对《君の名は。》，我的评价绝不仅仅是「好看」这个词，尤其是当看完第二遍之后，更多的感想浮现。于是，我借用春物第十卷第八章的标题「于是，他与她的过去未来相互交错，于现在画下句点」，趁着记忆姑且清晰，写下这篇杂乱无章而天马星空的影评，仅当做被《君の名は。》冲昏头脑的心血来潮之作。感谢阅读并欢迎指正，不足之处也请多多包涵。
——重要提醒：以下这篇包括考据、科普、评论和感想的文章涉及大量剧情讨论——
1. 因命运而相见的男女高中生的故事，其实在新海诚为日本教育机构（补习机构）Z社所制作的广告动画短片《CrossRoad》里便已经出现，根据《君の名は。》的官方公式书，《CrossRoad》便是《君の名は。》的故事原型。【注释1】
2. 《君の名は。》的男女主角立花泷和宫水三叶，设定上都没有母亲（泷的家里只有父亲，而三叶的母亲二叶则在三叶年幼时因病去世）。而影片开头在欢快的节奏中介绍三叶家乡糸守镇时，有说到糸守仅有两家酒吧，而酒吧名字分别为母亲和断爱。
3. 《君の名は。》里的彗星「迪亚马特（Tiamat）」这个名字，来自于古巴比伦神话里的女神。她孕育了之后的众神，却最后被孙辈一剑劈成两半而死，身体一半化作天一半形成地，乳房形成山脉而眼睛成为河流的源泉，尾巴则化成银河；而在影片中，宫水家世代侍奉的是母系神社；彗星在最接近地球时分裂成两半，一半继续飞行而另一半落在日本，而山脉，河流（湖水）与星空也是影片中的重要场景。记住「分裂」这个关键词，稍后还会提到它。顺便一提在现实中并没有同名的彗星，彗星一般也都以发现者、发现单位命名，而不是神话传说。
4. 女主三叶的古文老师小雪老师，便是新海诚前作《言叶之庭》里的女主雪野百香里。怎么看出来的？嗯，名字的日文读音、同声优（花泽香菜）、教授古文和「万叶集」，以及长相。有看过《君の名は。》预告的朋友可能记得有一个黑板板书的画面，那就是她写的。花泽香菜老师还在电影一开始为大家科普了「黄昏时分」这一重要的场景。至于老师在《言叶之庭》里说自己要搬去四国而最后却出现在岐阜县，只能说是新海诚要给以前就看过他作品的观众惊喜（至少惊喜是真的达到了，老师出来的一刻，影院里充满了欣喜的叫声）。
5. 说起小雪老师，就不得不提到她在课堂上讲授的「谁そ彼时(tasogaredoki）」和「彼は谁时（kawataredoki）」，字面意义很明显都是分不清那是谁的时间段，后期演化的结果是第一个专指黄昏，第二个专指早晨，这两个都是很古老的用语，而第一个现在也很常用，就是「黄昏（tasogare）」的和训的语源。第二个「彼は谁时（kawataredoki）」，新海诚将其以系守的地方语转化成「katawaredoki」，赋予了「片割れ（kataware）」的意思，意指一个完整的东西分下来的碎片，暗指彗星「分裂」，还有三叶和泷。另外，泷和三叶的相见，三年前在东京时是黄昏，喝下口嚼酒之后是黄昏，而影片结尾处则是早上。【注释2】
6. 而「分裂」这个词，在三叶和四叶所跳的巫女舞里也有暗示。根据加纳新太所写的官方小说《君の名は。 Another Side：Earthbound》，系守1200年前曾遭陨石击中，并形成糸守湖。幸存居民因感遭神背叛而改信纺织神倭文神，并开始编织组纽以封印星神，同时在巫女神乐舞加入暗示彗星分裂的动作以警示后人。三叶和四叶的巫女舞中则有二人各手持一根红色结绳靠近又分开的动作。而宫水神社主祀的倭文神，而在系守当地的传说中，击退了当地的龙。于是在巫女舞中，三叶手持的便是刻有龙身的神乐铃，而巫女的服饰上也有龙的象征图样。【注释3】
7. 男主泷所工作的餐厅名「IL GIARDINO DELLE PAROLE」，就是新海诚前作《言叶之庭》的意大利语翻译。同样的，那家男女主都喜欢去的咖啡厅，名字也是《言叶之庭》（Leaves of Words，见菜单特写）。不禁感慨一下，新海诚真是喜欢在名字上做文章呢，真是没有愧对《君の名は。》这个名字。
