好莱坞式改编，个人的小小批评

阿童木面临的是一个文本改编的问题。因为阿童木本身是一个很经典的漫画和动画。导演大卫·鲍沃斯要做的抉择就是，是否沿用阿童木既有的世界观。可惜的是，他选择不，并重新改编了剧本并做了把世界观浅化的处理。

二战后的日本漫画家都十分喜欢一个话题（或者说是世界有思想的人，都愿意去思考一个问题），就是所谓的工具理性和价值理性的反思①。从手冢治虫，到藤子不二雄，到宫崎骏的吉卜力工作室，还有大友克洋等，仿佛有着思想的传承性。也许是因为二战带来的伤痛，深深的刺进了这一批战时或战后的出生孩子的内心。纳粹和日本军道等极右势力，为了发展所谓科学和强盛，所作的各种违反人文精神的事情，诸如发动战争，人体试验，以及此类恶行所带来的反噬。深深渗入了这批动画者的童年，并融融为一片阴影潜伏在他们整个创作思路之中。

此外，二战后由于无神论存在主义精神的盛行（或者说，萨特等所倡导的存在主义本身就是对荒谬战争的反思）。存在主义提出一些很有趣的问题，在人的存在并无与生俱来的意义的情况下，人为何为人，人如何为人，以及人何以为人的问题也为很多思想者创作者所重视。在这种情况下，手冢治虫的大作《铁臂阿童木》产生了。

简单而言，阿童木的故事当然很有趣身怀十万马力，以机器人的身份以及人类的外表，在人类世界中生存并与邪恶势力展开抗争的故事。自然是无论大人小孩都很喜欢的故事。但是，这无疑是一种神话叙事，我们需要一层层剥开这层光鲜亮丽的故事外衣，或许可以做出工具理性以及存在主义两种浅解：
工具理性：
1，十万马力的机器人 = 工业力量的强大，无所谓创造或者毁灭。
2，人类外表 = 为人所用
3，孩子外形 = 无所谓善恶的存在，只看人类社会如何将其使用。

存在主义：
1，十万马力 = 无限可能的能力（此处之可能，是一粒种子的可能，而非参天大树的可能。也就是说，他的可能，是可能性，并不是能力。），
2，人类外表 = 成为人的期许，
3，孩子的外形 = 未经教育的价值观。
4，被天马博士所抛弃，原本的成为天马博士儿子的存在意义破灭 = 一如萨特所言，人的存在本身并无意义，但人要在存在的基础上选择并造就。

阿童木的更深层次意义，在于一个强大到无以复加的工业力量，到底是施用于正义和创造，还是破坏与毁灭。或者是一个拥有无限可能的人，在并无意义的存在基础上，如何选择他的可能，选择他的人生意义。这也是阿童木不是一部普通的漫画故事，而是漫画史上经典之作的很重要原因。

但是，可惜的是，今年这部阿童木却在文本改编上将其浅化了。一上来阿童木的力量如何使用，以及阿童木的人生意义是什么，早就给出了答案。世界上唯一的蓝核能源，作为正义的能源，唯一能和红核对抗的能源。阿童木，最尖端科技的机器人，除了毁灭兵器外，最尖端科技的机器人。这两个设定，使得阿童木的出生，在被否定了天马博士儿子的存在之后，变得简单而清晰，打倒用红核驱动的坏机器，拯救世界，拨乱机械城市的这种崇拜纯粹技术的价值观反正，让天空之城返回地面。简而言之，无非正义战胜邪恶，人性战胜机械。确实很好，很莱坞。