这个片翻译成“恶童”实在对观众的理解有所误导。
日本原名《鉄コン筋クリート》，直译为“钢筋水泥”，但是语序上有点问题。钢筋水泥日语是“鉄筋コンクリート”，“鉄コン筋クリート”是作者孩童时期经常说错的叫法。而国内翻译成《恶童》，显得对于作品想要解释，却过于浅层。恶童说的是黑和白这些流浪在城市里的小混混孩子。一般来说起这个冲突性的名字，观众一般会觉得，“恶童”并非恶，而是想说恶童其实是心底纯良的。于是会理解为这样炫目的世界是来我们在找回心底的纯真呢？不不不，不全是。然而这样的名字弄得本来就略微晦涩的影片，更加地不知所云了。所以，记得它叫做《钢筋水泥》，你或许更能明白它在说什么。
这部影片想要探讨的东西似乎很多，很宽泛。首先说黑与白这两个流浪少年。他们的组合叫做“猫”。他们就像猫一样在钢筋水泥的城市里游荡，相依为命，把城市当做自己守护的地盘。白痴痴傻傻，纯洁天真；黑脾气暴躁，崇尚暴力。他们两个就像太极的阴阳，相克相生，离不开彼此。正如白所说，黑心里缺少的零件，都在自己手里。而黑为了保护纯良的白，让警察带走并看护他。而黑离开了白之后，就越发的暴躁和血腥，整个人都坏掉了一般，被心中的黑暗一面吞噬。他被黑暗吞噬的时候，白能感受到并陷入焦躁甚至疯狂。在白的呐喊中，黑醒悟，拒绝了心魔的邀请。两个少年重新获得了纯净的心灵。
说黑代表了人类的阴暗面并不是楼主我乱意淫。影片中黑被黑暗吞噬的时候，荧幕快速闪现了很多痛苦的画面，战争、死亡、哭泣等等（闪太快了也无法自习复述），这是很明显的象征。而在他醒悟的时候，那个混沌的空间盛开出一朵巨大的白花（看完片尾你会发现这和白种下的苹果种子开出的那朵花一样）。可以说，黑和白这段挣扎的过程表现的是人类的一种迷失的状态。人们在钢筋混凝土的现代化都市中渐渐迷失自我甚至变得疯狂。这或许是作者的忧虑，或者对当下现象的一种描述。
再说到守护这个主题。黑和白一再对在宝町的“入侵者”——开头那两兄弟、横行的黑道、流氓和开发儿童乐园的人——“这是我们的地盘”。两个流浪儿，没有父母没有亲人，却对城市有着强烈的归属感和认同感。任何想要夺走他们的所有权，改变这里秩序，伤害这里的居民的人（流氓与巧克力的矛盾，割掉了其中一个的耳朵，黑血洗了流氓的办公室），都是他们的敌人。虽然他们的守护是胳膊拧不过大腿，开发游乐园的丑男（姑且这么叫他吧，确实是一个长很丑的娘炮= =）找来一帮战斗力开挂的外星人雇佣兵差点没把黑白俩兄弟弄死。他们没有改变宝町的命运，旧的不盈利的店铺（包括脱衣服娘点之类··）被拆除了，新的儿童乐园建成了。但是作者笔下的儿童乐园非常诡异，并不是常规中可爱童趣，却处处散发着妖异和邪气。而黑，在这里彻底地崩溃黑化了。可见这不是带给人幸福的那种游乐园，而是在拆毁的城市上建立起来的“乐园”。
这不仅让人想到，现在的城市不也这样吗？大规模地推进现代化，一座座钢筋水泥建筑拔地而起。小渔村变成钢筋水泥的森林。而人们对城市的归属感却越来越稀薄，人与人之间的感情也越来越疏离。在城市化的过程中，破坏的耕地，破坏的古城墙、胡同，那些深爱这座城市的人必然感到阵痛。在陈凯歌电影短片《百花深处》里，冯（疯）先生站在拆除的胡同废墟上，摇着旧时的铃铛，旧时大院的场景展现眼前，他沉浸于幸福之中。而他请来“搬家”的一帮工人，望着他的背影，沉默着。