《幽灵公主》人与自然的矛盾

开头一段文字介绍远古森林以及神明，这是交代自然。

但紧接着，就是邪神的入场，这正是人与自然矛盾的结果，是人对自然的破坏产生的结果，而最后承担后果的，却还是人类自己。

阿西达卡，一开始便展示了他矫健的身手，他一出场便是一个完美的人物，在宫崎骏的电影里，几乎没有成长的属性。在阿西达卡救那几个小女孩之前，她们的表现是这样的：

在宫崎骏的电影里，女性绝不是柔弱的，相反，他还常常用男人做对比来表现女性的能力。

本来受灾的是村庄的人们，但阿西达卡为他们承担了后果。并因此走上离乡之途，用神婆的话说，这是命运。

阿西达卡走之前，神婆说按照族内规矩，没有人会送他。但妹妹还是来了， 规矩是人定的，其实很多时候打破规矩并没什么，关键看你的目的是什么。就像这里，没人会因此惩罚妹妹。

阿西达卡来到麒麟森林时，遇见了树精，树精是森林繁茂的象征。宫崎骏电影里常常出现一些奇幻的东西，这些东西的出现并不是为了好玩。我认为这正是某种不可言说的外现，宫崎骏是想借着这些树精来表现森林的可爱与活力。

阿西达卡刚到工厂时，宫崎骏更是把对女性的赞扬直接说了出来，“要不是女当家，只得你们男人的话，怕不是早就全都被野狼给吃了”，而后一群女人笑着称是。

这种类似的场景在宫崎骏的电影里屡见不鲜，都表现出了女性的独立以及优秀。

首先是人类砍伐森林，然后山神发怒，野猪群进攻人类，这里野猪代表的是大自然的愤怒，是大自然凶猛的一面。也是宫崎骏在说，破坏自然，是要受到惩罚的。

女当家是怎么处理的？带一队火枪手，放火烧山，打跑野猪。以暴制暴。

站在野猪/自然的角度来讲，这是最气人的，首先是你欺负我，我反抗结果还打不过，野猪王当然气死了，所以才会怨恨很深，最后也就变成了邪神。

女当家是彻底的人类中心主义，她做的一切都是为了让这里的人过上吃穿不愁的生活，甚至为了救人，不惜杀死麒麟神去拿传说能治百病的麒麟血。

当幽灵公主来刺杀女当家时，阿西达卡拦在了她们两个中间，说你们两个心中都有太多怨恨，而正是怨恨让野猪王变成了邪神，他说，怨恨是腐蚀肉体，夺取生命的诅咒。这个场景就很明显的说出了三方的立场，自然和人类积累了太多矛盾，见面就是短兵相接，而阿西达卡便是自然（野猪王）找来的调解人。有趣的是，在这个场景中，女当家是人，象征自然的幽灵公主同样也是人，调解者也是人。

阿西达卡站在中间制止两人的战斗

为什么有时候我们需要第三人来调解双方的矛盾呢？这个第三人要和双方都没有太大关系，或者说和双方关系都差不多，最好是没关系。有的时候矛盾的双方不是不想解决问题，而是矛盾大到已经由不得他们妥协的地步了，他们身上背负了太多的责任，使得他们不得不向对方开战，这个时候只能由一个第三者出面调解，要不就是你死我亡了。

还有阿西达卡本身就是人与自然相处很好的一个例子，在他昏死后，小桑解开了他的羚角马的缰绳，让它想去哪就去哪，然而羚角马就在旁边，哪都不去。

各路野猪们集合在麒麟神兽的领地，看见小桑和阿西达卡，便心怀不满，质问白狼为何这里会有人类。它们只在意“人类”或“动物”这一表面身份，却忽视了立场，人家是为你们好，是站在森林这边的，但愚蠢的野猪什么不知道。它们只会怒吼“为什么麒麟兽治好了人类，却不救野猪王？”还补了一句“麒麟兽不是森林的守护神吗？”这补的一句话非常有意思。前面一句还是具体的问题，你不懂可以解释，因为野猪王已经怨恨太深，乱跑变成邪神了，救不了。

但后面补的这一句“麒麟兽不是森林的守护神吗？”就是完全的教条，问责，怪罪，质疑。这句话根本和现实情况无关了，麒麟是森林的守护神，所以无论森林里面出了什么问题都要怪麒麟神是吧？这种话就是在问责，找谁背锅，根本不解决问题的。

