《幽靈公主》人與自然的矛盾

開頭一段文字介紹遠古森林以及神明，這是交代自然。

但緊接著，就是邪神的入場，這正是人與自然矛盾的結果，是人對自然的破壞產生的結果，而最後承擔後果的，卻還是人類自己。

阿西達卡，一開始便展示了他矯健的身手，他一出場便是一個完美的人物，在宮崎駿的電影裡，幾乎沒有成長的屬性。在阿西達卡救那幾個小女孩之前，她們的表現是這樣的：

在宮崎駿的電影裡，女性絕不是柔弱的，相反，他還常常用男人做對比來表現女性的能力。

本來受災的是村莊的人們，但阿西達卡為他們承擔了後果。並因此走上離鄉之途，用神婆的話說，這是命運。

阿西達卡走之前，神婆說按照族內規矩，沒有人會送他。但妹妹還是來了， 規矩是人定的，其實很多時候打破規矩並沒什麼，關鍵看你的目的是什麼。就像這裡，沒人會因此懲罰妹妹。

阿西達卡來到麒麟森林時，遇見了樹精，樹精是森林繁茂的象徵。宮崎駿電影裡常常出現一些奇幻的東西，這些東西的出現並不是為了好玩。我認為這正是某種不可言說的外現，宮崎駿是想借著這些樹精來表現森林的可愛與活力。

阿西達卡剛到工廠時，宮崎駿更是把對女性的讚揚直接說了出來，“要不是女當家，只得你們男人的話，怕不是早就全都被野狼給吃了”，而後一群女人笑著稱是。

這種類似的場景在宮崎駿的電影裡屢見不鮮，都表現出了女性的獨立以及優秀。

首先是人類砍伐森林，然後山神發怒，野豬群進攻人類，這裡野豬代表的是大自然的憤怒，是大自然凶猛的一面。也是宮崎駿在說，破壞自然，是要受到懲罰的。

女當家是怎麼處理的？帶一隊火槍手，放火燒山，打跑野豬。以暴制暴。

站在野豬/自然的角度來講，這是最氣人的，首先是你欺負我，我反抗結果還打不過，野豬王當然氣死了，所以才會怨恨很深，最後也就變成了邪神。

女當家是徹底的人類中心主義，她做的一切都是為了讓這裡的人過上吃穿不愁的生活，甚至為了救人，不惜殺死麒麟神去拿傳說能治百病的麒麟血。

當幽靈公主來刺殺女當家時，阿西達卡攔在了她們兩個中間，說你們兩個心中都有太多怨恨，而正是怨恨讓野豬王變成了邪神，他說，怨恨是腐蝕肉體，奪取生命的詛咒。這個場景就很明顯的說出了三方的立場，自然和人類積累了太多矛盾，見面就是短兵相接，而阿西達卡便是自然（野豬王）找來的調解人。有趣的是，在這個場景中，女當家是人，象徵自然的幽靈公主同樣也是人，調解者也是人。

阿西達卡站在中間制止兩人的戰鬥

為什麼有時候我們需要第三人來調解雙方的矛盾呢？這個第三人要和雙方都沒有太大關係，或者說和雙方關係都差不多，最好是沒關係。有的時候矛盾的雙方不是不想解決問題，而是矛盾大到已經由不得他們妥協的地步了，他們身上揹負了太多的責任，使得他們不得不向對方開戰，這個時候只能由一個第三者出面調解，要不就是你死我亡了。

還有阿西達卡本身就是人與自然相處很好的一個例子，在他昏死後，小桑解開了他的羚角馬的韁繩，讓它想去哪就去哪，然而羚角馬就在旁邊，哪都不去。

各路野豬們集合在麒麟神獸的領地，看見小桑和阿西達卡，便心懷不滿，質問白狼為何這裡會有人類。它們只在意“人類”或“動物”這一表面身份，卻忽視了立場，人家是為你們好，是站在森林這邊的，但愚蠢的野豬什麼不知道。它們只會怒吼“為什麼麒麟獸治好了人類，卻不救野豬王？”還補了一句“麒麟獸不是森林的守護神嗎？”這補的一句話非常有意思。前面一句還是具體的問題，你不懂可以解釋，因為野豬王已經怨恨太深，亂跑變成邪神了，救不了。

但後面補的這一句“麒麟獸不是森林的守護神嗎？”就是完全的教條，問責，怪罪，質疑。這句話根本和現實情況無關了，麒麟是森林的守護神，所以無論森林裡面出了什麼問題都要怪麒麟神是吧？這種話就是在問責，找誰背鍋，根本不解決問題的。

