写在第二话：文艺作品中情色描写是否低俗究竟取决于什么？

记得在我阅读村上春树的《挪威的森林》之前，就听闻过周围有人说这是本小黄书。

我也曾信以为真

直到后来，自己亲身阅读之后才发现

它想要表达的东西远不止那些一般读者所看到的“低俗”部分，它所描绘的情色和它的主旨深入紧密地连接在一起。

如若不是渡边和直子那一晚的交合，也就不能深入直子冰冷的内心，也就没了后来的纠葛，也就不能引出生与死的相关性。

也就是说其情色对于其人物塑造，情节发展以及主旨表达来讲是必要的。



但需要注意的一点是，情色并非本身就带有低俗的原罪，它在不同的文化观念上所给人的观感是不同的。

在儒家观念主导下，长期性压抑氛围的中国，社会对性的容忍相对较低。

而崇尚神道教理念（自然皆有灵）的日本，社会对性的容忍度相对较高。

具体影响因素多样，这里不作展开。



那么具体到动画来讲，《DitF》的这些卖肉情节究竟低不低俗？

《DitF》的制作方我想大家也清楚，那群老害本身就是日本动画发展的推动者。

大名鼎鼎的《EVA》就有他们的一份功劳。



谈到EVA，如今有多少人敢在公开场合谈它低俗卖肉？

这个情节低俗不低俗？

这群老害的确有为观众送福利的想法，但不仅限于此。

性是直击本能的，通过对以往性常识的颠覆，更能使人对角色印象深刻。

绫波丽对真嗣窥见裸露躯体，以及后来的推倒作出的反应是不寻常的，正是这种不寻常，才使得绫波丽的三无形象深入人心。

对于此种性行为的描绘，既能卖福利，又能不着更多笔墨却深入刻画形象，何乐而不为？

要说过分，这里过分不过分？

我也觉得过分，但在当时看来的确是有一气呵成的感觉，没有半点生涩。

为什么庵野秀明当时要这么做？

有人深入解释过，我就不做过多解释了。想知道的请看以下链接。
碇真嗣为什么要对着明日香自慰？
那为什么如今又没人敢于在公开场合大肆谈论《EVA》低俗卖肉媚宅不女权呢？

（我不相信人人都能自己看懂制作人的意图，况且年龄段不同理解能力和感受也不同）

因为对于这样有着一大批死忠粉，已经在动画史的地位上盖棺定论的作品

你这样谈论，就会有人给你打上“看不懂”的标签。没人希望别人觉得自己蠢。



那为什么才播放两话的《DitF》就有人敢用“低俗”来盖棺定论呢？

同样的分析

卖肉不卖肉？低俗不低俗？

在我看来，这一桥段与上面绫波丽那里异曲同工。

本质上是为了表现身负叫龙之血的002的野性感，以及暗示了本作角色不寻常的性观念。

主题也很有可能是与性这个话题相关

（Franxx中的xx代表染色体，一男一女的搭配，没有性常识的角色无一不在暗示）

男主角的表现（抓内裤），也是符合世界观设定的。
至于骑乘般的驾驶姿势

你非要乱搞乱改无视剧情走向，无视人物的基本设定，无视世界观，无视主旨表达，靠截图配音来说它低俗，我也无话可说。
<图片4>
你问我为何要骑乘位？

1.卖福利。老害虽然卖福利，但没叫你们时时刻刻想得那么恶俗，的确有恶趣味的因素。

2.符合世界观设定，franxx有两种形态，一种兽型，一种人型。

第一话分析，只有002的情况下（那个前搭档基本没用）是兽型，而男主登上之后变成人形。

形态暗合。

3.驾驶姿势的创新。

说实话，如果你不看着“光膀子联想到私生子”，我觉得姿势还挺流线型，挺带感的。

传统萝卜，一男一女你觉得应该怎么驾驶？

男女并排坐？

那么意义何在？为什么非要一男一女？

雌蕊和雄蕊的设定怎么在机体上体现？

4.驾驶舱是人物行动交流的舞台。

就第二话，表现了男女角色在性方面的生涩，这种生涩感超乎寻常，引出世界观设定。

那些驾驶员的童年如何？到底是怎么培养的？看pv，第三话应该会详细讲述。

再者，隔开坐，两个人怎么交流？016和015怎么kiss？

5.情节发展。驾驶舱是舞台，但这才两话啊，发展个屁。留着以后分析吧。

如果你现在觉得恶心，那就不用看了，很正常。它起码现在不适合你。

或许以后你能喜欢，或许你永远也不会喜欢。

但不能因为你自己的原因而肆意诋毁作品，这种做法相当幼稚。

就像EVA一样，等你长大之后看得明白了，希望你不要为曾经的诋毁感到羞耻。