末日寓言中的生死遺憾

昨晚看完幽靈公主。我有一些想法...

宮崎駿帶著憤怒發想了這個意象豐富好看的末日寓言。每個角色與族群象徵了真實世界的各種動力，其二元式設定邏輯-- 森林中平等競合的野豬和白狼，人類社會更加複雜的主奴對抗/利益爭奪的皇帝--幻姫-- 賞金獵人等階級鬥爭+合作關係。難以歸屬族群的男女主角，則寄託了宮崎駿對各種生命存在和解與共存的契機。

二元合一的終極交會點是冷冷在上的麒麟獸，它有動物身體，人類臉譜，迷幻的跨界形體與可賦生可致死的能力，在它這裡死生混元為一。

生與命是兩個概念。生，是本源，是不生不死的。故此可以生死循環，無始無終，生生不息。命，則是「生」在每一個生命體的體現，命是有生有死，有始有終的。「命」有情感，有求生意志，生命之挫折導致的怨怒與殺戮，也和生命的喜悅交合一樣出於自然。但「生」本身則是超脫了這些。

野豬受傷，生命受到摧折，在怨怒中成為怪物，造成更多傷害，這是可以理解的。本片提出的建議卻是如白狼般抑制怨怒，避免成為怪物，我認為這是反生命的。甚至當麒麟獸被殺，成為比怪物還可怕的死神，是白狼境界尚且高於麒麟獸？再者，「生」可能被「命」殺死嗎？表相能反抗本體嗎？生如果能夠死去，且成為奪取生命的死神，豈不意味著還沒有被殺前的麒麟獸是隻向著生命（being alive)的單維度存在，而非生死合一的本源。麒麟獸的邏輯自相矛盾了。

人類過度摧殘自然，終將自取滅亡，於是宮崎駿塑造了「會死的麒麟獸」，用大量殺戮場面，以及世界的究極死滅，具體呈現同歸於盡的未來，希望喚起人類對終極的敬畏，意識自己僅是自然律中渺小的存在。但本片一板一眼/一個蘿蔔一個坑的符號設定邏輯，使得他對麒麟獸（aka生之終極存在）的想像與認識，落進了某種意識形態。

後來的千尋，你可以看到宮崎駿已經走出二元對立的侷限，到了詩一樣的崖上的波妞，還有美極了真實極了霍爾的移動城堡，老去的宮崎駿爺爺自由混沌的世界觀，我好喜歡。