8. 不仅仅是名字，数字上也有不少有趣的地方。1200年前的彗星「迪亚马特」的撞击，形成了糸守湖；而片中和《言叶》里出现的「万叶集」，也是收集了公元800年之前的诗歌集，正好距今1200年。另一个数字则是8，新海诚的作品《星之声》里，男女主分别处在相隔8个光年的地球与天狼星，彼此沟通的媒介电磁波，需要8年多才能到达；而《君の名は。》里，泷和三叶的最终相遇，也是在彗星撞击之后的8年，也多少弥补了《星之声》里男女主最终无法相见的遗憾。
9. 为什么是泷和三叶互换身体？想必在看完《君の名は。》后，大概有人考虑过这个问题。我个人的理解是：这两人有些完美契合又互补的性格。作为母系神社巫女的三叶有着完美的女子力，而居住在东京的泷则独立自主，也有着男孩子典型的冲动与行动力。两个看似不相干的人，却都有彼此向往的部分。在互换身体的过程当中，二人的人际关系有了戏剧性的改变：泷因为三叶，显得温柔体贴、受到学姊的喜爱；三叶也因为泷，在课堂上很勇敢地为自己发声，不甘再被欺负。彼此渴望的，默默引导对方的内心的声音，成就了彼此最后的样子。泷从与一开始奥寺前辈约会独处的不知所措，到8年后的自然相处；而三叶也从觉得在众人面前主持祭祀的羞耻与受到同学嘲笑的胆怯，到为了拯救众人而挺身而出直面父亲的坚毅。
10. 如果从理论上验证我的观点（其实是无聊又刻意的地套用偶然得知的冷知识），与大家都应该有所耳闻的著名心理学家弗洛伊德大概同时期的，还有另一位著名心理学家，名为卡尔·古斯塔夫·荣格。这位著作等身的荣格先生认为，无论男女，我们心中都有两个原型：Anima和Animus。Anima（柔软、照顾、滋养的、刻板印象女性化的特征），是男性潜意识里的一种阴性的原型意象。例如在妻子不舒服时，丈夫帮太太按摩，可以去体贴、理解太太的柔软。与之相对的Animus则是阳性的原型（坚强、勇敢、独立、刻板印象男性化的特征），是女性潜意识里一种阳性的原型意象。例如在丈夫失业时，暂时代替他负担起家庭生计的坚强勇敢。看似不相干的泷和三叶，都拥有对方心中的Anima和Animus。不过有意思的是，男性心中的Anima通常只有一个，而女性心中的Animus一般都多于一个。至于三叶唯独选择了泷代表的Anima交换身体，可能的合理解释是泷长得帅吧（毕竟三叶可是要身为帅哥的啊）。
11. “三叶、四叶啊……你们知道「musubi（结び）」吗？是一个土地神，古语叫做「musubi（结び）」。连接绳线、连接人与人、时间的流动，全部都是神的力量，都是「musubi（结び）」。我们做的绳结也是，聚在一起成形、扭曲缠绕、有时又还原断裂、再次连接……水、米、酒，进入身体和灵魂连结，都是时间都是「musubi（结び）」。所有的连结和羁绊都是「musubi（结び）」”三叶的奶奶一叶在去神社的“御神体”的路上如是说。「musubi（结び）」的概念，在以上的台词中其实已经介绍的很清楚了，其他《君の名は。》的影评里也被充分讨论过，我就不多做解释了，只补充一小点。泷前往御神体之处，喝下三叶的口嚼酒后不慎滑倒，那段以沉入水中开始的长镜头，将三叶赠与的绳结，彗星，精子，脐带融为一体：泷手上的绳结幻化成彗星，借彗星撞击指代精卵结合，后面的细胞分裂孕育出生命（三叶），另有剪断脐带的特写镜头，后介绍四叶出生和母亲二叶的去世，还有三叶拜托一叶剪掉头发等等。。。甚至包括后来在黄昏时分泷与三叶的不可能的相遇，在彼此错过的那一刻，二人之间出现了「musubi（结び）」红绳。可以说，「musubi（结び）」是本片最为重要的意象。其实宣传海报中早就隐藏了重要道具和线索，泷手上（三叶头上）的结绳。
12. 本片里第二重要的道具，就是男女主各自的手机了。作为记录每一次的交换灵魂后生活日记的重要道具，三叶在2013年用的是iPhone 5s，而泷用的则是iPhone 6或6s；所以不难理解在互换灵魂后，男女主是如何解锁对方的手机的（iPhone 5s及之后的版本都支持指纹解锁）。
