高畑勋物语中的传统美

观影过程中比起内容来更吸引我的是一帧一帧酷似写意水墨的动画画面，边缘勾线在人物的动作带领下几乎要跳跃起来。女主摘葡萄的时候我脑子里全是徐渭的《墨葡萄图》，而全篇大大晕染意境的背景、大背景中动态的小人物与恰到好处的留白，又多么像丰子恺的儿童漫画啊！更别提影片结尾的飞天出现时的激动了！
       《庄子.知北游》中说“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”天地本身所具有的美即是自然之美，天地自然创造了美的万物，美源于自然本性。老翁因为喜得挚宝而下定决心要把辉夜姬培养成一位真正的公主，却不懂辉夜姬未经雕琢的自然之美才是美的极致；保有人的自然之性，获得生命的本真才是“大”的自由美；不懂的顺应自然生长的本心而走，因而最后唤起辉夜姬不想留在人间的内心呐喊而失去了她。
      五位贵族执着与追求辉夜姬的美而劳心劳力，最后徒增伤悲，太过执着于一件事的美丑和自身的得失，每每因得美而乐，失美而悲，甚至为达目的不惜进行矫揉造作的伪饰。不得其美，反倒暴露了人性中的丑陋一面。全片从我的视角来看道家美学思想无处不在。
     中国古代文学艺术民族元素可以用的题材素材实在太多也太精彩了！可是做出这样的作品和思想的却是日本人，从《千与千寻》到《辉夜姬物语》，这不得不说是一件遗憾的事情。
      一篇拙作，专业病犯了。如有错解，还望见谅！