凭着记忆，关于人物我就不一一介绍了，具体讲讲里面有着主要矛盾的三个人：沙子、静信、和敏夫。一个披着萝莉外套的老妖精，一个内心阴暗伪善懦弱的闷骚和尚，还有一个为着自己的正义做事手段却变态血腥的医生。其中沙子和敏夫的矛盾是最尖锐的，捕食与被捕，狩猎与被狩。而静信，起初是在他们两者之间徘徊的，而最终因自身的怯弱选择了尸鬼。
沙子——吸血鬼中的曹七巧
沙子在本片里最大的优势就是罗莉般的外表，但却早已历经千年，阅人无数，口口声声说，他们只是饿了，他们有什么错呢，以此博人眼球，赢取同情之心。
而我觉得，她的这一切全是由于她从未认清自己的定位所造成的。即使过了千年也依然看不透这个问题，所以她是没有领导能力的，她所发展起来的团队最终的结果只能是毁灭，然自身却因静信的拯救而得以身处夹缝继续存活。她没有看清自己的定位，到底是做为吸血鬼而活还是作为人类而活，如果选择了吸血鬼而活，就不应在千年的时光里还会感觉愧疚而否定自身物种的存在；如果选择人类而活，抱歉，她也无法做为人类而活了，那也应该将自己身为人类不残害同类的理念贯彻到底。
所以她在千年孤独而漫长的时光里无限纠结和怀疑当中，内心是茫然的，依旧觉得无辜，却还是保护不了自己的同类。之所以拿她跟张爱玲文中的曹七巧相比，是因为她们都是由于部分人类渴望的情感和欲望未得到满足而滋生的心灵扭曲。
但曹七巧是个塑造的很巧妙的人，因为她坏的非常彻底，因为金钱，爱情，甚至性欲得不到满足，以至在她后来的时光里，见不得别人幸福，逼死了自己的儿子媳妇。而这一点上沙子都还不如，坏，坏的不够彻底，（当然，这个坏是站在人类层面所谓的好坏）她因为做为人类的幸福感没得到满足，在她很小的时候就要去承受去吸血所带来的饥渴和内心的责判，这对她是残忍的，所以她是扭曲的，也是悲剧的酿造者。
敏夫——人类得以进步的阶梯
医生敏夫在剧里是村里人的依靠，他救死扶伤，拯救村民是他唯一的责任。为此，他可以不顾亲情，爱情，他是冷静客观的，甚至超脱了人类应有的感情，一心只有一个理念——消灭尸鬼。
最初是医生对他老婆进行活体手术开始，就似乎用尽了各种残暴的方法，让人觉得这不是一个有良心的人能做出来的事。在后来人类猎杀尸鬼上也是，用的是一个麻烦而又残忍的方式，用木钉插入尸鬼的心膛，而且一下还死不了，还得再用锤子拼命锤拼命锤，贱的满地都是鲜血，或者是砍去他们脑袋再让车压撵过去，每个人身上都是一大片一大片洗不掉的血，而且还能拌着血毫不为意的吃着饭团的护士，从各种猎杀尸鬼的方式上讲，就已经让人受不了了，这毕竟太过残忍，太过血腥，人的面目在一瞬间显得无比可憎和凶残，从而更加鲜明对比出了尸鬼命到绝路时的可怜，让人纷纷致以同情。
如果我没看过前期部分，我对这些人类肯定是无比厌恶和排斥的。但事实却是用了近20集的描述写了尸鬼对人的迫害后，最后两集人类突然勃起，像冲了鸡血一样，整个村子陷入了大片的红色恐慌中，无论是血还是大火。
而我想说的是，如果能有更简单更快速的方法能杀死尸鬼，我想人类也不会采取如此暴力血腥而且麻烦的方式吧。而关键是医生在通过对他妻子的活体实验得出只有这样做才能杀死尸鬼，同样是杀死，用这种方式和尸鬼直接咬人一命呜呼的方式，又有什么不同呢？同样是做同一件事，只是方法不同，就能让人主观意见倒向一方了。