13. 门和桥，也是《君の名は。》里常见的意象。门代表隔绝，而进出门的行为则暗示环境甚至心境的改变。神社的门开来关去，而东京的列车门也是。三叶第一次和泷交换，就在泷的班级门口害羞犹豫该不该进去；又比如三叶跑去东京与泷相见，却最后因电车的门而被迫分离等等。桥的出现，则更有深意。在我看来，桥是连接两端的媒介，无论是人是物是情感。泷和奥寺前辈有两次对话都发生在人行天桥上，此时桥是双向的连接。第一次奥寺前辈表明自己对泷的情感，又敏锐地指出泷心里有喜欢的人，而泷尴尬又模糊的回应则印证了前辈的话；第二次则是前辈说明自己的生活（手上的戒指），也告诉泷应该追求自己的幸福。
14. 桥也可能是单向的。三叶前往东京的列车也是桥，连接起相隔遥远时空的二人：在桥（列车）上，三叶的独白表明了她那既期待又担心的复杂少女心。下了很大决心的她终究没有成功地将思念传递给泷，就亦如泷三年后的寻觅无果，单向的思念收不到回应，。在影片的最后，当已经长大的二人再一次相遇，地点仍旧是列车，门的分割依旧存在，但是没有关系哦，这一次新海诚最终允许他们在通向神社的阶梯上相见（阶梯也可以理解成桥，不过方向上多了上下的差距）。泷的回头和三叶的回答，二人情感的桥梁终究架起，通向未来。
15. 相比于新海诚之前的作品，我认为《君の名は。》有了更多情色的部分（不是色情）。《言叶之庭》里其实已经有过，比如男主拿起女主的脚来量，比如女主肩带的特写，还比如女主躺下的姿势特写，都有隐藏的欲望包含其中。而《君の名は。》里则更多，比如令人难忘与忍俊不禁的揉胸，比如三叶迷失东京时的足部特写，比如奥寺前辈那起身时的黑色蕾丝bra，甚至比如三叶骑车追寻泷时忽隐忽现的胖次等等，欲望穿插其中，反倒让情感更现实。如果是我，我也会在和异性互换身体后，忍不住想入非非，甚至把玩探索一番（不，请不要报警谢谢）。少了前作那样隐忍的情感，《君の名は。》更让我喜欢；纵然跨越时间的爱是无能与孤独的，但欲望是真的，青春也是真的。【注释4】
16. 我对《君の名は。》的定义是有着奇幻元素的爱情片，时间线也好世界线也罢，并不是什么过于晦涩难懂的。而影片里对梦的变现，对少男少女内心的解读，甚至包括在天灾（3.11大地震）之后日本民众内心的伤痛与反思，我却不敢妄言我理解到了哪种程度。借以上15点的胡言乱语，我尽力将我对《君の名は。》的欣赏与思考表达出来，在落笔时的情绪波动也难免掺杂进去。在此我由衷的感谢能坚持读下来的诸位。
17. 新海诚导演在《君の名は。》电影场刊上写到：这是一部献给所有正值青春期的年轻人和内心仍旧怀抱青春期残片的大人们的电影。我赌上了自己的全部来完成它的制作，希望大家能乐在其中。那么最后，为了首尾呼应，我再次借用春物的标题来总结本文：吾辈也只能祈求那些男男女女未来走得幸福美满。
【注释1】新海诚监督「CrossRoad」http://www.bilibili.com/video/av984127/ （务必关闭弹幕！）
【注释2】特别感谢日向ひでき为我科普这段日语语言分析，大感谢！
【注释3】台湾角川预计12月发行《君の名は。》和《君の名は。 Another Side：Earthbound》的官方繁体中文版，大家可以支持下！
【注释4】受到木鱼水心的【木鱼微剧场】几分钟看完《言叶之庭》的启发才写下的这段感想，附上链接：http://www.bilibili.com/video/av6039147/，非常感谢！
【注释5】还参考了：
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BD%A0%E7%9A%84%E5%90%8D%E5%AD%97%E3%80%82 你的名字。，维基百科，自由的百科全书
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%B3%B8%E5%AE%88%E7%94%BA 糸守町，维基百科，自由的百科全书
https://site.douban.com/211330/widget/notes/13430893/note/434075254/《玉子爱情故事》总论：感情架起桥梁（关于桥的意象分析，再安利一下玉子市场，是一部很不错的动画，京都出品！）
——全文完——
——重要提醒：以下这篇包括考据、科普、评论和感想的文章涉及大量剧情讨论——
