憑著記憶，關於人物我就不一一介紹了，具體講講裡面有著主要矛盾的三個人：沙子、靜信、和敏夫。一個披著蘿莉外套的老妖精，一個內心陰暗偽善懦弱的悶騷和尚，還有一個為著自己的正義做事手段卻變態血腥的醫生。其中沙子和敏夫的矛盾是最尖銳的，捕食與被捕，狩獵與被狩。而靜信，起初是在他們兩者之間徘徊的，而最終因自身的怯弱選擇了屍鬼。
沙子——吸血鬼中的曹七巧
沙子在本片裡最大的優勢就是羅莉般的外表，但卻早已歷經千年，閱人無數，口口聲聲說，他們只是餓了，他們有什麼錯呢，以此博人眼球，贏取同情之心。
而我覺得，她的這一切全是由於她從未認清自己的定位所造成的。即使過了千年也依然看不透這個問題，所以她是沒有領導能力的，她所發展起來的團隊最終的結果只能是毀滅，然自身卻因靜信的拯救而得以身處夾縫繼續存活。她沒有看清自己的定位，到底是做為吸血鬼而活還是作為人類而活，如果選擇了吸血鬼而活，就不應在千年的時光裡還會感覺愧疚而否定自身物種的存在；如果選擇人類而活，抱歉，她也無法做為人類而活了，那也應該將自己身為人類不殘害同類的理念貫徹到底。
所以她在千年孤獨而漫長的時光裡無限糾結和懷疑當中，內心是茫然的，依舊覺得無辜，卻還是保護不了自己的同類。之所以拿她跟張愛玲文中的曹七巧相比，是因為她們都是由於部分人類渴望的情感和慾望未得到滿足而滋生的心靈扭曲。
但曹七巧是個塑造的很巧妙的人，因為她壞的非常徹底，因為金錢，愛情，甚至性慾得不到滿足，以至在她後來的時光裡，見不得別人幸福，逼死了自己的兒子媳婦。而這一點上沙子都還不如，壞，壞的不夠徹底，（當然，這個壞是站在人類層面所謂的好壞）她因為做為人類的幸福感沒得到滿足，在她很小的時候就要去承受去吸血所帶來的飢渴和內心的責判，這對她是殘忍的，所以她是扭曲的，也是悲劇的釀造者。
敏夫——人類得以進步的階梯
醫生敏夫在劇裡是村裡人的依靠，他救死扶傷，拯救村民是他唯一的責任。為此，他可以不顧親情，愛情，他是冷靜客觀的，甚至超脫了人類應有的感情，一心只有一個理念——消滅屍鬼。
最初是醫生對他老婆進行活體手術開始，就似乎用盡了各種殘暴的方法，讓人覺得這不是一個有良心的人能做出來的事。在後來人類獵殺屍鬼上也是，用的是一個麻煩而又殘忍的方式，用木釘插入屍鬼的心膛，而且一下還死不了，還得再用錘子拼命錘拼命錘，賤的滿地都是鮮血，或者是砍去他們腦袋再讓車壓攆過去，每個人身上都是一大片一大片洗不掉的血，而且還能拌著血毫不為意的吃著飯糰的護士，從各種獵殺屍鬼的方式上講，就已經讓人受不了了，這畢竟太過殘忍，太過血腥，人的面目在一瞬間顯得無比可憎和凶殘，從而更加鮮明對比出了屍鬼命到絕路時的可憐，讓人紛紛致以同情。
如果我沒看過前期部分，我對這些人類肯定是無比厭惡和排斥的。但事實卻是用了近20集的描述寫了屍鬼對人的迫害後，最後兩集人類突然勃起，像衝了雞血一樣，整個村子陷入了大片的紅色恐慌中，無論是血還是大火。
而我想說的是，如果能有更簡單更快速的方法能殺死屍鬼，我想人類也不會採取如此暴力血腥而且麻煩的方式吧。而關鍵是醫生在通過對他妻子的活體實驗得出只有這樣做才能殺死屍鬼，同樣是殺死，用這種方式和屍鬼直接咬人一命嗚呼的方式，又有什麼不同呢？同樣是做同一件事，只是方法不同，就能讓人主觀意見倒向一方了。
