天主教将人的原罪分为七宗罪，其中最重就是傲慢。
自出生起，生而为人仿佛就决定了我们天生是王者，主宰世界，没有天敌，支配世上一切资源。然而以万物之灵自诩的我们，缺浑然不知傲慢如病毒一般根植于凡人的内心，自私的基因让我们从没有思考过，既然身为万物之灵，力量带来的不单单是创造的能力，更具备毁灭的危机。
每种生物思考问题，都是站在本生物的立场，按照有利于自己的准则，进行问题的界定和评价。比如烹羊宰牛且为乐的人类价值观，在牛羊的准则中是悲惨命运写照。但人类会为餐桌上的牛羊流泪感伤吗，或许素食主义者会，但在人类总体价值观中这是虚伪和自甘卑微的。傲慢的人类从不会因为其他生物的价值观而止步不前。田宫与其他寄生兽最不同的地方，就是她能摆脱兽之本性，不断探寻从哪来，到哪去这类高等生物才会思考的问题。换句话说，她并不因具备杀戮的能力而企图取代人类，她才具备万物之灵应有的谦卑。
站在田宫的立场，她并不自诩为地球的清道夫，以杀戮人类，减轻地球负担，一味强调人类的罪与恶，以此傲慢自居。从她坦言自己杀得人是寄生兽中最节制的可以看出，她在思考自己来到世界的意义是否就是为了惩罚人类，她不断研究人类，观察人类，甚至以人类身躯生下一子，以探寻以母爱为代表的人类情感的感受，可以说她是寄生兽届的人性科学家。
田宫死前将其子托付给新一，也能看出她其实慢慢开始被人类的母爱所感染，去到新一家时也在不断翻看新一和家庭的照片，最后为了保护孩子不抵抗而死，可以说，这些心路历程慢慢赋予她人性中的情感成分。作为能力远超人类的寄生兽，能做到这个程度，都是超出其本生物准则的，对傲慢的人类来说，是一种不可思议存在的。
新一这个角色的成长历程，可以说是本剧的的最大看点了，从一名普通的高中生突然进入奇异高能的世界，是许多日漫的噱头，但本剧中通过两种物种同时兼容于新一一身，不同物种之间关系的纠缠，对于人性深处自私性与公益性的对抗，让本剧具有了一定的深度，而不单纯靠打斗博眼球（当然，本剧的打斗戏十分精彩过瘾，虽然末尾和boss的打斗略显简略，可能是期望太高的缘故）。
新一与村野的感情线体现了新一人性中感性的褪去，寄生兽自私基因的绝对理性慢慢塑造了新一的性格，但最为难能可贵的就是新一始终未被其自私性占据，人性的光辉始终占据主导，虽然期间有过动摇，例如抛弃小狗那段，对小狗尸体的漠视，看出那时他人类心灵的变化，但村野的不理解，也让新一在动摇中坚定了自己人性中不可动摇的部分，可以说村野是新一的稳定剂。这段感情让新一不被小右的天生自私的本性改变。小右最终也被新一的人性所感化，可以说是互相影响，互相成就了。
我们看到众多日漫都充满了人性反思的题材，最著名的莫属宫崎骏的动漫系列了，哈尔的移动城堡，千与千寻等等。人与环境的关系，一直的动漫经久不衰的话题。人类的自私基因，导致人类只考虑人类的生命准则，而其他生物永远只处于附属地位，为人类生存服务。保护环境也只是为了不危及自己的生存，只是一种手段。
人性傲慢之罪，必然罚于其身，人性自省之辉，亟需绽放光芒。
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