这次上传媒与大众文化，老师讲到女性主义，我不由得想起【少女革命】TV版。暑假中终于找到DVD收藏，也重温了一次，当时一直都想写一些东西，但是因为懒，都没有写。之前保留的故事简介也一直插在书架里。想想还是趁还有印象把感想写下来。
很多人都说【少女革命】是一部女性主义动画，但我觉得它并不是那种我理解中的完全的女性主义动画，它既不是GL，也不是百合，用它里面的内容来说，它是一部蔷薇主义动画。
蔷薇，它美丽，但也是有刺的。所谓蔷薇主义，就是美丽而坚强的新女性主义。
主要人物关系：
[天上云汀娜]（改变世界的力量）因为看到“世界”对安西的残酷行径而自愿成为“王子”来救出安西。成为“王子”的戒指是由被封印的王子赠送的，她与安西之间有非常深刻的友情。曾以为凤晓生是“王子”。
[姬宫安西](玫瑰新娘)因为爱着哥哥“王子”，为保护他而封印他，自己被“世界”憎恨，灵魂被钉住成为人偶。
[凤晓生](世界尽头)“王子”封印后的余留部分，代表黑暗，一直按“世界”的意念行动。
[王子]世界上所有少女的护花使者，但因为必须爱每一位少女而耗尽精力。姬宫封印了他之后，只留下黑暗面“凤晓生”存在。但是他为了解救被钉住在世界尽头囚笼中的姬宫，灵魂寻找到天上云汀娜作为“王子”，并赠与她力量的蔷薇戒指。
其它角色：
[桐生冬芽]学生会会长，花花公子，但其实喜欢天上云汀娜。
[有栖川琉璃]学生会干事，深陷在爱上不该爱的人的痛苦中。
[薰干]学生会干事，喜欢姬宫，和孪生妹妹之间的关系让他烦恼。
[西园寺荚一]学生会干事，大男人主义者，喜欢姬宫，恨不得完全霸占姬宫。在决斗输给云汀娜后被赶出学园。
人物分析
天上云汀娜代表的是女性爱与美的高尚、坚强的力量，是在既承认男性存在的基础上，对女性的大力肯定。她由第一集就对身为“玫瑰新娘”而被“世界”支配的现象予以否定，并且在最后一集救出“世界”囚笼中的安西，逃离出凤学园这个“世界”。其实也是对男系社会中女性处于无法完全掌控自己命运现象的反抗。
有人说她是GL，但我觉得至少在TV版里她不是，她曾经对凤晓生心动（因为以为他是“王子”），她一直在寻找王子。说明她还是喜欢男生。但是她接受成为王子的戒指，和各人决斗。又说明她是拥有不逊于男性的力量，而且这种力量不同于强硬的男性力量，是一种柔韧和感化的力量。
在大众传媒与文化课上的理解，她的行为就是后现代女性主义。
桐生冬芽则是：虽然承认女性的存在，但他只承认美，对女性的力量予以否定，认为女性都应该由男性保护，这种观点也是这个社会——“世界”的主要观点。
有栖川琉璃代表了强势的女性力量，她很有力量，以至于她否定自身作为女性的美。可能在这种思想的引导下，她成为同性恋者，但是在“世界”的统治下却又不敢表露。
在大众传媒与文化课上的理解，她的行为就是激进女性主义。
薰干则是支持女性，但是从他一直认为妹妹、安西的钢琴弹得比自己好，可以看得出他否定了男性自身。
西园寺则是完全否定女性的大男子主义者，认为女性应该完全受控于男性。
所以从人物来讲，只有天上云汀娜才是真正能打破“世界”对女性禁锢，实现男女之间最大程度的平等。
而姬宫安西，则是“世界”的可怜祭祀品。因为封印了本来要保护全世界女性的“王子”（哥哥），灵魂被“世界”钉住在世界尽头的棺材里。或许她的本意是保护哥哥，但是因为她的举动，导致了“世界”中的女性需要自己保护自己，也就破坏了“世界”原有的秩序。所以她才会被“世界”那么憎恨。而失去灵魂的她，成为“世界”的人偶，凤晓生的玩物，但却完全不会反抗。只是在天上云汀娜用爱（就是真正的友谊和关怀）解救出她的灵魂后，逃离出“世界”，和云汀娜一样，成为自己的“王子”。她的觉醒，也代表现代女性从一味的迎合男系社会，到创造属于自己社会的变化。
凤晓生则是“世界”的代表，也就是“世界尽头”，他实际上就是社会上那些觉得女性不过是用来满足男性欲望和实现社会延续的繁殖工具的思想，面对即使失去灵魂也深爱自己的妹妹安西，再利用完后也可以轻易丢在一边；对云汀娜从原来的“满腹深情”（其实是为了转开云汀娜对“世界”的质疑），到嘲笑云汀娜挑战“世界”的自不量力，到最后恨不得杀死云汀娜等等都可以体现出他的险恶用心。
其实这部动画非常的深奥，如果细讲，还有很多东西可以分析出来。它的电影版也是比较优秀的，但是在抛弃了原来世界观的故事中加入了GL的情节后，失去TV版的博大精深。不过电影版不同于现在的百合动画用一两个暧昧的镜头来吸引观众，还是有比较值得推敲的剧情。但是说到剧情、分镜、编排，还是 TV版更加吸引我，意识流的风格运用，在我看来真的是动画历史上名列前茅的一部。
