仇恨的轮回——《幽灵公主》

《幽灵公主》在其保护自然的背景下，有着更加深刻的意义。

开头堕落成邪神的野猪神对人类恶毒的咒骂直接点名了电影的主旨——人与自然的相处。随着人类破坏性的开发，森林被破坏殆尽，而自然的代表野猪神挺身而出，为保护自然而与人类战斗，为了报复人类，破坏村庄，诅咒人类。但电影的主旨真的就仅仅是在控诉人类破坏环境吗？真的只是表达了人类无度的污染最终会自食恶果吗？宫崎骏老先生曾说过，他会努力让自己的影片充满奇幻色彩，但这只是为了表达现实的主题，他决不让影片成为纯粹的虚拟世界。但试想自然会报复人类吗？所有人类因为破坏环境而得到的恶果都只是因果报应而已，自然从未报复过人类，她只是以世间的法则运行而已。那为什么宫崎骏老先生要设计凶煞神这样的角色呢？这引导我们走向了电影的第二个主旨——仇恨。

仇恨是电影的主旋律，从凶煞神因仇恨而诅咒男主，使其被迫踏上了西进的道路，而达达拉的幻姬也是肩负着因野猪丧夫的女人们的仇恨而决定于白狼和荒野神决一死战。而白狼和野猪神也由于人类对森林的破坏对人类恨之入骨，要彻底将人类逐出森林。是仇恨驱动着一切，是仇恨让人与主宰森林的生失去了理智，宫崎骏老先生在电影了表达了比寻常保护自然更加深刻的思想。他悲痛的指出了人与自然的不可调和，如同仇恨，只会随着时间蔓延却难以消散。

虽然宫崎骏老先生表达自然因为破坏环境而对人类的仇恨，但他并没有否定人类，虽然许多人类沉浸在欲望之中，在不断的内战中企图实现自己的欲望。但是剧中正真的人类代表幻姬并非如此此。幻姬是人类理性的代表，她并不真的仇恨自然，她只是为了从野猪神中保护自己的子民。为了守护他们，为了开拓更加美好的未来，她选择通过科学技术击败自然，她并不是恶的，她只是为了人类发展的更好尽自己的努力，仅此而已。正如宫崎骏老先生自己说的，我们要明白当我们看到破坏自然的事情的时候，不要想当然的认为是“坏人”做的，实际上做这些事情的人很可能并不坏。他们和我们没有什么区别，实际上破坏自然就是我们所有人正在做的，并非有人蓄意要破坏她。这是我们一直以来的偏见。只有认清这一点我们才可能真的去保护她，否则我们总是会通过“是坏人在破坏自然”这样的借口来回避其实破坏自然是全人类共同的行为。

然而善良的宫崎骏老先生并没有对人类的未来就此绝望，他通过阿西达克完成了对人类的救赎。阿西达克代表了宫崎骏老先生向往的人类，他正直勇敢，善良坚毅，而最最重要的是他没有仇恨，他没有因为凶煞神的诅咒而痛恨自然，有没有因为人类对自然的破坏而憎恶人类。他如同先知一般，他站在所有人的角度，他渴望化解仇恨，用理解让人与自然和谐共处。他理解自然对人类的痛恨，也理解人类对生活改善的渴望，他没有偏向那一边，他徘徊在两边，承受着两边的仇恨，他希望用自己的行动来化解仇恨。

宫崎骏老先生虽然给出了答案，但他却并没有乐观的认为人与自然可以轻松的调和，最后结尾的时候幽灵公主并没有原谅人类，这里暗示了老先生并不认为人与自然可以真正的和谐共处。因为人类的生存终究是建立在掠夺自然资源之上的，即使人类已然明白了保护自然的重要性，但对于自然的掠夺终究是无法避免的。老先生尖锐的指出了自然与人类的不可调和性。他一直对人类是以悲观主义，认为人类是多出自然之外的，无论如何处理最终还是会破坏自然。正如结尾所说，即使人类了解了自己的错误，尽其全力将森林恢复了，但终究不是之前的森林了。