而我在这里说，医生是人类得以进步的阶梯是因为，人类在长期发展过程中，是不知道踩在多少生物尸体上爬出来的。弱肉强食，永远都是大自然不变的定律。如果不是因为他对其亲人采取血腥的方式研究，人们也不会知道如何才能杀死尸鬼，那最终的结果就是——人类被尸鬼灭亡。所以正是因为人类当中有他这样的存在，能把主观的情感抛弃一边，所以他能进步，所以人类得以进步，所以尸鬼它无法灭亡人类。
单从一个生物种的层面上讲，不管是医生还是尸鬼，都是极其残忍的，但从自然界物种来讲，没有所谓的残忍与不残忍。
静信——被体制束缚的懦弱的伪善者
故事以他的作品开始，以他的作品结束。
他是从小背负着父亲主持和村民的期望长大的，在这样的一个大家族里，他内心是无比叛逆的，但他同时也是懦弱的，他的叛逆得不到发泄，所以有了他的伪善。
他被寺庙里的体制束缚者，压抑着，无不渴望抗争，这样的他，没有像日本太宰治那样，活成一个极致温柔的人，那就注定他只能成为一个极致伪善者。他分不清什么是真正的善与恶，他只知道，听沙子无辜的解说而心怀同情，同时对医生惨无人道的试验感觉心寒，却未想过，当他救沙子的时候，又杀害了多少他身为人类时的同胞。同时也因为长期的束缚而形成的懦弱的性格，跟随沙子一起，成了他反抗这个社会的唯一出口。他是一个矛盾的综合体。
曾经我写过这样一段话，虽然当时是针对中美矛盾而写，但放在这里依然适合，关于束缚的本质。
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只记得不知道从什么时候开始，我的体内被注入了一种新鲜的血液，我开始有了自己“独立”的情怀，我开始有了自己的眼睛，我看到了周围的人都黏糊糊的抱在一起，我“意识到”我讨厌这种黏糊糊的感觉，于是我开始了“挣扎”，我死命的挣脱出这种黏糊糊的关系，我独立成一个个体，我成了一个个体！
我环顾四周，我成了一个整体之外的异物，这个整体依然没有因为我的挣扎而机能下降，它还是像原来一样，似乎什么都没发生过，除了一双发悚的眼睛在黑暗处幽幽的发着精光，眼神有点无辜，又有点怜悯。我已然和这个体系格格不入，我望着自己，透明的只看得到血液。我开始了新的寻找，寻找新的希望。
隔着蓝色的液体，我望见了和我身体一般类似的种族，我以为我找到了，我飞过去，却愕然发现，它们都是带防护罩的，而我身上，却只有挣脱体系后留下的黏性，那黏糊糊的感觉还在，我挣脱不掉。
束缚，再怎样挣脱，也还是束缚。
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只要曾身为人类，就依然摆脱不了曾经身为人类的束缚存在。
最后再简单提到一个人物，就是律子。其他的就没太大提到的必要了，虽然据说夏野是男主，但…….我真没看出他是男主的迹象，他的存在感很渺小。
律子在这部剧里就如大片火山里突然涌出的一弯清泉，是与这部剧格格不入的。因为她的纯粹和坚守人性本善的原则，给观者长时间处于沉重压抑的感情下，吹来了一缕清风。这给我的感觉就像三岛在他所有沉重阴暗的作品里，突然出现《潮骚》这样一部拥有纯粹和美好感情的作品一样，类似沈从文的《边城》。
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话说回作者，曾写过十二国记这样伟大的作品，他在这部剧里，明显野心很大，想表达更深层次的东西。想把这部片子做的很有内涵，所以牵扯到什么人杀尸鬼和尸鬼吃人，到底是谁对谁错，到底是人类道德的沦丧？还是尸鬼的一己私欲？
