几天前看到有人说这位是“古装男神”。嗯，好帅，帅的辣眼睛。
然而，“古装男神”不应该是酱紫的么？公平起见， 也放侧颜照，一个足以把直男掰弯的男银。
华丽的分割线~~~以上纯吐槽~~~
最近彻底掉进动漫or动画的坑了，一点一点分享给大家，首先强推《兽兵卫忍风帖》，如果你喜欢《疯狂的麦克斯：狂暴之路》，那么肯定也喜欢这部讲述幕府时代忍者的动漫。你看，光是海报就很有味道。
该如何形容本片，“暴力美学”四个字就是最好的概括。也多亏是动漫，这样一部一言不合就把人斩成两段、劈成两半，一言不合就脱衣，一言不合就血流成河的作品才稍微能让大众接受一点。1993年的动漫，现在看来，依旧很美。画面阴晴交融，各种诡谲、各种唯美，很哥特、很鬼魅，比如下图：
个人而言，大爱忍者，比如那四个在纽约下水道生活的乌龟，就曾是孩提时代的心头好。不过某超级火的忍者系列，从没看过。跪着看完《兽兵卫忍风帖》，才明白其中缘由，原来和本片相比，“民工漫”的忍者系列如同小孩子过家家一样。
就像侠客之于中国，了解菊与刀，忍者是一个很好的切入点。相比于武士，忍者更接近平民，比如牙神兽兵卫，三十两黄金的价格便可被人雇佣。在一定程度上，忍者的地位更像中国战国时代的门客，行事作风上和唐传奇前的豪客类似。“侠以武犯禁，儒以文乱法”，侠客也好，忍者也罢，都是上述十个字的真实写照，他们的存在，是中国和日本普通民众心中的一种期盼，是法律无法触及的地方，是暗灰色的正义，是饮最热的酒、骑最烈的马、砍最恨的头、爱最爱的人，是酣畅淋漓的快意恩仇。
只是这份暗灰色的正义需要付出巨大的代价，成人世界又怎会少了刀光剑影？遍地刀光剑影的世界又怎会没有死亡？从一开始，《兽兵卫忍风帖》就是暴虐的，全村居民被“瘟疫”屠杀、乌鸦蚕食尸体、孩童手中还拿着拨浪鼓，紧接着全组几十号忍者几乎全军覆没，被砍成两段的残躯到处都是，忍者首领的死法堪比五马分尸，图就不发了，大家到时候自己感受。有暴力的地方就有情色，日本人在这方面的技艺真是炉火纯青，就是不发图，反正看过大家就知道了，A站上有资源，记得先看剧场版，TV版一般。
实事求是地讲，本片有很多不合逻辑的地方，但就是看着过瘾，拳拳到肉、硬桥硬马才是真武侠。用吃一个饭团的时间KO对手，砍瓜切菜般秒杀若干敌人，单枪匹马、漂洋过海也要为心爱的女人复仇，这才是真正意义上血雨腥风的江湖。在各种死后可以靠无脑神功和脑残编剧复活的故事中，《兽兵卫忍风帖》的存在很重要，就像兽兵卫自己说的，他最讨厌不珍惜生命的人，正因为如蝼蚁般艰辛的活着，所以才要活得更加精彩。也正像老和尚所说，能够看透人心并加以利用才是一个忍者最厉害的地方，但这些都比不上一颗真诚的心，而这正是兽兵卫身上最珍贵的东西。
本片有意思的地方还在于故事背后的两个姓氏，丰臣和德川，将江湖恩怨与历史事件相结合，好像是某个中国人最擅长的。针对这两个日本历史上响当当的姓氏，导演川尻善昭极尽讽刺，一向对主公忠心耿耿的忍者，原来才是大boss，什么德川家康，什么丰臣秀吉，都去狗带。
一招制敌的高手对决，也是本片一大亮点。真正的高手PK，胜负只在一线间，哪有变身、喊口号、聚集能量的时间，刀出鞘后，便是你死我活。
尽管被现代人无限憧憬，但历史上的忍者远没有想象中那么风光，更多的是无可奈何。作为主公的私人物品，忍者不过是会说话的狗罢了，连命都是主公的，更不要说其他权利。在这样的环境中，可以想象一个女忍者的命运，作为主公试毒的工具，女忍者阳炎从来没奢望过爱情吧，但终究生平第一次的，她还是遇到了那个把她当做女人而不是一件物品看待的男人。
第一次真正意义上的对话，是在萤火虫闪烁的夜晚。在最后，这个浪迹天涯的男人带着她的遗物离开，我们总说乱世勿谈儿女情，殊不知乱世儿女情更深。当片尾曲响起，在萤火虫闪烁的夜晚，这个男人的身影再次出现，就那样静静的坐着，模糊而孤独，只是身上多了一样东西，只是心中多了一个人。
片尾曲实在很好听，安利一下：谁もが远くでバラードを聴いている（作词：实川翔、作曲：山梨镣平、编曲：新川博、呗：山梨镣平）
