从神话沦为平庸

可能很多不明白，我为什么直接给这么低的分？

首先可以确定一点高细勋拍的很好，这么一个无聊的故事还能拍的这么有趣。但我不喜欢，为什么不喜欢？因为我是来看竹取物语，而不是来看“辉氏物语”。

如果你剥夺掉她辉夜姬这个名字，我甚至还以为她是源氏物语。

竹取物语对于日本来说是有着非同寻常的文化意义。

它代表着日本文化骨子里的内核。

这种可以先从日本文化说起，比如代表美的木花咲耶姬，代表久远的石长姬，这两个人物代表着日本文化的核心价值观，那就是美丽之物都是易逝的，这就是物哀之美。说道这里就可以看出来，辉夜姬与这两个神话人物完全不同，她身上有着极盛之美，也有着凡人可望不可及的长生。

不是木花咲耶姬和石长姬这两种极端，这是日本文化的侘寂，但辉夜姬所代表的就是完美，她即用永恒也有美。

所以说到这里就可以很明显地看出一个关键点。

那就是辉夜姬是，“神”。

这里暂且不说辉夜姬应该是如何？神性又如何体现。而在“辉夜姬物语”这个电影当中，完完全全剥夺掉了辉夜姬神性的一面，只展现出这个角色向往自由的人性。

重新回到辉夜姬物语这个电影故事的本身。

它讲了一个什么样的故事？一个出身平民的女孩，拥有难以想象的容貌，父母因为挖到金子而暴富，搬去京城。因为女孩的容貌，导致求亲的人络绎不绝，甚至天皇都为其垂怜，但女孩不喜欢这些，她渴望的是自由，如此她就以死相逼。最后她还是没有获得自由，她选择以死获得她的自由。

是的。

在这么一个故事当中，完全剥离掉它的神性之后，便是一个女孩向往自由，最后以死来证明自己自由的故事。

这个故事会让我想到“卧虎藏龙”，玉娇龙也是以死来证她的自由，玉娇龙的死能让我感受到她的神性，她成佛了，而辉夜姬却无法让我感受到，她仍然是人。

这里就不细展开，免得踩一捧一。

总得来说，如果去掉辉夜姬物语这个名字，这个故事的好看吗？答案是，也还行，它只是一个再普通不过再普通不过的故事，但它却有着辉夜姬物语这个名字。