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电影以千寻进入另一个世界而始，以离开而终。这一切到底是一个小女孩儿的童年幻想，还是真实发生过的事情？从电影末尾千寻家车上的灰尘以及树叶散落分布来看，这是后者。宫崎骏先生运用了大量的细节，赋予了“他们”生命，展示了人物多样的性格。以至于我总能从现实生活中挑出与其相对应的形象。所以，我一直认为这只是一个讲述奇幻成长的故事。然而，这是我见过容纳主题最多，结合最融洽，导演架构故事能力最强的一部动画电影。以下是重映后的观后感，以本人文字表达能力，无法完整而准确地表述，甚是遗憾。 一个药浴牌 上个世纪，泡沫经济发生后，日本社会像是从一个物欲横流的浮躁少年变成了迷茫无助的呆萌小青年。 在一个无国界的时代，无立足之地的人是最受人鄙视的。立足之地就是过去，就是历史。 在我看来，没有历史的人和忘记了过去的民族，只能如蜉蝣一般消失，或者像一只鸡一样只知埋头生蛋，直到自己被吃掉。《 异境中的千寻—电影主旨》 人们的欲望越大，越容易被自身吞噬。无脸怪本身只是呆萌小可爱，但是一旦被它引诱，控制不住自己，它就会吞掉你，又用着你的声音去欺骗更多人，吞掉更多的人。泡沫经济发生的一个原因恐怕也是一向自诩勤俭节约的民族被无脸怪诱惑而致。千寻只拿一个药浴牌。 腐烂神就是河神 千寻从腐烂神里清理出了一堆现代垃圾，恶臭的腐烂神就成了清香的河神。战后，日本一味追求经济发展，忽视了对环境的保护。在《河童之夏》里也有很多的体现。小白龙就是千寻家门前河流里的神明，河流被填埋后，让小白龙失去了自我。在电影一开始，千寻一家人经过一堆被世人忘记供奉的神龛。《夏目友人帐》里说，神明也是需要人类供奉的，没有人类的信仰，神明就会消失不见。日本的现代化发展加速了传统信仰的崩塌，科技带给我们极大的便利，也给了我们敢于挑战一切的信心。我们不再畏惧神明，没有了敬畏之心，我们也就没有了底线。但是，宫崎骏并不反对科技。电影近景里到处都是烟囱、钢板、铁管与各种木制建筑，花园中充满了各种植物—玉米、豌豆、大白菜。远景山水之间，交相辉映，气象万千。列车也在水里畅快地行驶。我想宫崎骏先生期待的是一个人、自然与科技和谐共处的社会。他赋予了一切生命。电影末尾，他对人类未来充满了信心。因为他告诉人们—有些事情是不可能忘记的，只不过是你一时想不起来罢了。