1. 因命运而相见的男女高中生的故事，其实在新海诚为日本教育机构（补习机构）Z社所制作的广告动画短片《CrossRoad》里便已经出现，根据《君の名は。》的官方公式书，《CrossRoad》便是《君の名は。》的故事原型。【注释1】
2. 《君の名は。》的男女主角立花泷和宫水三叶，设定上都没有母亲（泷的家里只有父亲，而三叶的母亲二叶则在三叶年幼时因病去世）。而影片开头在欢快的节奏中介绍三叶家乡糸守镇时，有说到糸守仅有两家酒吧，而酒吧名字分别为母亲和断爱。
3. 《君の名は。》里的彗星「迪亚马特（Tiamat）」这个名字，来自于古巴比伦神话里的女神。她孕育了之后的众神，却最后被孙辈一剑劈成两半而死，身体一半化作天一半形成地，乳房形成山脉而眼睛成为河流的源泉，尾巴则化成银河；而在影片中，宫水家世代侍奉的是母系神社；彗星在最接近地球时分裂成两半，一半继续飞行而另一半落在日本，而山脉，河流（湖水）与星空也是影片中的重要场景。记住「分裂」这个关键词，稍后还会提到它。顺便一提在现实中并没有同名的彗星，彗星一般也都以发现者、发现单位命名，而不是神话传说。
4. 女主三叶的古文老师小雪老师，便是新海诚前作《言叶之庭》里的女主雪野百香里。怎么看出来的？嗯，名字的日文读音、同声优（花泽香菜）、教授古文和「万叶集」，以及长相。有看过《君の名は。》预告的朋友可能记得有一个黑板板书的画面，那就是她写的。花泽香菜老师还在电影一开始为大家科普了「黄昏时分」这一重要的场景。至于老师在《言叶之庭》里说自己要搬去四国而最后却出现在岐阜县，只能说是新海诚要给以前就看过他作品的观众惊喜（至少惊喜是真的达到了，老师出来的一刻，影院里充满了欣喜的叫声）。
5. 说起小雪老师，就不得不提到她在课堂上讲授的「谁そ彼时(tasogaredoki）」和「彼は谁时（kawataredoki）」，字面意义很明显都是分不清那是谁的时间段，后期演化的结果是第一个专指黄昏，第二个专指早晨，这两个都是很古老的用语，而第一个现在也很常用，就是「黄昏（tasogare）」的和训的语源。第二个「彼は谁时（kawataredoki）」，新海诚将其以系守的地方语转化成「katawaredoki」，赋予了「片割れ（kataware）」的意思，意指一个完整的东西分下来的碎片，暗指彗星「分裂」，还有三叶和泷。另外，泷和三叶的相见，三年前在东京时是黄昏，喝下口嚼酒之后是黄昏，而影片结尾处则是早上。【注释2】
6. 而「分裂」这个词，在三叶和四叶所跳的巫女舞里也有暗示。根据加纳新太所写的官方小说《君の名は。 Another Side：Earthbound》，系守1200年前曾遭陨石击中，并形成糸守湖。幸存居民因感遭神背叛而改信纺织神倭文神，并开始编织组纽以封印星神，同时在巫女神乐舞加入暗示彗星分裂的动作以警示后人。三叶和四叶的巫女舞中则有二人各手持一根红色结绳靠近又分开的动作。而宫水神社主祀的倭文神，而在系守当地的传说中，击退了当地的龙。于是在巫女舞中，三叶手持的便是刻有龙身的神乐铃，而巫女的服饰上也有龙的象征图样。【注释3】
7. 男主泷所工作的餐厅名「IL GIARDINO DELLE PAROLE」，就是新海诚前作《言叶之庭》的意大利语翻译。同样的，那家男女主都喜欢去的咖啡厅，名字也是《言叶之庭》（Leaves of Words，见菜单特写）。不禁感慨一下，新海诚真是喜欢在名字上做文章呢，真是没有愧对《君の名は。》这个名字。
8. 不仅仅是名字，数字上也有不少有趣的地方。1200年前的彗星「迪亚马特」的撞击，形成了糸守湖；而片中和《言叶》里出现的「万叶集」，也是收集了公元800年之前的诗歌集，正好距今1200年。另一个数字则是8，新海诚的作品《星之声》里，男女主分别处在相隔8个光年的地球与天狼星，彼此沟通的媒介电磁波，需要8年多才能到达；而《君の名は。》里，泷和三叶的最终相遇，也是在彗星撞击之后的8年，也多少弥补了《星之声》里男女主最终无法相见的遗憾。
