仇恨的輪迴——《幽靈公主》

《幽靈公主》在其保護自然的背景下，有著更加深刻的意義。

開頭墮落成邪神的野豬神對人類惡毒的咒罵直接點名了電影的主旨——人與自然的相處。隨著人類破壞性的開發，森林被破壞殆盡，而自然的代表野豬神挺身而出，為保護自然而與人類戰鬥，為了報復人類，破壞村莊，詛咒人類。但電影的主旨真的就僅僅是在控訴人類破壞環境嗎？真的只是表達了人類無度的汙染最終會自食惡果嗎？宮崎駿老先生曾說過，他會努力讓自己的影片充滿奇幻色彩，但這只是為了表達現實的主題，他決不讓影片成為純粹的虛擬世界。但試想自然會報復人類嗎？所有人類因為破壞環境而得到的惡果都只是因果報應而已，自然從未報復過人類，她只是以世間的法則運行而已。那為什麼宮崎駿老先生要設計凶煞神這樣的角色呢？這引導我們走向了電影的第二個主旨——仇恨。

仇恨是電影的主旋律，從凶煞神因仇恨而詛咒男主，使其被迫踏上了西進的道路，而達達拉的幻姬也是肩負著因野豬喪夫的女人們的仇恨而決定於白狼和荒野神決一死戰。而白狼和野豬神也由於人類對森林的破壞對人類恨之入骨，要徹底將人類逐出森林。是仇恨驅動著一切，是仇恨讓人與主宰森林的生失去了理智，宮崎駿老先生在電影了表達了比尋常保護自然更加深刻的思想。他悲痛的指出了人與自然的不可調和，如同仇恨，只會隨著時間蔓延卻難以消散。

雖然宮崎駿老先生表達自然因為破壞環境而對人類的仇恨，但他並沒有否定人類，雖然許多人類沉浸在慾望之中，在不斷的內戰中企圖實現自己的慾望。但是劇中正真的人類代表幻姬並非如此此。幻姬是人類理性的代表，她並不真的仇恨自然，她只是為了從野豬神中保護自己的子民。為了守護他們，為了開拓更加美好的未來，她選擇通過科學技術擊敗自然，她並不是惡的，她只是為了人類發展的更好儘自己的努力，僅此而已。正如宮崎駿老先生自己說的，我們要明白當我們看到破壞自然的事情的時候，不要想當然的認為是“壞人”做的，實際上做這些事情的人很可能並不壞。他們和我們沒有什麼區別，實際上破壞自然就是我們所有人正在做的，並非有人蓄意要破壞她。這是我們一直以來的偏見。只有認清這一點我們才可能真的去保護她，否則我們總是會通過“是壞人在破壞自然”這樣的藉口來回避其實破壞自然是全人類共同的行為。

然而善良的宮崎駿老先生並沒有對人類的未來就此絕望，他通過阿西達克完成了對人類的救贖。阿西達克代表了宮崎駿老先生嚮往的人類，他正直勇敢，善良堅毅，而最最重要的是他沒有仇恨，他沒有因為凶煞神的詛咒而痛恨自然，有沒有因為人類對自然的破壞而憎惡人類。他如同先知一般，他站在所有人的角度，他渴望化解仇恨，用理解讓人與自然和諧共處。他理解自然對人類的痛恨，也理解人類對生活改善的渴望，他沒有偏向那一邊，他徘徊在兩邊，承受著兩邊的仇恨，他希望用自己的行動來化解仇恨。

宮崎駿老先生雖然給出了答案，但他卻並沒有樂觀的認為人與自然可以輕鬆的調和，最後結尾的時候幽靈公主並沒有原諒人類，這裡暗示了老先生並不認為人與自然可以真正的和諧共處。因為人類的生存終究是建立在掠奪自然資源之上的，即使人類已然明白了保護自然的重要性，但對於自然的掠奪終究是無法避免的。老先生尖銳的指出了自然與人類的不可調和性。他一直對人類是以悲觀主義，認為人類是多出自然之外的，無論如何處理最終還是會破壞自然。正如結尾所說，即使人類瞭解了自己的錯誤，盡其全力將森林恢復了，但終究不是之前的森林了。