然而，“古装男神”不应该是酱紫的么？公平起见， 也放侧颜照，一个足以把直男掰弯的男银。
华丽的分割线~~~以上纯吐槽~~~
最近彻底掉进动漫or动画的坑了，一点一点分享给大家，首先强推《兽兵卫忍风帖》，如果你喜欢《疯狂的麦克斯：狂暴之路》，那么肯定也喜欢这部讲述幕府时代忍者的动漫。你看，光是海报就很有味道。
该如何形容本片，“暴力美学”四个字就是最好的概括。也多亏是动漫，这样一部一言不合就把人斩成两段、劈成两半，一言不合就脱衣，一言不合就血流成河的作品才稍微能让大众接受一点。1993年的动漫，现在看来，依旧很美。画面阴晴交融，各种诡谲、各种唯美，很哥特、很鬼魅，比如下图：
个人而言，大爱忍者，比如那四个在纽约下水道生活的乌龟，就曾是孩提时代的心头好。不过某超级火的忍者系列，从没看过。跪着看完《兽兵卫忍风帖》，才明白其中缘由，原来和本片相比，“民工漫”的忍者系列如同小孩子过家家一样。
就像侠客之于中国，了解菊与刀，忍者是一个很好的切入点。相比于武士，忍者更接近平民，比如牙神兽兵卫，三十两黄金的价格便可被人雇佣。在一定程度上，忍者的地位更像中国战国时代的门客，行事作风上和唐传奇前的豪客类似。“侠以武犯禁，儒以文乱法”，侠客也好，忍者也罢，都是上述十个字的真实写照，他们的存在，是中国和日本普通民众心中的一种期盼，是法律无法触及的地方，是暗灰色的正义，是饮最热的酒、骑最烈的马、砍最恨的头、爱最爱的人，是酣畅淋漓的快意恩仇。
只是这份暗灰色的正义需要付出巨大的代价，成人世界又怎会少了刀光剑影？遍地刀光剑影的世界又怎会没有死亡？从一开始，《兽兵卫忍风帖》就是暴虐的，全村居民被“瘟疫”屠杀、乌鸦蚕食尸体、孩童手中还拿着拨浪鼓，紧接着全组几十号忍者几乎全军覆没，被砍成两段的残躯到处都是，忍者首领的死法堪比五马分尸，图就不发了，大家到时候自己感受。有暴力的地方就有情色，日本人在这方面的技艺真是炉火纯青，就是不发图，反正看过大家就知道了，A站上有资源，记得先看剧场版，TV版一般。
实事求是地讲，本片有很多不合逻辑的地方，但就是看着过瘾，拳拳到肉、硬桥硬马才是真武侠。用吃一个饭团的时间KO对手，砍瓜切菜般秒杀若干敌人，单枪匹马、漂洋过海也要为心爱的女人复仇，这才是真正意义上血雨腥风的江湖。在各种死后可以靠无脑神功和脑残编剧复活的故事中，《兽兵卫忍风帖》的存在很重要，就像兽兵卫自己说的，他最讨厌不珍惜生命的人，正因为如蝼蚁般艰辛的活着，所以才要活得更加精彩。也正像老和尚所说，能够看透人心并加以利用才是一个忍者最厉害的地方，但这些都比不上一颗真诚的心，而这正是兽兵卫身上最珍贵的东西。
本片有意思的地方还在于故事背后的两个姓氏，丰臣和德川，将江湖恩怨与历史事件相结合，好像是某个中国人最擅长的。针对这两个日本历史上响当当的姓氏，导演川尻善昭极尽讽刺，一向对主公忠心耿耿的忍者，原来才是大boss，什么德川家康，什么丰臣秀吉，都去狗带。
一招制敌的高手对决，也是本片一大亮点。真正的高手PK，胜负只在一线间，哪有变身、喊口号、聚集能量的时间，刀出鞘后，便是你死我活。
尽管被现代人无限憧憬，但历史上的忍者远没有想象中那么风光，更多的是无可奈何。作为主公的私人物品，忍者不过是会说话的狗罢了，连命都是主公的，更不要说其他权利。在这样的环境中，可以想象一个女忍者的命运，作为主公试毒的工具，女忍者阳炎从来没奢望过爱情吧，但终究生平第一次的，她还是遇到了那个把她当做女人而不是一件物品看待的男人。
第一次真正意义上的对话，是在萤火虫闪烁的夜晚。在最后，这个浪迹天涯的男人带着她的遗物离开，我们总说乱世勿谈儿女情，殊不知乱世儿女情更深。当片尾曲响起，在萤火虫闪烁的夜晚，这个男人的身影再次出现，就那样静静的坐着，模糊而孤独，只是身上多了一样东西，只是心中多了一个人。
片尾曲实在很好听，安利一下：谁もが远くでバラードを聴いている（作词：实川翔、作曲：山梨镣平、编曲：新川博、呗：山梨镣平）
