革命的方法

以下全是剧透。

前23集完全可以当成背景介绍和铺垫（前13集和14-23集本质上是对称的，可以叫做消失的他者&他者的复仇），排列了一堆结构类似的主体-客体关系；25集以后才算是人间的故事，前23中极为静止的关系迅速运动起来并且纠缠在一起。跑车桥段在我这里有三层含义：一是象征它的主人，作为迷人的大人（性、权力，开车是成熟的标志，说是到一定年龄才能领驾照也没错）、绝对的男性（谁都上，因为是所有人的王子，甚至可以“征服”学生会长）；二是性成熟的标志（这个几乎不用解释了吧，看过都知道）；三是在这个成熟的紧要关头，剧烈的生活变迁（life transition）急迫地要求它的主人重新确立自我：比如miki的父亲再婚、nanami对兄妹关系的迷茫、树璃感情的转变…

25集以后的人物在何种程度上是一个隐喻的形象是可以各花入各眼的，比如根据行动的离奇程度，最直接的解释大概是安希兄妹分别是绝对男性（主体）和绝对女性的象征（屈从的客体）；但反过来说也可以，只有他俩是真实的，其他人就像是安希脑子里的善恶天使一样，一会儿是好天使占上风，一会儿是坏天使占上风。尤其是如果把所有剧情当成一个连续的寓言故事，那么“现实”就该是雏鸟（安希的自我意识）如何打破“世界”（未成年学生眼中的凤学园，即理事长的自我；所以当最后两集世界革命临近，“毕业”就成为一个涌现的话题）的壳的过程。那么就此而言，“少女革命”指的自然只能是安希的成长，在这个意义上没能看到她拔剑决斗是很遗憾的（背后偷袭不算…

单拎最后一集出来说的话，开头树璃讲的故事自然是预言了安希和utena关系的结局——在这一点上可以回到理事长对于决斗意义的解释：让世界革命是需要牺牲的。但和理事长的想法相反的是，他的世界最终没有发生革命，安希的世界却革命了。以“牺牲”utena为代价（utena从安希的生活中撤出），观众终于在最后的几个画面里看到了安希自己的故事的开场。那么当然，对于两位少女（对utena来说，放弃“王子”的童话也可以视为属于她的世界革命）来说离开凤学园（理事长的“世界”）一定是结局的一部分。但和树璃讲的故事不一样的是，安希没有忘记utena，而是踏上了寻找她的旅程，这无疑是对新时代的期许，或许有一天她会有足够的力量拔剑面对哥哥，摧毁这个学园。

大概也会有人认为utena和安希是一位真实女性的一体两面，但我觉得假如说这种解释在前23集还算站得住脚的话，用这种框架去套后面的故事会丢失很多更丰富的东西。

这个番的配乐都很华丽。另外，不看到最后都会觉得片头曲的歌词是乱写的…

没查过女主为啥叫utena，在我这就是一个utopia+athena的构词。也许是我自己的过度附会，但我觉得这个描述无论对于utena自己还是整个动画来说都是很贴切的。毕竟雅典娜既是处女神，又是披戴甲胄的战神，在希腊神话中的地位和utena在动画里的角色是很像的。

剧评里有一篇《少女革命和安保斗争》是《青春燃烧》的作者写的，写得真好，推荐推荐推荐；那本书我也一直想看来着。