这和作者想要表达的悲伤可谓异曲同工。我们就是那几个“搬家”工人，黑和白就是冯先生。看着黑和白作为孩子却异常疯狂的举动，突然发觉了自己心底也藏着那样的悲哀——我们的城市变了，我们也变了，我们无能为力。而黑和白呐喊出来——这是我们的城市！看似绝望的守护，却把城市的命运担当在自己身上。而我们，对于我们城市的改变，或许感觉过痛心，但是随着对城市命运的感情疏淡，我们又无所谓起来，甚至沉迷与此，就像嬉戏在那个诡异乐园里的孩子一样，却不知道哪天城市建设的报应会降临下来毁灭一切——就像黑被心中的黑暗（鼬）吞噬，白说这样这个城市就完了。
现在的我们还会像两位“恶童”一样，拼命去守护我们的城市吗？
黑和白，他们可以象征的意义还有很多。守护自己家园的目的前，白是绝望而无力的（害怕、胡言乱语等），而黑是针锋相对、消灭敌人。白和黑独自都无法保护宝町，只有他们重新结合在一起，城市才获得了和谐（怎么那么基= =我邪恶了）。对原本的宝町有深厚感情的还有耗子和木村，他们是大人所以没有黑白那么热血，他们在大流中沉默了。但是最后终于看不下去，木村杀了那个娘炮，但在被以家人性命的威逼下只能杀了自己的恩师耗子。这里应该代表了大人的觉醒和现实的残酷，耗子就像那个和自己的船一并沉默的船长，安详而悲伤地和城市一起玉石俱焚了。不想多说了（嗷好累~）
呼，仿佛语文阅读题一般唠叨了一大堆。再来看一下结局。
结局应该是，危机解除了吧？黑白重新见面了。城市呢？城市的结局似乎没看出来？（或许是我没看懂？）孩子们在海边快乐的玩耍，木村和他的妻子也是说要离开这里去到海边。so他们是离开了已经被毁坏的宝町吗？离开是很有可能的，之前巧克力里面的人也有带着自己老妈离开宝町。耗子也算是“离开”。可能作者觉得离开，对于这些怀旧的人们是好的结局吧。亦或者黑白没有离开宝町，结尾的嬉戏只是表达新的希望，新的生活。
可以知道的是，他们肯定离开了原来他们自己的住所。结尾，白种在土里的苹果种子慢慢发芽，开出白花。还记得黑说过“它会长芽的，当你忘了的时候。 ”也就是说，他们已经忘了这颗小种子了。这又是一个考验观众的暗喻。忘了什么呢，忘记了它却已经开出花朵，你是错过了它，还是正因为你忘记了它才会绽放呢？是不是说，已经不抱希望的希望，在你绝望的时候，它却开出了花朵。联系之前黑觉醒之时出现的这朵花，可能真的是这个意思吧。不要绝望，不要自暴自弃，不要让你对世界的绝望、你心中的黑暗吞噬了你自己。
我觉得这部作品表达了作者对现实的思考。城市化的阵痛，人心的散失。呼唤回归和守护。有这种思考的并不止松本大洋，宫崎骏的作品中这种思考也屡屡出现。但是宫崎骏的风格更为偏向童趣和人性，观众能很好领会。而松本大洋则是更加意识流和隐晦的。不喜欢的人会觉得这部作品很“装逼”、无聊、沉闷，喜欢的人（比如楼主kk)会很着迷。我觉得就算不比自己去领会他的深意也会被电影绚丽的色彩、无忌的想象力的城市和可爱带着古怪的孩子所吸引。觉得沉闷的可能是比较懒得去认真看吧哈哈~
对松本的观点认不认同，都是观众自己的事情啦~我想作者要的是想让看的人思考这个问题，每个人有自己的感悟就可以了。
我个人还是属于沉默的大多数吧。呵呵QvQ 如果我是黑白的话就不会蹲在这里写影评了···
嘛最后推荐喜欢看此片的童鞋去看松本大洋的《乒乓》。先看漫画原作再看动画比较好哦=v=。