然后借着一个萝莉之口说尸鬼是被逼的，他们没有错是无辜的。可是我在这部剧里并没有看到这样的东西，而且本剧前面和后面的反差也很大，整部剧完结只是让人看到了一部悲剧：一群尸鬼入住一个村庄，引起大规模的人死亡，爆发战争，最后能死的都死的差不多了，尸鬼也只剩一个，继续在都市里苟延残喘。
日本此类的动漫不少，像比较火的如：东京食尸鬼，寄生兽，亚人等也都是在讲这个问题——当若有一个物种站在了人类的食物链之上会怎样。
但另外两部的刻画显然要比这个深刻些，尤其是寄生兽。但不管是哪个，最终的结果都是——人类最终还是处于压倒性胜利的一方。人类经历这么多年的演变，存在不是没有道理的，像医生做活人试验一样，在《亚人》当中同样展现了类似的做法，这是人类为了保护自身而不得不做的一种学习，因为这样的新物种是人类没有研究过的，人类对于新生的事物总是恐惧的。
如果在这些片子中，站在人类食物链上面的物种也能掌握这样一种技能，那么最终的结果就会是处于一种动态的平衡里：人类不会消亡，但尸鬼也不会消亡，在捕与被捕之间，有一种动态的平衡在维系着。就比如，沙子在这里面，如果考虑的长远的话，她不会拿这个村庄的人下手，而是会去外面狩猎，然后隐藏在这个村庄，和谐而秘而不宣的生活在一起，这才是可持续发展的长期之策略，而不是，仅仅只是带来了毁灭。
传播学里提到，人和其他生物最大的区别就是：人类具备其他动物界传播所不具备的能动性和创造性。什么是所谓的能动性和创造性呢？
就是说在人类发展演变中，其他生物或动物主要是依靠体内遗传信息的变化或变异来适应环境的，但人类却不是靠遗传信息，而是靠体外化、社会化的信息系统来适应环境和改造环境的。
人类之所以站在所有生物链的最顶端，正因为有其能动的学习能力，能够及时应变新的环境和变化。但单从人性的角度讲，人性当然是卑劣的，寄生兽在这里面就讲到了很多真正引发人思考的问题：人心充斥着的只有人类的自我满足也好，人类保护环境是为了免遭灭顶之灾也好，人类保护其他动物是出于自身的孤独性也好。
总之，直至现在，及很长的将来，人类都还是将占据主导。这是我们身为人类的，卑劣的，骄傲。
沙子——吸血鬼中的曹七巧
沙子在本片里最大的优势就是罗莉般的外表，但却早已历经千年，阅人无数，口口声声说，他们只是饿了，他们有什么错呢，以此博人眼球，赢取同情之心。
而我觉得，她的这一切全是由于她从未认清自己的定位所造成的。即使过了千年也依然看不透这个问题，所以她是没有领导能力的，她所发展起来的团队最终的结果只能是毁灭，然自身却因静信的拯救而得以身处夹缝继续存活。她没有看清自己的定位，到底是做为吸血鬼而活还是作为人类而活，如果选择了吸血鬼而活，就不应在千年的时光里还会感觉愧疚而否定自身物种的存在；如果选择人类而活，抱歉，她也无法做为人类而活了，那也应该将自己身为人类不残害同类的理念贯彻到底。
所以她在千年孤独而漫长的时光里无限纠结和怀疑当中，内心是茫然的，依旧觉得无辜，却还是保护不了自己的同类。之所以拿她跟张爱玲文中的曹七巧相比，是因为她们都是由于部分人类渴望的情感和欲望未得到满足而滋生的心灵扭曲。
但曹七巧是个塑造的很巧妙的人，因为她坏的非常彻底，因为金钱，爱情，甚至性欲得不到满足，以至在她后来的时光里，见不得别人幸福，逼死了自己的儿子媳妇。而这一点上沙子都还不如，坏，坏的不够彻底，（当然，这个坏是站在人类层面所谓的好坏）她因为做为人类的幸福感没得到满足，在她很小的时候就要去承受去吸血所带来的饥渴和内心的责判，这对她是残忍的，所以她是扭曲的，也是悲剧的酿造者。
敏夫——人类得以进步的阶梯
