她应该叫长在漫山遍野里的“竹子”，而不是被困在府邸的“公主殿下”

只有她在的地方才会漫山遍野。 这是高畑勋为吉卜力贡献的又一部佳作，根据日本的《竹取物语》改编，听说了花了很长的时间，很多心血。看得出来，这部动画与吉卜力所普遍的画风截然不同，这部用铅笔线，加上水墨，淡淡地描绘出每个人物，书写这篇人生哲理。 吉卜力的动画创作总是离不开保护自然和反战，这里依旧，大自然作为母亲哺育着孩子。竹子从大自然中来，所以她生来就是与花虫鸟兽做伴，在这片天地起舞。本在爷爷的手中毫无变化的婴儿被奶奶抱起后便开始成长，也许只有奶奶的母性才能激发竹子的成长，而反过来竹子赋予了奶奶生产母乳的能力，这本是一对一生无子的夫妇，却老来得子，细心呵护，如果说竹子是大自然赐予他们的礼物，那么这份让奶奶成为母亲的机会也是大自然赋予。 竹子的第一段人生，是在漫山遍野里奔跑着度过，她与小伙伴们在原地里偷瓜，在日落田野间唱着歌，看到飞禽，有舍丸哥哥去捕猎，看到香菇，可以想到做野味火锅，这到底是一个多么美好的时光。（也让我想到了鲁迅笔下月下田野里的闰土）

第二段人生，被层层厚重的和服束缚着的人生。她被安排学习礼仪，笑不露齿，不准有“流汗”这样粗俗的行为。她在放纵和束缚之间反复盘旋，最终因为御帝的强迫决定回到她来的地方。追求她的每一个男人都想向她表明自己忠贞不渝的心意，然而每一个都不过是垂涎美色，怯懦无能，竹子生来不属于这片京城，又怎么能区于俗人之中。她不想做任何人的附属品，那个时代的男人迎娶漂亮的女人回家就是为了作为漂亮的附属品罢了，为了供人赏玩取乐，特别是在日本古代，女人只是男人的附属品，工具人，她们听从丈夫的一切，温柔，贤淑，说话轻声细语，而这种传统的文化根基现在依旧存在于日本之中，所以我认为这部动画借用了竹子之口呐喊出了女人的独立。

竹子和舍丸。他们青梅竹马，他们互相爱恋，然而他们最后再相见时，她的舍丸哥哥已经结婚生子，即使竹子最后没有离开，我想他们也不会在一起，竹子是一个独立不想做任何附属品的人，回到现实，舍丸哥哥已有妻子，难道竹子会甘愿做他的妾室吗？所以那一段变成了一场梦，在那个梦里，舍丸哥哥还是一个人，他心里只有竹子，他可以和竹子相拥，在天地间翱翔，只有他们两个人而已。我想最后这段，也许是导演为了弥补看众的意难平而专门造的为影迷们的梦。所以当他醒来，一声“爸爸”回到了现实，告诉他这是一场梦，我想也是舍丸原来所真正想要的生活吧，这段梦满足了我们也满足了舍丸哥哥。

最后飞上月球这一段，可能是借鉴我们嫦娥奔月的神话，甚至如出一辙。爸爸妈妈看着扶养长大的女儿，却因为他们自认为的竹子生来作为“小公主”的命而一意孤行，最终让这位女儿离开了他们。最后小侍女带着一群人唱起小时候的童谣，也让我们再次回忆她的小时候，而这种小小的人长成一位亭亭玉立的大姑娘，这中间的时间跨越，很难不让人去感慨她是怎样从一个婴儿长成少女，从每天的朗朗笑声到沉默寡言，同时去思索我们到底要过什么样的人生。而这位小侍女也许是这京都除了母亲之外唯二懂她的人，不管是为她摘樱花，还是和她一起出去，还是最后她领头唱起了童谣目送竹子的离开。

这并不是一部十岁小朋友能够看懂的动画，也不是一部初中生可以看懂的动画，而是一部你需要有一定的人生阅历，对人生有一定感悟才能慢慢品味的动画。其中不仅展现了吉卜力动画创作的母题，更加入了许多日本的传统文化做基底，而这有着淡淡水墨近似素描的动画风格，更有着文化底蕴的风味。

人生，我想越简单越好吧。不一定要经历一些繁琐复杂纠葛，但要轻松和不受束缚。