而我在這裡說，醫生是人類得以進步的階梯是因為，人類在長期發展過程中，是不知道踩在多少生物屍體上爬出來的。弱肉強食，永遠都是大自然不變的定律。如果不是因為他對其親人採取血腥的方式研究，人們也不會知道如何才能殺死屍鬼，那最終的結果就是——人類被屍鬼滅亡。所以正是因為人類當中有他這樣的存在，能把主觀的情感拋棄一邊，所以他能進步，所以人類得以進步，所以屍鬼它無法滅亡人類。
單從一個生物種的層面上講，不管是醫生還是屍鬼，都是極其殘忍的，但從自然界物種來講，沒有所謂的殘忍與不殘忍。
靜信——被體制束縛的懦弱的偽善者
故事以他的作品開始，以他的作品結束。
他是從小揹負著父親主持和村民的期望長大的，在這樣的一個大家族裡，他內心是無比叛逆的，但他同時也是懦弱的，他的叛逆得不到發洩，所以有了他的偽善。
他被寺廟裡的體制束縛者，壓抑著，無不渴望抗爭，這樣的他，沒有像日本太宰治那樣，活成一個極致溫柔的人，那就註定他只能成為一個極致偽善者。他分不清什麼是真正的善與惡，他只知道，聽沙子無辜的解說而心懷同情，同時對醫生慘無人道的試驗感覺心寒，卻未想過，當他救沙子的時候，又殺害了多少他身為人類時的同胞。同時也因為長期的束縛而形成的懦弱的性格，跟隨沙子一起，成了他反抗這個社會的唯一出口。他是一個矛盾的綜合體。
曾經我寫過這樣一段話，雖然當時是針對中美矛盾而寫，但放在這裡依然適合，關於束縛的本質。
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只記得不知道從什麼時候開始，我的體內被注入了一種新鮮的血液，我開始有了自己“獨立”的情懷，我開始有了自己的眼睛，我看到了周圍的人都黏糊糊的抱在一起，我“意識到”我討厭這種黏糊糊的感覺，於是我開始了“掙扎”，我死命的掙脫出這種黏糊糊的關係，我獨立成一個個體，我成了一個個體！
我環顧四周，我成了一個整體之外的異物，這個整體依然沒有因為我的掙扎而機能下降，它還是像原來一樣，似乎什麼都沒發生過，除了一雙發悚的眼睛在黑暗處幽幽的發著精光，眼神有點無辜，又有點憐憫。我已然和這個體系格格不入，我望著自己，透明的只看得到血液。我開始了新的尋找，尋找新的希望。
隔著藍色的液體，我望見了和我身體一般類似的種族，我以為我找到了，我飛過去，卻愕然發現，它們都是帶防護罩的，而我身上，卻只有掙脫體系後留下的黏性，那黏糊糊的感覺還在，我掙脫不掉。
束縛，再怎樣掙脫，也還是束縛。
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只要曾身為人類，就依然擺脫不了曾經身為人類的束縛存在。
最後再簡單提到一個人物，就是律子。其他的就沒太大提到的必要了，雖然據說夏野是男主，但…….我真沒看出他是男主的跡象，他的存在感很渺小。
律子在這部劇裡就如大片火山裡突然湧出的一彎清泉，是與這部劇格格不入的。因為她的純粹和堅守人性本善的原則，給觀者長時間處於沉重壓抑的感情下，吹來了一縷清風。這給我的感覺就像三島在他所有沉重陰暗的作品裡，突然出現《潮騷》這樣一部擁有純粹和美好感情的作品一樣，類似沈從文的《邊城》。
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話說回作者，曾寫過十二國記這樣偉大的作品，他在這部劇裡，明顯野心很大，想表達更深層次的東西。想把這部片子做的很有內涵，所以牽扯到什麼人殺屍鬼和屍鬼吃人，到底是誰對誰錯，到底是人類道德的淪喪？還是屍鬼的一己私慾？