医生敏夫在剧里是村里人的依靠，他救死扶伤，拯救村民是他唯一的责任。为此，他可以不顾亲情，爱情，他是冷静客观的，甚至超脱了人类应有的感情，一心只有一个理念——消灭尸鬼。
最初是医生对他老婆进行活体手术开始，就似乎用尽了各种残暴的方法，让人觉得这不是一个有良心的人能做出来的事。在后来人类猎杀尸鬼上也是，用的是一个麻烦而又残忍的方式，用木钉插入尸鬼的心膛，而且一下还死不了，还得再用锤子拼命锤拼命锤，贱的满地都是鲜血，或者是砍去他们脑袋再让车压撵过去，每个人身上都是一大片一大片洗不掉的血，而且还能拌着血毫不为意的吃着饭团的护士，从各种猎杀尸鬼的方式上讲，就已经让人受不了了，这毕竟太过残忍，太过血腥，人的面目在一瞬间显得无比可憎和凶残，从而更加鲜明对比出了尸鬼命到绝路时的可怜，让人纷纷致以同情。
如果我没看过前期部分，我对这些人类肯定是无比厌恶和排斥的。但事实却是用了近20集的描述写了尸鬼对人的迫害后，最后两集人类突然勃起，像冲了鸡血一样，整个村子陷入了大片的红色恐慌中，无论是血还是大火。
而我想说的是，如果能有更简单更快速的方法能杀死尸鬼，我想人类也不会采取如此暴力血腥而且麻烦的方式吧。而关键是医生在通过对他妻子的活体实验得出只有这样做才能杀死尸鬼，同样是杀死，用这种方式和尸鬼直接咬人一命呜呼的方式，又有什么不同呢？同样是做同一件事，只是方法不同，就能让人主观意见倒向一方了。
而我在这里说，医生是人类得以进步的阶梯是因为，人类在长期发展过程中，是不知道踩在多少生物尸体上爬出来的。弱肉强食，永远都是大自然不变的定律。如果不是因为他对其亲人采取血腥的方式研究，人们也不会知道如何才能杀死尸鬼，那最终的结果就是——人类被尸鬼灭亡。所以正是因为人类当中有他这样的存在，能把主观的情感抛弃一边，所以他能进步，所以人类得以进步，所以尸鬼它无法灭亡人类。
单从一个生物种的层面上讲，不管是医生还是尸鬼，都是极其残忍的，但从自然界物种来讲，没有所谓的残忍与不残忍。
静信——被体制束缚的懦弱的伪善者
故事以他的作品开始，以他的作品结束。
他是从小背负着父亲主持和村民的期望长大的，在这样的一个大家族里，他内心是无比叛逆的，但他同时也是懦弱的，他的叛逆得不到发泄，所以有了他的伪善。
他被寺庙里的体制束缚者，压抑着，无不渴望抗争，这样的他，没有像日本太宰治那样，活成一个极致温柔的人，那就注定他只能成为一个极致伪善者。他分不清什么是真正的善与恶，他只知道，听沙子无辜的解说而心怀同情，同时对医生惨无人道的试验感觉心寒，却未想过，当他救沙子的时候，又杀害了多少他身为人类时的同胞。同时也因为长期的束缚而形成的懦弱的性格，跟随沙子一起，成了他反抗这个社会的唯一出口。他是一个矛盾的综合体。
曾经我写过这样一段话，虽然当时是针对中美矛盾而写，但放在这里依然适合，关于束缚的本质。
—————————————我是分割线——————————————————————————
只记得不知道从什么时候开始，我的体内被注入了一种新鲜的血液，我开始有了自己“独立”的情怀，我开始有了自己的眼睛，我看到了周围的人都黏糊糊的抱在一起，我“意识到”我讨厌这种黏糊糊的感觉，于是我开始了“挣扎”，我死命的挣脱出这种黏糊糊的关系，我独立成一个个体，我成了一个个体！
我环顾四周，我成了一个整体之外的异物，这个整体依然没有因为我的挣扎而机能下降，它还是像原来一样，似乎什么都没发生过，除了一双发悚的眼睛在黑暗处幽幽的发着精光，眼神有点无辜，又有点怜悯。我已然和这个体系格格不入，我望着自己，透明的只看得到血液。我开始了新的寻找，寻找新的希望。
