人类与自然的史诗

《幽灵公主》，宫崎骏用了13万张原画做成了这部电影，从画面到人物形象塑造再到思想深度都十分完美。

宫崎骏的电影大多可以从多个角度讲，日本文化、人类的战争、生与死、男女主的爱情……太多太多。但这次我只想讲《幽灵公主》中最显而易见的：人类与自然。就我的理解，这部电影中的角色可以分成三类：以乙事主和莫娜为代表的充满怨恨的自然生物、以黑帽大人为代表的力求生存的人类、最后是山兽神和男主，他们更像是自然和人类中的两个和事佬。（当然还有黑猩猩这种其他角色，不一一提及）

《幽灵公主》并不是简单粗暴地通过指责人类破坏环境来表现人类与自然这个主题，这也是这部电影伟大之处。

对自然来说，面对人类的破坏和杀戮，会用他们自己的方式来反抗。在电影中表现为，对人类产生了怨气，成为魔祟神，对人类部落造成极大的破坏。而对于人类来说，如果我们站在高地上简单粗暴指责黑帽大人肆意破坏自然固然很容易，但我们从电影中能清楚地看到她是为了自己和村民的生存而做的这些事。人类本来就是生存至上的，为了生存去获取大自然的资源，你还能简单地说她就是一个“坏人”吗？用宫崎骏自己的话来说：“当我们讨论到植被或者环境问题时，我们可以很简单的说’坏人’干了坏事。然而事实并非如此，破坏大自然的人们本性并不坏。”

人与自然通过这部电影看来，就是不可调和的矛盾。作为人类有生存的欲望，必然要掠夺大自然的资源。虽然这些资源看似很多，但绝对不是无穷无尽的，终归要从“获取”变成“破坏”。影片最后，男女主共同归还了山兽神的头颅，然后呢？矛盾就消失了吗？并没有，自然似乎回归了平静和最初的模样，但人类的“家”也回到了原点，新的一轮破坏又会从“重建家园”开始。

而山兽神和男主，他们是希望人类和自然和平共处的两个角色。你看，山兽神最终带走了变成魔祟神的乙事主的生命，而给疙瘩和尚留了一条活路。因为他知道，乙事主的怨气是无法化解的，而疙瘩和尚经过这事后多少会有点敬畏之心。男主阿席达卡比起山兽神就更像和事佬了（更像是宫崎骏在电影中的代言人），他既可以为了自己的家园不惜被诅咒，也可以拼命地取回山兽神的头颅。男主一直是带着两种情感的，他怜悯自然、也认同人类。他手臂上的诅咒就是来自自然的愤怒和怨气，他每次发作都是怨气的表现。不过他一直都很克制这种愤怒，去理性思考和调和人类与自然。这可能也是山兽神救他一命的原因吧。

我觉得宫崎骏本人对“人类与自然”这个命题也是很矛盾的。批判人类？宫崎骏也是人类的一员，他也同样享受着人类的文明。问问我们自己，在体验了现代文明的生活后，又有谁会愿意回到影片结尾那个一切回归自然，却要饮血茹毛的生活？

对于这对矛盾，他给不出什么答案。影片最后借阿席达卡说的：“大家一起活下去吧”，也更像是一个无奈的回答吧。所以，宫崎骏只能讲这么一个故事，抽离自己的身份，写下人类与自然的战争史诗。即使回到人类的身份，他也只能提醒着我们这个事实：我们能做的，就是存着一点敬畏之心，尽量去延缓自然资源枯竭、环 境完全破坏的那一天的到来。

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