9. 为什么是泷和三叶互换身体？想必在看完《君の名は。》后，大概有人考虑过这个问题。我个人的理解是：这两人有些完美契合又互补的性格。作为母系神社巫女的三叶有着完美的女子力，而居住在东京的泷则独立自主，也有着男孩子典型的冲动与行动力。两个看似不相干的人，却都有彼此向往的部分。在互换身体的过程当中，二人的人际关系有了戏剧性的改变：泷因为三叶，显得温柔体贴、受到学姊的喜爱；三叶也因为泷，在课堂上很勇敢地为自己发声，不甘再被欺负。彼此渴望的，默默引导对方的内心的声音，成就了彼此最后的样子。泷从与一开始奥寺前辈约会独处的不知所措，到8年后的自然相处；而三叶也从觉得在众人面前主持祭祀的羞耻与受到同学嘲笑的胆怯，到为了拯救众人而挺身而出直面父亲的坚毅。
10. 如果从理论上验证我的观点（其实是无聊又刻意的地套用偶然得知的冷知识），与大家都应该有所耳闻的著名心理学家弗洛伊德大概同时期的，还有另一位著名心理学家，名为卡尔·古斯塔夫·荣格。这位著作等身的荣格先生认为，无论男女，我们心中都有两个原型：Anima和Animus。Anima（柔软、照顾、滋养的、刻板印象女性化的特征），是男性潜意识里的一种阴性的原型意象。例如在妻子不舒服时，丈夫帮太太按摩，可以去体贴、理解太太的柔软。与之相对的Animus则是阳性的原型（坚强、勇敢、独立、刻板印象男性化的特征），是女性潜意识里一种阳性的原型意象。例如在丈夫失业时，暂时代替他负担起家庭生计的坚强勇敢。看似不相干的泷和三叶，都拥有对方心中的Anima和Animus。不过有意思的是，男性心中的Anima通常只有一个，而女性心中的Animus一般都多于一个。至于三叶唯独选择了泷代表的Anima交换身体，可能的合理解释是泷长得帅吧（毕竟三叶可是要身为帅哥的啊）。
11. “三叶、四叶啊……你们知道「musubi（结び）」吗？是一个土地神，古语叫做「musubi（结び）」。连接绳线、连接人与人、时间的流动，全部都是神的力量，都是「musubi（结び）」。我们做的绳结也是，聚在一起成形、扭曲缠绕、有时又还原断裂、再次连接……水、米、酒，进入身体和灵魂连结，都是时间都是「musubi（结び）」。所有的连结和羁绊都是「musubi（结び）」”三叶的奶奶一叶在去神社的“御神体”的路上如是说。「musubi（结び）」的概念，在以上的台词中其实已经介绍的很清楚了，其他《君の名は。》的影评里也被充分讨论过，我就不多做解释了，只补充一小点。泷前往御神体之处，喝下三叶的口嚼酒后不慎滑倒，那段以沉入水中开始的长镜头，将三叶赠与的绳结，彗星，精子，脐带融为一体：泷手上的绳结幻化成彗星，借彗星撞击指代精卵结合，后面的细胞分裂孕育出生命（三叶），另有剪断脐带的特写镜头，后介绍四叶出生和母亲二叶的去世，还有三叶拜托一叶剪掉头发等等。。。甚至包括后来在黄昏时分泷与三叶的不可能的相遇，在彼此错过的那一刻，二人之间出现了「musubi（结び）」红绳。可以说，「musubi（结び）」是本片最为重要的意象。其实宣传海报中早就隐藏了重要道具和线索，泷手上（三叶头上）的结绳。
12. 本片里第二重要的道具，就是男女主各自的手机了。作为记录每一次的交换灵魂后生活日记的重要道具，三叶在2013年用的是iPhone 5s，而泷用的则是iPhone 6或6s；所以不难理解在互换灵魂后，男女主是如何解锁对方的手机的（iPhone 5s及之后的版本都支持指纹解锁）。
13. 门和桥，也是《君の名は。》里常见的意象。门代表隔绝，而进出门的行为则暗示环境甚至心境的改变。神社的门开来关去，而东京的列车门也是。三叶第一次和泷交换，就在泷的班级门口害羞犹豫该不该进去；又比如三叶跑去东京与泷相见，却最后因电车的门而被迫分离等等。桥的出现，则更有深意。在我看来，桥是连接两端的媒介，无论是人是物是情感。泷和奥寺前辈有两次对话都发生在人行天桥上，此时桥是双向的连接。第一次奥寺前辈表明自己对泷的情感，又敏锐地指出泷心里有喜欢的人，而泷尴尬又模糊的回应则印证了前辈的话；第二次则是前辈说明自己的生活（手上的戒指），也告诉泷应该追求自己的幸福。