日本原名《鉄コン筋クリート》，直译为“钢筋水泥”，但是语序上有点问题。钢筋水泥日语是“鉄筋コンクリート”，“鉄コン筋クリート”是作者孩童时期经常说错的叫法。而国内翻译成《恶童》，显得对于作品想要解释，却过于浅层。恶童说的是黑和白这些流浪在城市里的小混混孩子。一般来说起这个冲突性的名字，观众一般会觉得，“恶童”并非恶，而是想说恶童其实是心底纯良的。于是会理解为这样炫目的世界是来我们在找回心底的纯真呢？不不不，不全是。然而这样的名字弄得本来就略微晦涩的影片，更加地不知所云了。所以，记得它叫做《钢筋水泥》，你或许更能明白它在说什么。
这部影片想要探讨的东西似乎很多，很宽泛。首先说黑与白这两个流浪少年。他们的组合叫做“猫”。他们就像猫一样在钢筋水泥的城市里游荡，相依为命，把城市当做自己守护的地盘。白痴痴傻傻，纯洁天真；黑脾气暴躁，崇尚暴力。他们两个就像太极的阴阳，相克相生，离不开彼此。正如白所说，黑心里缺少的零件，都在自己手里。而黑为了保护纯良的白，让警察带走并看护他。而黑离开了白之后，就越发的暴躁和血腥，整个人都坏掉了一般，被心中的黑暗一面吞噬。他被黑暗吞噬的时候，白能感受到并陷入焦躁甚至疯狂。在白的呐喊中，黑醒悟，拒绝了心魔的邀请。两个少年重新获得了纯净的心灵。
说黑代表了人类的阴暗面并不是楼主我乱意淫。影片中黑被黑暗吞噬的时候，荧幕快速闪现了很多痛苦的画面，战争、死亡、哭泣等等（闪太快了也无法自习复述），这是很明显的象征。而在他醒悟的时候，那个混沌的空间盛开出一朵巨大的白花（看完片尾你会发现这和白种下的苹果种子开出的那朵花一样）。可以说，黑和白这段挣扎的过程表现的是人类的一种迷失的状态。人们在钢筋混凝土的现代化都市中渐渐迷失自我甚至变得疯狂。这或许是作者的忧虑，或者对当下现象的一种描述。
再说到守护这个主题。黑和白一再对在宝町的“入侵者”——开头那两兄弟、横行的黑道、流氓和开发儿童乐园的人——“这是我们的地盘”。两个流浪儿，没有父母没有亲人，却对城市有着强烈的归属感和认同感。任何想要夺走他们的所有权，改变这里秩序，伤害这里的居民的人（流氓与巧克力的矛盾，割掉了其中一个的耳朵，黑血洗了流氓的办公室），都是他们的敌人。虽然他们的守护是胳膊拧不过大腿，开发游乐园的丑男（姑且这么叫他吧，确实是一个长很丑的娘炮= =）找来一帮战斗力开挂的外星人雇佣兵差点没把黑白俩兄弟弄死。他们没有改变宝町的命运，旧的不盈利的店铺（包括脱衣服娘点之类··）被拆除了，新的儿童乐园建成了。但是作者笔下的儿童乐园非常诡异，并不是常规中可爱童趣，却处处散发着妖异和邪气。而黑，在这里彻底地崩溃黑化了。可见这不是带给人幸福的那种游乐园，而是在拆毁的城市上建立起来的“乐园”。
这不仅让人想到，现在的城市不也这样吗？大规模地推进现代化，一座座钢筋水泥建筑拔地而起。小渔村变成钢筋水泥的森林。而人们对城市的归属感却越来越稀薄，人与人之间的感情也越来越疏离。在城市化的过程中，破坏的耕地，破坏的古城墙、胡同，那些深爱这座城市的人必然感到阵痛。在陈凯歌电影短片《百花深处》里，冯（疯）先生站在拆除的胡同废墟上，摇着旧时的铃铛，旧时大院的场景展现眼前，他沉浸于幸福之中。而他请来“搬家”的一帮工人，望着他的背影，沉默着。这和作者想要表达的悲伤可谓异曲同工。