我并不懂日文，只觉得题目应该是这样。不过恐怕无论是哪里的文字都没有这样的写法，却也一概不顾了。
虽名为十二国，实则和国与国之间的战斗并无关系，与内战倒有几分相关，但也并非如此。要说起来，还是与自己内心的战斗。不同的人，不同的背景和经历，却进行着类似的战斗。
这是日本动漫所经常表现的，其中有诸多的思考，自我们的禅慢慢延续下去。这片子一样在不停地提出问题，却没有太多的解答，而答案便在这问题当中了。
中国的禅，要更高一些，因为其问题便是答案，并且透露在所有的细节之中。日本的动漫虽也有，但只在其整部影片的一个终结的问题上，让人觉得过于沉重了些。好像他们的武士道，过于得严肃，反倒不可爱了。没有了那种在孩童喜乐间的天成。
此外，这片子开头那几集，实在让人有些难以忍受。
中国诗歌讲究起兴，多是没有太多实际意义，却让人欢喜的。因为自然，有着天地间的广阔，看了胸中便疏朗起来。这部片子显然未曾让人有这样的感觉，开头有些过于狭小，而让人难耐。
也许这也是这部片子的不完美之处。
只可惜，中国的动漫产业迟迟滞后于日美，这并非我们缺乏人才。好像现今许多日本的动漫因工作量庞大，故而在中国找了许多廉价的“代工”，替其负责一些情节的画面。这些人，无论画工还是灵气，水平其实并不在日本的漫画业者之下，也很有心希望能够更多地来话我们自己的漫画，而非这样成天为别人“打工”。
然而我们的体制对于此类的要求视而不见，让这些人慢慢失去了活力。就这样一代一代地延续着过日子。
也只能是过日子，毕竟一个动画需要大量的投入，绝不亚于一个电影大片，而在我们的思维里，尤其是现在体制内能够“说得上话”的这些人心目中，所谓“动画片”就是给小孩子看的把戏而已。既然是给小孩子看的，那么就必得要是“寓教于乐”的。总得告诉孩子这样或那样的一个道理。却又不能有过多的打斗，有太多的血腥场面，不能有性，不能有不伦……种种的不能，岂不知这些不能的东西，无论是《红楼梦》还是《圣经》，这些被我们自认为是经典的典籍中所出现的，又当如何禁止呢？
相对于这些，还是讲道理来得简单吧。
2010.10.04
弗择·北窗观影
虽名为十二国，实则和国与国之间的战斗并无关系，与内战倒有几分相关，但也并非如此。要说起来，还是与自己内心的战斗。不同的人，不同的背景和经历，却进行着类似的战斗。
这是日本动漫所经常表现的，其中有诸多的思考，自我们的禅慢慢延续下去。这片子一样在不停地提出问题，却没有太多的解答，而答案便在这问题当中了。
中国的禅，要更高一些，因为其问题便是答案，并且透露在所有的细节之中。日本的动漫虽也有，但只在其整部影片的一个终结的问题上，让人觉得过于沉重了些。好像他们的武士道，过于得严肃，反倒不可爱了。没有了那种在孩童喜乐间的天成。
此外，这片子开头那几集，实在让人有些难以忍受。
中国诗歌讲究起兴，多是没有太多实际意义，却让人欢喜的。因为自然，有着天地间的广阔，看了胸中便疏朗起来。这部片子显然未曾让人有这样的感觉，开头有些过于狭小，而让人难耐。
也许这也是这部片子的不完美之处。
只可惜，中国的动漫产业迟迟滞后于日美，这并非我们缺乏人才。好像现今许多日本的动漫因工作量庞大，故而在中国找了许多廉价的“代工”，替其负责一些情节的画面。这些人，无论画工还是灵气，水平其实并不在日本的漫画业者之下，也很有心希望能够更多地来话我们自己的漫画，而非这样成天为别人“打工”。
然而我们的体制对于此类的要求视而不见，让这些人慢慢失去了活力。就这样一代一代地延续着过日子。
也只能是过日子，毕竟一个动画需要大量的投入，绝不亚于一个电影大片，而在我们的思维里，尤其是现在体制内能够“说得上话”的这些人心目中，所谓“动画片”就是给小孩子看的把戏而已。既然是给小孩子看的，那么就必得要是“寓教于乐”的。总得告诉孩子这样或那样的一个道理。却又不能有过多的打斗，有太多的血腥场面，不能有性，不能有不伦……种种的不能，岂不知这些不能的东西，无论是《红楼梦》还是《圣经》，这些被我们自认为是经典的典籍中所出现的，又当如何禁止呢？
相对于这些，还是讲道理来得简单吧。
2010.10.04
弗择·北窗观影