举个例子，学校里有人杀人，记者质问，“学校不应该为学生的安全负责吗？学校里为什么会出现这种极端情况？”学校是要为学生安全负责，但架不住学生拿刀出来就捅人啊。这怎么防啊，每天进校门都要检查背包？问题的解决应该是调查这个具体事件的涉及人员，而不是一来就问谁的责任。很多时候这就是运气问题，道德问题很多都是运气问题。不要总是想着用规则束缚人，人真的想做什么事，什么规则都拦不住。规则总是有漏洞的，规则越多，不光不能防止坏事，只会妨碍人们的日常生活。一学生喜欢进草坪，两年都没事，最后有一次被毒蛇咬死了。家长就来闹事，为什么学校里会有毒蛇，为什么学校不管让学生随便进草坪？其实这就是运气问题啊。你说他进了三年的草坪，啥事没有毕业了，完全可能；或者不是毒蛇，只是普通蛇，也没问题；他要是那天不来，第二天来，都没问题。但偏偏就是那天那个时候，他想进去玩，就中招了。我们要相信一些运气成分。

圣旨，“可以召集四面八方的人，莫说猛兽，连神灵也可杀无赦。”但在不认识它的人面前，就是一张废纸。

森林这边分类两派，野猪急于报复，白狼想周旋。明知道是圈套，当野猪奋不顾身的进攻时，小桑还是去和它们一起战斗。猪神也知道这无疑是送死，但猪终有一死，与其被人类屠杀，不如与之一博，即便战死也是荣耀。

阿西达卡的右手，是野猪王的诅咒，是野猪王赐予他的力量，用来报复人类的力量。因此阿西达卡在对人类出手时，右手格外残忍。

众人聚在麒麟兽的领地，最后女当家射掉了麒麟兽的头颅，白狼神咬断了女当家的右手。麒麟兽开始膨胀吞食生命，阿西达卡救下女当家，而小桑却说自己要杀了她。阿西达卡说白狼神已经报了仇，当务之急是离开这里，要小桑来帮忙，然而小桑却认为阿西达卡帮助了人类，是人类那边的人。小桑继续说“走开，我最恨的就是人类。”阿西达卡回道，“没错，我是人类，不过你也是人类啊。”小桑却否认，说“住口，我是一只野狼！”

可见小桑还沉浸在身份认同中出不来，阿西达卡救了她最恨的人，她便忘记了他之前的帮助，并把他归为人类，而自己是森林的野狼。而森林与人类势不两立，是深刻在双方心中的永恒真理，是她们的信念，因为矛盾积累得太深，怨恨积累的太多。

当看见森林死亡，小桑陷入了绝望，她誓死守护的森林正在灭亡，而她一点办法没有。这时，只有阿西达卡，说，“我们还活着，一切还有希望。”

麒麟兽的身体来到炼铁工厂，摧毁了这里的一切，人们很绝望，但阿时说，“我们先保住性命，快走。”是的啊，灾难来临，只要人活着，一切就有可能，一切就有希望。人拥有改变世界的能力，当然也有重建世界的能力。就算世界崩塌，只要人还在，一切都可以重来。

最后阿西达卡和小桑一起抢回麒麟兽的头，并把它还给麒麟兽。但这个时候太阳已经升起，到了白天，可麒麟兽还是夜间形态，太阳净化了麒麟兽身上的污秽，太阳才是真正的生命之神。麒麟兽倒下了，它把生命回馈给了自然的万物生灵。麒麟兽让森林恢复了生机。小桑说这已经不是麒麟森林了，麒麟兽也已经死亡。阿西达卡却说，“麒麟兽不会死，因为它就是生命，生和死它都同时拥有。”这句话我就有点不理解了，我觉得是胡说八道，啥也没说。我赞同小桑，麒麟兽已死，远古森林不再，这里是它的新生。

最后的结局如何呢？矛盾的双方并没有和谐共处，小桑不可能原谅人类，因为人类毁了麒麟森林，但她会继续在新的森林活下去。而工厂这边经历这次，他们终于可以摆脱朝廷的任务，在这里建立属于他们的家园。朝廷那边因为麒麟兽也没了，森林也没了，这里再无利用价值。阿西达卡，麒麟兽治好了他的诅咒，因为怨恨都消失了，所有人的怨恨都没有了，大家都在看向未来。

难度非要毁灭一切才会珍惜眼前吗？矛盾是怎么解决的呢？麒麟兽毁掉了远古森林，森林不再具备价值，因此人类不再贪图。但它又让其获得新生，森林并未真正灭亡。这并不是某个主体解决的，没有谁来当这个神明，所有人只是参与这次事件，而每个人又在这次事件中加深了对自我的理解。

阿西达卡说他会留在炼铁工厂，有空就会来找小桑，再看旁边的羚角马，让我想到了李白的诗句，“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。”

两人约定好活下去，以后再见面

关于《幽灵公主》就说到这里，这篇文章我只挑了我觉得有意思的点进行胡言乱语，若有不对的地方，还望包涵。