然後藉著一個蘿莉之口說屍鬼是被逼的，他們沒有錯是無辜的。可是我在這部劇裡並沒有看到這樣的東西，而且本劇前面和後面的反差也很大，整部劇完結只是讓人看到了一部悲劇：一群屍鬼入住一個村莊，引起大規模的人死亡，爆發戰爭，最後能死的都死的差不多了，屍鬼也只剩一個，繼續在都市裡苟延殘喘。
日本此類的動漫不少，像比較火的如：東京食屍鬼，寄生獸，亞人等也都是在講這個問題——當若有一個物種站在了人類的食物鏈之上會怎樣。
但另外兩部的刻畫顯然要比這個深刻些，尤其是寄生獸。但不管是哪個，最終的結果都是——人類最終還是處於壓倒性勝利的一方。人類經歷這麼多年的演變，存在不是沒有道理的，像醫生做活人試驗一樣，在《亞人》當中同樣展現了類似的做法，這是人類為了保護自身而不得不做的一種學習，因為這樣的新物種是人類沒有研究過的，人類對於新生的事物總是恐懼的。
如果在這些片子中，站在人類食物鏈上面的物種也能掌握這樣一種技能，那麼最終的結果就會是處於一種動態的平衡裡：人類不會消亡，但屍鬼也不會消亡，在捕與被捕之間，有一種動態的平衡在維繫著。就比如，沙子在這裡面，如果考慮的長遠的話，她不會拿這個村莊的人下手，而是會去外面狩獵，然後隱藏在這個村莊，和諧而祕而不宣的生活在一起，這才是可持續發展的長期之策略，而不是，僅僅只是帶來了毀滅。
傳播學裡提到，人和其他生物最大的區別就是：人類具備其他動物界傳播所不具備的能動性和創造性。什麼是所謂的能動性和創造性呢？
就是說在人類發展演變中，其他生物或動物主要是依靠體內遺傳信息的變化或變異來適應環境的，但人類卻不是靠遺傳信息，而是靠體外化、社會化的信息系統來適應環境和改造環境的。
人類之所以站在所有生物鏈的最頂端，正因為有其能動的學習能力，能夠及時應變新的環境和變化。但單從人性的角度講，人性當然是卑劣的，寄生獸在這裡面就講到了很多真正引發人思考的問題：人心充斥著的只有人類的自我滿足也好，人類保護環境是為了免遭滅頂之災也好，人類保護其他動物是出於自身的孤獨性也好。
總之，直至現在，及很長的將來，人類都還是將佔據主導。這是我們身為人類的，卑劣的，驕傲。
沙子——吸血鬼中的曹七巧
沙子在本片裡最大的優勢就是羅莉般的外表，但卻早已歷經千年，閱人無數，口口聲聲說，他們只是餓了，他們有什麼錯呢，以此博人眼球，贏取同情之心。
而我覺得，她的這一切全是由於她從未認清自己的定位所造成的。即使過了千年也依然看不透這個問題，所以她是沒有領導能力的，她所發展起來的團隊最終的結果只能是毀滅，然自身卻因靜信的拯救而得以身處夾縫繼續存活。她沒有看清自己的定位，到底是做為吸血鬼而活還是作為人類而活，如果選擇了吸血鬼而活，就不應在千年的時光裡還會感覺愧疚而否定自身物種的存在；如果選擇人類而活，抱歉，她也無法做為人類而活了，那也應該將自己身為人類不殘害同類的理念貫徹到底。
所以她在千年孤獨而漫長的時光裡無限糾結和懷疑當中，內心是茫然的，依舊覺得無辜，卻還是保護不了自己的同類。之所以拿她跟張愛玲文中的曹七巧相比，是因為她們都是由於部分人類渴望的情感和慾望未得到滿足而滋生的心靈扭曲。
但曹七巧是個塑造的很巧妙的人，因為她壞的非常徹底，因為金錢，愛情，甚至性慾得不到滿足，以至在她後來的時光裡，見不得別人幸福，逼死了自己的兒子媳婦。而這一點上沙子都還不如，壞，壞的不夠徹底，（當然，這個壞是站在人類層面所謂的好壞）她因為做為人類的幸福感沒得到滿足，在她很小的時候就要去承受去吸血所帶來的飢渴和內心的責判，這對她是殘忍的，所以她是扭曲的，也是悲劇的釀造者。
敏夫——人類得以進步的階梯
