的都是死亡。而對在垂直的世界中不老不死的神來說是相反的，儘管在於亞當接觸後從某種情況可以說是走向永生但是這仍然是使徒本身個體的毀滅。所以渚薰說：“唯一和必然的自由便是死亡”這是渚薰的宿命，也是美里為什么說渚薰是沒有求生欲的存在，因為他只有通向毀滅。 愛人，渚薰是愛人的，他愛真嗣，或者說渚薰本身也愛著人類。他是明確對真嗣表白的角色，是真嗣第一次見面就臉紅的角色。而神作為無悲無喜的存在，這顯然是反神的行徑。渚薰的心之壁被真嗣突破，意味著渚薰對於真嗣的愛而放下了心的戒備。所以最後渚薰選擇了讓真嗣存活，只有被選中的個體才有存活權力啊，這是“我的誕生可能就是為了與你相遇”的印證，是渚薰作為自由天使走向滅亡的自由。 男同性戀的，庵野秀明說渚薰是真嗣的同性戀愛對象，讓這一點的存在無可置疑。而同性戀是反傳統的，已經超越了亞當和莉莉絲這種男女體位的古老爭辯，而是直接是同性戀的，男同性戀的。男性既作為“男性”，男性也作為“女性”，男性既是“上位者”，男性又是“位於身下”的，從而對傳統進行了徹底的反叛。就像法國偉大的劇作家讓熱內到“聖熱內”的聖三位一體中就有“男同性戀”。 死亡，愛，男同性戀，三者讓渚薰從使徒到了自由的轉變，此三者的選擇正是渚薰的自由。正因如此渚薰也是使徒中最具人性和智慧者，是在人與使徒的海陸交接之渚上與真嗣相遇的少年。