很多人都说【少女革命】是一部女性主义动画，但我觉得它并不是那种我理解中的完全的女性主义动画，它既不是GL，也不是百合，用它里面的内容来说，它是一部蔷薇主义动画。
蔷薇，它美丽，但也是有刺的。所谓蔷薇主义，就是美丽而坚强的新女性主义。
主要人物关系：
[天上云汀娜]（改变世界的力量）因为看到“世界”对安西的残酷行径而自愿成为“王子”来救出安西。成为“王子”的戒指是由被封印的王子赠送的，她与安西之间有非常深刻的友情。曾以为凤晓生是“王子”。
[姬宫安西](玫瑰新娘)因为爱着哥哥“王子”，为保护他而封印他，自己被“世界”憎恨，灵魂被钉住成为人偶。
[凤晓生](世界尽头)“王子”封印后的余留部分，代表黑暗，一直按“世界”的意念行动。
[王子]世界上所有少女的护花使者，但因为必须爱每一位少女而耗尽精力。姬宫封印了他之后，只留下黑暗面“凤晓生”存在。但是他为了解救被钉住在世界尽头囚笼中的姬宫，灵魂寻找到天上云汀娜作为“王子”，并赠与她力量的蔷薇戒指。
其它角色：
[桐生冬芽]学生会会长，花花公子，但其实喜欢天上云汀娜。
[有栖川琉璃]学生会干事，深陷在爱上不该爱的人的痛苦中。
[薰干]学生会干事，喜欢姬宫，和孪生妹妹之间的关系让他烦恼。
[西园寺荚一]学生会干事，大男人主义者，喜欢姬宫，恨不得完全霸占姬宫。在决斗输给云汀娜后被赶出学园。
人物分析
天上云汀娜代表的是女性爱与美的高尚、坚强的力量，是在既承认男性存在的基础上，对女性的大力肯定。她由第一集就对身为“玫瑰新娘”而被“世界”支配的现象予以否定，并且在最后一集救出“世界”囚笼中的安西，逃离出凤学园这个“世界”。其实也是对男系社会中女性处于无法完全掌控自己命运现象的反抗。
有人说她是GL，但我觉得至少在TV版里她不是，她曾经对凤晓生心动（因为以为他是“王子”），她一直在寻找王子。说明她还是喜欢男生。但是她接受成为王子的戒指，和各人决斗。又说明她是拥有不逊于男性的力量，而且这种力量不同于强硬的男性力量，是一种柔韧和感化的力量。
在大众传媒与文化课上的理解，她的行为就是后现代女性主义。
桐生冬芽则是：虽然承认女性的存在，但他只承认美，对女性的力量予以否定，认为女性都应该由男性保护，这种观点也是这个社会——“世界”的主要观点。
有栖川琉璃代表了强势的女性力量，她很有力量，以至于她否定自身作为女性的美。可能在这种思想的引导下，她成为同性恋者，但是在“世界”的统治下却又不敢表露。
在大众传媒与文化课上的理解，她的行为就是激进女性主义。
薰干则是支持女性，但是从他一直认为妹妹、安西的钢琴弹得比自己好，可以看得出他否定了男性自身。
西园寺则是完全否定女性的大男子主义者，认为女性应该完全受控于男性。
所以从人物来讲，只有天上云汀娜才是真正能打破“世界”对女性禁锢，实现男女之间最大程度的平等。
而姬宫安西，则是“世界”的可怜祭祀品。因为封印了本来要保护全世界女性的“王子”（哥哥），灵魂被“世界”钉住在世界尽头的棺材里。或许她的本意是保护哥哥，但是因为她的举动，导致了“世界”中的女性需要自己保护自己，也就破坏了“世界”原有的秩序。所以她才会被“世界”那么憎恨。而失去灵魂的她，成为“世界”的人偶，凤晓生的玩物，但却完全不会反抗。只是在天上云汀娜用爱（就是真正的友谊和关怀）解救出她的灵魂后，逃离出“世界”，和云汀娜一样，成为自己的“王子”。她的觉醒，也代表现代女性从一味的迎合男系社会，到创造属于自己社会的变化。
凤晓生则是“世界”的代表，也就是“世界尽头”，他实际上就是社会上那些觉得女性不过是用来满足男性欲望和实现社会延续的繁殖工具的思想，面对即使失去灵魂也深爱自己的妹妹安西，再利用完后也可以轻易丢在一边；对云汀娜从原来的“满腹深情”（其实是为了转开云汀娜对“世界”的质疑），到嘲笑云汀娜挑战“世界”的自不量力，到最后恨不得杀死云汀娜等等都可以体现出他的险恶用心。
其实这部动画非常的深奥，如果细讲，还有很多东西可以分析出来。它的电影版也是比较优秀的，但是在抛弃了原来世界观的故事中加入了GL的情节后，失去TV版的博大精深。不过电影版不同于现在的百合动画用一两个暧昧的镜头来吸引观众，还是有比较值得推敲的剧情。但是说到剧情、分镜、编排，还是 TV版更加吸引我，意识流的风格运用，在我看来真的是动画历史上名列前茅的一部。