醫生敏夫在劇裡是村裡人的依靠，他救死扶傷，拯救村民是他唯一的責任。為此，他可以不顧親情，愛情，他是冷靜客觀的，甚至超脫了人類應有的感情，一心只有一個理念——消滅屍鬼。
最初是醫生對他老婆進行活體手術開始，就似乎用盡了各種殘暴的方法，讓人覺得這不是一個有良心的人能做出來的事。在後來人類獵殺屍鬼上也是，用的是一個麻煩而又殘忍的方式，用木釘插入屍鬼的心膛，而且一下還死不了，還得再用錘子拼命錘拼命錘，賤的滿地都是鮮血，或者是砍去他們腦袋再讓車壓攆過去，每個人身上都是一大片一大片洗不掉的血，而且還能拌著血毫不為意的吃著飯糰的護士，從各種獵殺屍鬼的方式上講，就已經讓人受不了了，這畢竟太過殘忍，太過血腥，人的面目在一瞬間顯得無比可憎和凶殘，從而更加鮮明對比出了屍鬼命到絕路時的可憐，讓人紛紛致以同情。
如果我沒看過前期部分，我對這些人類肯定是無比厭惡和排斥的。但事實卻是用了近20集的描述寫了屍鬼對人的迫害後，最後兩集人類突然勃起，像衝了雞血一樣，整個村子陷入了大片的紅色恐慌中，無論是血還是大火。
而我想說的是，如果能有更簡單更快速的方法能殺死屍鬼，我想人類也不會採取如此暴力血腥而且麻煩的方式吧。而關鍵是醫生在通過對他妻子的活體實驗得出只有這樣做才能殺死屍鬼，同樣是殺死，用這種方式和屍鬼直接咬人一命嗚呼的方式，又有什麼不同呢？同樣是做同一件事，只是方法不同，就能讓人主觀意見倒向一方了。
而我在這裡說，醫生是人類得以進步的階梯是因為，人類在長期發展過程中，是不知道踩在多少生物屍體上爬出來的。弱肉強食，永遠都是大自然不變的定律。如果不是因為他對其親人採取血腥的方式研究，人們也不會知道如何才能殺死屍鬼，那最終的結果就是——人類被屍鬼滅亡。所以正是因為人類當中有他這樣的存在，能把主觀的情感拋棄一邊，所以他能進步，所以人類得以進步，所以屍鬼它無法滅亡人類。
單從一個生物種的層面上講，不管是醫生還是屍鬼，都是極其殘忍的，但從自然界物種來講，沒有所謂的殘忍與不殘忍。
靜信——被體制束縛的懦弱的偽善者
故事以他的作品開始，以他的作品結束。
他是從小揹負著父親主持和村民的期望長大的，在這樣的一個大家族裡，他內心是無比叛逆的，但他同時也是懦弱的，他的叛逆得不到發洩，所以有了他的偽善。
他被寺廟裡的體制束縛者，壓抑著，無不渴望抗爭，這樣的他，沒有像日本太宰治那樣，活成一個極致溫柔的人，那就註定他只能成為一個極致偽善者。他分不清什麼是真正的善與惡，他只知道，聽沙子無辜的解說而心懷同情，同時對醫生慘無人道的試驗感覺心寒，卻未想過，當他救沙子的時候，又殺害了多少他身為人類時的同胞。同時也因為長期的束縛而形成的懦弱的性格，跟隨沙子一起，成了他反抗這個社會的唯一出口。他是一個矛盾的綜合體。
曾經我寫過這樣一段話，雖然當時是針對中美矛盾而寫，但放在這裡依然適合，關於束縛的本質。
—————————————我是分割線——————————————————————————
只記得不知道從什麼時候開始，我的體內被注入了一種新鮮的血液，我開始有了自己“獨立”的情懷，我開始有了自己的眼睛，我看到了周圍的人都黏糊糊的抱在一起，我“意識到”我討厭這種黏糊糊的感覺，於是我開始了“掙扎”，我死命的掙脫出這種黏糊糊的關係，我獨立成一個個體，我成了一個個體！
我環顧四周，我成了一個整體之外的異物，這個整體依然沒有因為我的掙扎而機能下降，它還是像原來一樣，似乎什麼都沒發生過，除了一雙發悚的眼睛在黑暗處幽幽的發著精光，眼神有點無辜，又有點憐憫。我已然和這個體系格格不入，我望著自己，透明的只看得到血液。我開始了新的尋找，尋找新的希望。