我们就是那几个“搬家”工人，黑和白就是冯先生。看着黑和白作为孩子却异常疯狂的举动，突然发觉了自己心底也藏着那样的悲哀——我们的城市变了，我们也变了，我们无能为力。而黑和白呐喊出来——这是我们的城市！看似绝望的守护，却把城市的命运担当在自己身上。而我们，对于我们城市的改变，或许感觉过痛心，但是随着对城市命运的感情疏淡，我们又无所谓起来，甚至沉迷与此，就像嬉戏在那个诡异乐园里的孩子一样，却不知道哪天城市建设的报应会降临下来毁灭一切——就像黑被心中的黑暗（鼬）吞噬，白说这样这个城市就完了。
现在的我们还会像两位“恶童”一样，拼命去守护我们的城市吗？
黑和白，他们可以象征的意义还有很多。守护自己家园的目的前，白是绝望而无力的（害怕、胡言乱语等），而黑是针锋相对、消灭敌人。白和黑独自都无法保护宝町，只有他们重新结合在一起，城市才获得了和谐（怎么那么基= =我邪恶了）。对原本的宝町有深厚感情的还有耗子和木村，他们是大人所以没有黑白那么热血，他们在大流中沉默了。但是最后终于看不下去，木村杀了那个娘炮，但在被以家人性命的威逼下只能杀了自己的恩师耗子。这里应该代表了大人的觉醒和现实的残酷，耗子就像那个和自己的船一并沉默的船长，安详而悲伤地和城市一起玉石俱焚了。不想多说了（嗷好累~）
呼，仿佛语文阅读题一般唠叨了一大堆。再来看一下结局。
结局应该是，危机解除了吧？黑白重新见面了。城市呢？城市的结局似乎没看出来？（或许是我没看懂？）孩子们在海边快乐的玩耍，木村和他的妻子也是说要离开这里去到海边。so他们是离开了已经被毁坏的宝町吗？离开是很有可能的，之前巧克力里面的人也有带着自己老妈离开宝町。耗子也算是“离开”。可能作者觉得离开，对于这些怀旧的人们是好的结局吧。亦或者黑白没有离开宝町，结尾的嬉戏只是表达新的希望，新的生活。
可以知道的是，他们肯定离开了原来他们自己的住所。结尾，白种在土里的苹果种子慢慢发芽，开出白花。还记得黑说过“它会长芽的，当你忘了的时候。 ”也就是说，他们已经忘了这颗小种子了。这又是一个考验观众的暗喻。忘了什么呢，忘记了它却已经开出花朵，你是错过了它，还是正因为你忘记了它才会绽放呢？是不是说，已经不抱希望的希望，在你绝望的时候，它却开出了花朵。联系之前黑觉醒之时出现的这朵花，可能真的是这个意思吧。不要绝望，不要自暴自弃，不要让你对世界的绝望、你心中的黑暗吞噬了你自己。
我觉得这部作品表达了作者对现实的思考。城市化的阵痛，人心的散失。呼唤回归和守护。有这种思考的并不止松本大洋，宫崎骏的作品中这种思考也屡屡出现。但是宫崎骏的风格更为偏向童趣和人性，观众能很好领会。而松本大洋则是更加意识流和隐晦的。不喜欢的人会觉得这部作品很“装逼”、无聊、沉闷，喜欢的人（比如楼主kk)会很着迷。我觉得就算不比自己去领会他的深意也会被电影绚丽的色彩、无忌的想象力的城市和可爱带着古怪的孩子所吸引。觉得沉闷的可能是比较懒得去认真看吧哈哈~
对松本的观点认不认同，都是观众自己的事情啦~我想作者要的是想让看的人思考这个问题，每个人有自己的感悟就可以了。
我个人还是属于沉默的大多数吧。呵呵QvQ 如果我是黑白的话就不会蹲在这里写影评了···
嘛最后推荐喜欢看此片的童鞋去看松本大洋的《乒乓》。先看漫画原作再看动画比较好哦=v=。