隔着蓝色的液体，我望见了和我身体一般类似的种族，我以为我找到了，我飞过去，却愕然发现，它们都是带防护罩的，而我身上，却只有挣脱体系后留下的黏性，那黏糊糊的感觉还在，我挣脱不掉。
束缚，再怎样挣脱，也还是束缚。
—————————————我是分割线——————————————————————————
只要曾身为人类，就依然摆脱不了曾经身为人类的束缚存在。
最后再简单提到一个人物，就是律子。其他的就没太大提到的必要了，虽然据说夏野是男主，但…….我真没看出他是男主的迹象，他的存在感很渺小。
律子在这部剧里就如大片火山里突然涌出的一弯清泉，是与这部剧格格不入的。因为她的纯粹和坚守人性本善的原则，给观者长时间处于沉重压抑的感情下，吹来了一缕清风。这给我的感觉就像三岛在他所有沉重阴暗的作品里，突然出现《潮骚》这样一部拥有纯粹和美好感情的作品一样，类似沈从文的《边城》。
—————————————我是分割线——————————————————————————
话说回作者，曾写过十二国记这样伟大的作品，他在这部剧里，明显野心很大，想表达更深层次的东西。想把这部片子做的很有内涵，所以牵扯到什么人杀尸鬼和尸鬼吃人，到底是谁对谁错，到底是人类道德的沦丧？还是尸鬼的一己私欲？
然后借着一个萝莉之口说尸鬼是被逼的，他们没有错是无辜的。可是我在这部剧里并没有看到这样的东西，而且本剧前面和后面的反差也很大，整部剧完结只是让人看到了一部悲剧：一群尸鬼入住一个村庄，引起大规模的人死亡，爆发战争，最后能死的都死的差不多了，尸鬼也只剩一个，继续在都市里苟延残喘。
日本此类的动漫不少，像比较火的如：东京食尸鬼，寄生兽，亚人等也都是在讲这个问题——当若有一个物种站在了人类的食物链之上会怎样。
但另外两部的刻画显然要比这个深刻些，尤其是寄生兽。但不管是哪个，最终的结果都是——人类最终还是处于压倒性胜利的一方。人类经历这么多年的演变，存在不是没有道理的，像医生做活人试验一样，在《亚人》当中同样展现了类似的做法，这是人类为了保护自身而不得不做的一种学习，因为这样的新物种是人类没有研究过的，人类对于新生的事物总是恐惧的。
如果在这些片子中，站在人类食物链上面的物种也能掌握这样一种技能，那么最终的结果就会是处于一种动态的平衡里：人类不会消亡，但尸鬼也不会消亡，在捕与被捕之间，有一种动态的平衡在维系着。就比如，沙子在这里面，如果考虑的长远的话，她不会拿这个村庄的人下手，而是会去外面狩猎，然后隐藏在这个村庄，和谐而秘而不宣的生活在一起，这才是可持续发展的长期之策略，而不是，仅仅只是带来了毁灭。
传播学里提到，人和其他生物最大的区别就是：人类具备其他动物界传播所不具备的能动性和创造性。什么是所谓的能动性和创造性呢？
就是说在人类发展演变中，其他生物或动物主要是依靠体内遗传信息的变化或变异来适应环境的，但人类却不是靠遗传信息，而是靠体外化、社会化的信息系统来适应环境和改造环境的。
人类之所以站在所有生物链的最顶端，正因为有其能动的学习能力，能够及时应变新的环境和变化。但单从人性的角度讲，人性当然是卑劣的，寄生兽在这里面就讲到了很多真正引发人思考的问题：人心充斥着的只有人类的自我满足也好，人类保护环境是为了免遭灭顶之灾也好，人类保护其他动物是出于自身的孤独性也好。
总之，直至现在，及很长的将来，人类都还是将占据主导。这是我们身为人类的，卑劣的，骄傲。
