《千与千寻》：谈谈那些“抢戏”的配角们，以及有关的感悟

某些动画，小时候理解尚浅，只图热闹，长大后方琢磨出些门道。前不久，在电影院看罢《千与千寻》，感慨宫崎骏大师对人性的把玩和具现能力，已达到出神入化的境界，借着光怪陆离的外壳，悄悄传达自己的理念，真好似“春风化雨、润物无声”。

譬如，女主父母变猪的一幕，可怕又可笑。认真思考之后，不难发现这是对人类的自大和贪婪的绝妙讽刺。设身处地着想，如果我是女主父亲，来到陌生而美丽的神隐之地，恐怕也难耐探索一番的心思；看到那些鲜香四溢、热气腾腾的美食，抱着“事后付账”的想法，也会心安理得地大快朵颐。宫导准确抓住了人性的特点，为我们揭示一个悲剧：那些看似合理的逻辑，将驱使我们一次次跌倒在同样的坑里。当幽灵店主冷酷地抽打变成肥猪的女主父母，我初始的恐惧渐渐淡化，转而升起报复的快感。看他们肥硕的身躯轰然倒下，伴之声声痛苦的哀鸣，我没有怜悯，充斥鄙夷，暗骂一句：活该！

无脸男是本片的一大亮点。他的造型就很独特：一张漆黑如墨的被单罩住身体，脑袋的部位戴个面具，只在伸手或抬腿时露出细短的肢体。他的外貌即为虚假，内里包裹着真正的魂灵。他的精神浑浑噩噩，犹如赤子，本能地追寻美好事物。随后，女主的感谢之情，激发了他的欲望，使他渴求更多的回报。他用点石成金的本事欺骗了很多妖怪，而他本人也一步步堕入欲念的深渊，不断暴饮暴食，吞噬生灵，吸收他们的能力和负面情绪，逐渐沦为欲壑难填的怪物。最后，河神丸子帮助他排除体内的垃圾，使他重回懵懂赤子的状态，并在钱婆婆处找到归宿。无脸男的遭遇，昭示人类由单纯转为自私的必然性。面对名利的诱惑，极少有人能保持本心。话又说回来，又有多少人能有无脸男的运气，看穿人间污浊，重获心灵的安宁呢？

影片还传递了一个信息：人类的欲望不仅蒙蔽了心灵，也会污染生态环境。当成吨的废弃物从腐败神的身体倾斜而出时，那种排山倒海的气势实在惊人。当河神爷爷舒服地发出一声叹息，大笑着飞身而去。替他老人家高兴之余，心头不免悲凉。原本，人类在神灵面前多么渺小，看看影片开头变猪的女主父母，直与蝼蚁无异，然而，人类的集体意志相当强大，从过去的开荒种田，到现在的工业化进程，一点点蚕食着自然环境，甚至改变了神灵样貌，创造出人神共嫌的腐败神。看着河神爷爷慈祥的笑容，自然敬重他对人类恶行的无限包容，又不禁担忧，当他再次变成腐败神，会对人类展开报复吗？自求多福吧。

油屋的主人汤婆婆，极其厌恶人类。她恶毒、刻薄、自大和贪婪，同时也是一位慈母、商人、领袖和阴谋家。她阴险卑鄙，也偶尔表露出一点点资本家的脉脉温情；嫌贫爱富，也信守承诺；法力无边，也有无能为力时。她同时具备人类的劣根性和某些品德，这让她变得特别真实。是的，影片中的角色没有高高在上的神明或者难以捉摸的阴魂，而更像血有肉有喜怒哀乐的人类。神隐之地如同现代社会，汤婆婆的油屋，就像现实生活中的澡堂。电影借由油屋的日常，反讽现实生活[]的某些丑恶嘴脸，刻画之真切，入木三分。

影片中有恶人，自然也有好人。譬如仗义相助的白龙先生、嘴硬心软的锅炉爷爷和小玲、自强不息的宝宝、和蔼善良的钱婆婆，以及那位不爱说话、状似大白萝卜的妖怪先生，都是向女主施予援手的贵人。他们的存在，驱散了社会的黑暗、冷酷和绝望，散发出光明、温暖和希望。这是我喜欢宫崎骏大师的一点：他制作的动画，从不吝于揭露世界的丑恶，也同样大加宣扬人世的美好，给予观众催人奋进的力量。

配角出彩，自然为影片增色。本片通过一系列活灵活现、个性十足的角色，构建了一个魔幻瑰丽的世界，勾勒出一幅人情冷暖的生活画卷。小时候，庆幸女主脱离苦海；如今，更愿意在钱婆婆处暂居三年五载，闲暇时四处旅行，和那些可爱的人聊聊天，真是人生一大乐事。