舉個例子，學校裡有人殺人，記者質問，“學校不應該為學生的安全負責嗎？學校裡為什麼會出現這種極端情況？”學校是要為學生安全負責，但架不住學生拿刀出來就捅人啊。這怎麼防啊，每天進校門都要檢查揹包？問題的解決應該是調查這個具體事件的涉及人員，而不是一來就問誰的責任。很多時候這就是運氣問題，道德問題很多都是運氣問題。不要總是想著用規則束縛人，人真的想做什麼事，什麼規則都攔不住。規則總是有漏洞的，規則越多，不光不能防止壞事，只會妨礙人們的日常生活。一學生喜歡進草坪，兩年都沒事，最後有一次被毒蛇咬死了。家長就來鬧事，為什麼學校裡會有毒蛇，為什麼學校不管讓學生隨便進草坪？其實這就是運氣問題啊。你說他進了三年的草坪，啥事沒有畢業了，完全可能；或者不是毒蛇，只是普通蛇，也沒問題；他要是那天不來，第二天來，都沒問題。但偏偏就是那天那個時候，他想進去玩，就中招了。我們要相信一些運氣成分。

聖旨，“可以召集四面八方的人，莫說猛獸，連神靈也可殺無赦。”但在不認識它的人面前，就是一張廢紙。

森林這邊分類兩派，野豬急於報復，白狼想周旋。明知道是圈套，當野豬奮不顧身的進攻時，小桑還是去和它們一起戰鬥。豬神也知道這無疑是送死，但豬終有一死，與其被人類屠殺，不如與之一博，即便戰死也是榮耀。

阿西達卡的右手，是野豬王的詛咒，是野豬王賜予他的力量，用來報復人類的力量。因此阿西達卡在對人類出手時，右手格外殘忍。

眾人聚在麒麟獸的領地，最後女當家射掉了麒麟獸的頭顱，白狼神咬斷了女當家的右手。麒麟獸開始膨脹吞食生命，阿西達卡救下女當家，而小桑卻說自己要殺了她。阿西達卡說白狼神已經報了仇，當務之急是離開這裡，要小桑來幫忙，然而小桑卻認為阿西達卡幫助了人類，是人類那邊的人。小桑繼續說“走開，我最恨的就是人類。”阿西達卡回道，“沒錯，我是人類，不過你也是人類啊。”小桑卻否認，說“住口，我是一隻野狼！”

可見小桑還沉浸在身份認同中出不來，阿西達卡救了她最恨的人，她便忘記了他之前的幫助，並把他歸為人類，而自己是森林的野狼。而森林與人類勢不兩立，是深刻在雙方心中的永恆真理，是她們的信念，因為矛盾積累得太深，怨恨積累的太多。

當看見森林死亡，小桑陷入了絕望，她誓死守護的森林正在滅亡，而她一點辦法沒有。這時，只有阿西達卡，說，“我們還活著，一切還有希望。”

麒麟獸的身體來到鍊鐵工廠，摧毀了這裡的一切，人們很絕望，但阿時說，“我們先保住性命，快走。”是的啊，災難來臨，只要人活著，一切就有可能，一切就有希望。人擁有改變世界的能力，當然也有重建世界的能力。就算世界崩塌，只要人還在，一切都可以重來。

最後阿西達卡和小桑一起搶回麒麟獸的頭，並把它還給麒麟獸。但這個時候太陽已經升起，到了白天，可麒麟獸還是夜間形態，太陽淨化了麒麟獸身上的汙穢，太陽才是真正的生命之神。麒麟獸倒下了，它把生命回饋給了自然的萬物生靈。麒麟獸讓森林恢復了生機。小桑說這已經不是麒麟森林了，麒麟獸也已經死亡。阿西達卡卻說，“麒麟獸不會死，因為它就是生命，生和死它都同時擁有。”這句話我就有點不理解了，我覺得是胡說八道，啥也沒說。我贊同小桑，麒麟獸已死，遠古森林不再，這裡是它的新生。

最後的結局如何呢？矛盾的雙方並沒有和諧共處，小桑不可能原諒人類，因為人類毀了麒麟森林，但她會繼續在新的森林活下去。而工廠這邊經歷這次，他們終於可以擺脫朝廷的任務，在這裡建立屬於他們的家園。朝廷那邊因為麒麟獸也沒了，森林也沒了，這裡再無利用價值。阿西達卡，麒麟獸治好了他的詛咒，因為怨恨都消失了，所有人的怨恨都沒有了，大家都在看向未來。

難度非要毀滅一切才會珍惜眼前嗎？矛盾是怎麼解決的呢？麒麟獸毀掉了遠古森林，森林不再具備價值，因此人類不再貪圖。但它又讓其獲得新生，森林並未真正滅亡。這並不是某個主體解決的，沒有誰來當這個神明，所有人只是參與這次事件，而每個人又在這次事件中加深了對自我的理解。

阿西達卡說他會留在鍊鐵工廠，有空就會來找小桑，再看旁邊的羚角馬，讓我想到了李白的詩句，“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。”

兩人約定好活下去，以後再見面

關於《幽靈公主》就說到這裡，這篇文章我只挑了我覺得有意思的點進行胡言亂語，若有不對的地方，還望包涵。