隔著藍色的液體，我望見了和我身體一般類似的種族，我以為我找到了，我飛過去，卻愕然發現，它們都是帶防護罩的，而我身上，卻只有掙脫體系後留下的黏性，那黏糊糊的感覺還在，我掙脫不掉。
束縛，再怎樣掙脫，也還是束縛。
—————————————我是分割線——————————————————————————
只要曾身為人類，就依然擺脫不了曾經身為人類的束縛存在。
最後再簡單提到一個人物，就是律子。其他的就沒太大提到的必要了，雖然據說夏野是男主，但…….我真沒看出他是男主的跡象，他的存在感很渺小。
律子在這部劇裡就如大片火山裡突然湧出的一彎清泉，是與這部劇格格不入的。因為她的純粹和堅守人性本善的原則，給觀者長時間處於沉重壓抑的感情下，吹來了一縷清風。這給我的感覺就像三島在他所有沉重陰暗的作品裡，突然出現《潮騷》這樣一部擁有純粹和美好感情的作品一樣，類似沈從文的《邊城》。
—————————————我是分割線——————————————————————————
話說回作者，曾寫過十二國記這樣偉大的作品，他在這部劇裡，明顯野心很大，想表達更深層次的東西。想把這部片子做的很有內涵，所以牽扯到什麼人殺屍鬼和屍鬼吃人，到底是誰對誰錯，到底是人類道德的淪喪？還是屍鬼的一己私慾？
然後藉著一個蘿莉之口說屍鬼是被逼的，他們沒有錯是無辜的。可是我在這部劇裡並沒有看到這樣的東西，而且本劇前面和後面的反差也很大，整部劇完結只是讓人看到了一部悲劇：一群屍鬼入住一個村莊，引起大規模的人死亡，爆發戰爭，最後能死的都死的差不多了，屍鬼也只剩一個，繼續在都市裡苟延殘喘。
日本此類的動漫不少，像比較火的如：東京食屍鬼，寄生獸，亞人等也都是在講這個問題——當若有一個物種站在了人類的食物鏈之上會怎樣。
但另外兩部的刻畫顯然要比這個深刻些，尤其是寄生獸。但不管是哪個，最終的結果都是——人類最終還是處於壓倒性勝利的一方。人類經歷這麼多年的演變，存在不是沒有道理的，像醫生做活人試驗一樣，在《亞人》當中同樣展現了類似的做法，這是人類為了保護自身而不得不做的一種學習，因為這樣的新物種是人類沒有研究過的，人類對於新生的事物總是恐懼的。
如果在這些片子中，站在人類食物鏈上面的物種也能掌握這樣一種技能，那麼最終的結果就會是處於一種動態的平衡裡：人類不會消亡，但屍鬼也不會消亡，在捕與被捕之間，有一種動態的平衡在維繫著。就比如，沙子在這裡面，如果考慮的長遠的話，她不會拿這個村莊的人下手，而是會去外面狩獵，然後隱藏在這個村莊，和諧而祕而不宣的生活在一起，這才是可持續發展的長期之策略，而不是，僅僅只是帶來了毀滅。
傳播學裡提到，人和其他生物最大的區別就是：人類具備其他動物界傳播所不具備的能動性和創造性。什麼是所謂的能動性和創造性呢？
就是說在人類發展演變中，其他生物或動物主要是依靠體內遺傳信息的變化或變異來適應環境的，但人類卻不是靠遺傳信息，而是靠體外化、社會化的信息系統來適應環境和改造環境的。
人類之所以站在所有生物鏈的最頂端，正因為有其能動的學習能力，能夠及時應變新的環境和變化。但單從人性的角度講，人性當然是卑劣的，寄生獸在這裡面就講到了很多真正引發人思考的問題：人心充斥著的只有人類的自我滿足也好，人類保護環境是為了免遭滅頂之災也好，人類保護其他動物是出於自身的孤獨性也好。
總之，直至現在，及很長的將來，人類都還是將佔據主導。這是我們身為人類的，卑劣的，驕傲。