14. 桥也可能是单向的。三叶前往东京的列车也是桥，连接起相隔遥远时空的二人：在桥（列车）上，三叶的独白表明了她那既期待又担心的复杂少女心。下了很大决心的她终究没有成功地将思念传递给泷，就亦如泷三年后的寻觅无果，单向的思念收不到回应，。在影片的最后，当已经长大的二人再一次相遇，地点仍旧是列车，门的分割依旧存在，但是没有关系哦，这一次新海诚最终允许他们在通向神社的阶梯上相见（阶梯也可以理解成桥，不过方向上多了上下的差距）。泷的回头和三叶的回答，二人情感的桥梁终究架起，通向未来。
15. 相比于新海诚之前的作品，我认为《君の名は。》有了更多情色的部分（不是色情）。《言叶之庭》里其实已经有过，比如男主拿起女主的脚来量，比如女主肩带的特写，还比如女主躺下的姿势特写，都有隐藏的欲望包含其中。而《君の名は。》里则更多，比如令人难忘与忍俊不禁的揉胸，比如三叶迷失东京时的足部特写，比如奥寺前辈那起身时的黑色蕾丝bra，甚至比如三叶骑车追寻泷时忽隐忽现的胖次等等，欲望穿插其中，反倒让情感更现实。如果是我，我也会在和异性互换身体后，忍不住想入非非，甚至把玩探索一番（不，请不要报警谢谢）。少了前作那样隐忍的情感，《君の名は。》更让我喜欢；纵然跨越时间的爱是无能与孤独的，但欲望是真的，青春也是真的。【注释4】
16. 我对《君の名は。》的定义是有着奇幻元素的爱情片，时间线也好世界线也罢，并不是什么过于晦涩难懂的。而影片里对梦的变现，对少男少女内心的解读，甚至包括在天灾（3.11大地震）之后日本民众内心的伤痛与反思，我却不敢妄言我理解到了哪种程度。借以上15点的胡言乱语，我尽力将我对《君の名は。》的欣赏与思考表达出来，在落笔时的情绪波动也难免掺杂进去。在此我由衷的感谢能坚持读下来的诸位。
17. 新海诚导演在《君の名は。》电影场刊上写到：这是一部献给所有正值青春期的年轻人和内心仍旧怀抱青春期残片的大人们的电影。我赌上了自己的全部来完成它的制作，希望大家能乐在其中。那么最后，为了首尾呼应，我再次借用春物的标题来总结本文：吾辈也只能祈求那些男男女女未来走得幸福美满。
【注释1】新海诚监督「CrossRoad」http://www.bilibili.com/video/av984127/ （务必关闭弹幕！）
【注释2】特别感谢日向ひでき为我科普这段日语语言分析，大感谢！
【注释3】台湾角川预计12月发行《君の名は。》和《君の名は。 Another Side：Earthbound》的官方繁体中文版，大家可以支持下！
【注释4】受到木鱼水心的【木鱼微剧场】几分钟看完《言叶之庭》的启发才写下的这段感想，附上链接：http://www.bilibili.com/video/av6039147/，非常感谢！
【注释5】还参考了：
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BD%A0%E7%9A%84%E5%90%8D%E5%AD%97%E3%80%82 你的名字。，维基百科，自由的百科全书
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%B3%B8%E5%AE%88%E7%94%BA 糸守町，维基百科，自由的百科全书
https://site.douban.com/211330/widget/notes/13430893/note/434075254/《玉子爱情故事》总论：感情架起桥梁（关于桥的意象分析，再安利一下玉子市场，是一部很不错的动画，京都出品！）
——全文完——
动画信息
中文名：你的名字。
原 名：君の名は。
又 名：你的名字 / 君之名 / Your Name / Kimi no na wa.
首 播：2016-12-02(中国大陆) / 2016-08-26(日本)
IMDb：tt5311514
原 名：君の名は。
又 名：你的名字 / 君之名 / Your Name / Kimi no na wa.
首 播：2016-12-02(中国大陆) / 2016-08-26(日本)
IMDb：tt5311514