山川异域，风月同天

重温宫崎骏的「魔法公主」，对比这次的冠状病毒，可以从片中找到很多隐喻和启发。

工业时代到后工业时代，人定胜天的创造力和傲慢到生态平衡的可持续发展和反思。导演借用万灵论的哲学观赋予自然直接与人类对话的能力，同时用远古的神灵想象召唤人类对自然丧失已久的敬畏，刻画了一个人与自然的正面冲突故事，探讨在时间和空间里人与自然，人与人和谐共存的命题。

日本给中国捐赠口罩时寄语，“山川异域，风月同天”。初出看只感其人类命运共同体的唇齿相依，现在再看，不止人类这个族群是命运共同体，地球上的每一个生命都与我们唇齿相依。这个世界不是仅为人类而存在的，人类只是作为众生之一，被允许生活在世界一角。

片中人类的贪欲和自大最终招致山神毁天灭地的报复，当人们把山神的头颅还回去的时候，是片中最感人的一幕，万物复苏，山花盛开。屠杀山神的村民感叹“原来山兽神是花仙子呀”。

Ashitaka是来自东方的少年为保护村民而杀死山猪神，而他却不得不永远得离开村庄。联想“为众人抱薪者不可使其冻毙于风雪”不免增加了悲壮感。宫崎骏说，他只是一个普通的少年。无疑在片中他却充当了调和人与自然矛盾的重任。在人与自然的矛盾里，没有存粹的坏人（这里把自然万物都比作人）大家都是为了生存。这才是难以解决的根本原因。看起来故事是happy ending，Ashitaka和San一个回归社会，一个回归自然，这次的矛盾解决了，那以后呢？

人与自然的矛盾不只是靠敬畏或可持续的生态观便能解决的，但这是解决的第一步。就像宫崎骏说的，需要社会变迁的力量。需要生态的科技，需要完备的法律，需要生态的制度，需要绿色的生活方式，需要永不停止的道德反思，需要“山川异域，风月同天”的觉悟......