数年前正值中二病患的我阴差阳错地接触了FSN并一度沉沦于其天马行空的情节演绎以及超幻想主义的人物设定之中。
SN的人物链并不错综复杂，至少相较于ZERO而言其面板情节是那么的简明而不紊。因为SN一直都在顺沿着一条毋庸置疑的明晰线索徐徐前行，一切都在情理之中。
那一年，我初次开始试着揣摩与二次阐释奈须蘑以及TYPEMOON这些匿藏于台面奈落之后为我们惨淡经营角色命运以及颇有鸿篇巨制味道的圣杯史诗。
这部作品的成功正是在于那些初次听闻颇有蹩脚的设定其本质并无违和感，却巧妙而用心地把凯尔特传说以及希腊、北欧神话的范本设定元素偷梁换柱至TYPEMOON的玻璃球世界观中。
无论是月姬抑或空境，TYPEMOON世界观之下的情节演绎以及视听语言都无法摆脱无端压抑莫名怖惧的模式化格局，黑暗则是其铿锵有力而掷地有声的主旋律。
FATE系列抛却因果链的束缚，他的面板情节不再桎梏于冤冤相报，而是复演绎了那些沉沦洪荒的史诗鸿歌，而现代观众又恰到好处地假借着口味宽泛、接受力强、不拘小节的欣赏态度苛求着重新涉足史诗崭新的演绎。
那些在历史的长卷中被歌功颂德的大人物同样遁不开小人物的恩怨情仇。
终于，人们开始感到怅然若失，真实的故事不是虚妄而无稽的谎言。人们纷纷怀揣着自己难以释怀的理想去追求梦寐的圣杯，却在渴求大展宏图的雄心壮志之下羁绊于人心的狡黠钻营以及微妙现实的拘束牵绊。
谈及ZERO，值得玩味的看点总是有许多。其间有普遍认可的，也不乏少数人敝帚自珍的良品台镜。
物竞天择，弱肉强食。裁决胜负的关键不在于投机取巧殚精竭虑而是假以最为原始的杀戮。
真正的胜利者无异于劫厄清道夫。
我们都理解，在老虚的个人猎奇情结作祟下，所谓的正义一方也不过是切嗣那种假以数目衡量生命贵贱的裁定方式，所谓邪秽一方亦摆脱不了龙之介那种纯粹出于“快乐”与“享受”的贪婪杀戮。圣杯所抉择的价值观正是那种“高端的邪恶”，是那种单以凡人的价值率无法企及无法主宰的高等恶意。而这种能够真正适应规则的价值律绝对不是包荒的正义所能匹敌的。
切嗣的看点不在于他大义弑母，亦不在于他倔强而不可让步的个人情结。他虽是个杀手，他却亦会怔忪怖惧。他并非那样一个没有死角的冷血猎手，在他的心腹间同样可以演绎儿女情长。
切嗣为了理念的胜利，足以抛妻弃女，敢于弑杀恩师，却终是落得一副失魂落魄的精神面貌，一味痴妄地寻找尚未完全败北的借口。
我们再看麻婆，纵然有许多外传记叙了麻婆那还有些常人意味的私生活。但他毕竟只是一个与主流价值格格不入的人罢了。他的手段没有那么凶邪，他的意念没有那么明确，他亦是在寻找一个诠释自己所作所为的借口，但他所谋求的这个借口却远比切嗣那个容易的多。
ZERO的主角不再是saber，而作者向我们一味灌输的不过只是几个身涉世俗的肮脏成年人的价值观，而胜利的标准也不过是谁的价值观更加有价值。所有的servant不过被演绎为了圣杯战争设定的陪衬，没有爱情，没有回魔，没有杀必死，ZERO成为了一部颇为严肃的纪录片。老虚借着TYPEMOON的工艺把五味杂陈的记忆调料掺杂着呈递给我们，迫着我们用干涩的味蕾去辨识那些光怪陆离的情愫味道。
毋庸赘言，一群愤懑失意的不逞之徒火并血拼只为争夺一枚杯盏，最终却嬗变为了两个超级偏执狂的巅峰对决。
我会为韦伯这个有志青年的拓荒史而切身感怀，我亦会为夜雁的荒诞命运而唏嘘不已，我同样会歆羡爱因兹贝伦夫妇那凄美坚贞的爱情故事。
人都是这样，面对着五味杂陈四方杂处的大千世界，总会落得点点不能释怀的分量。人会变，逐着理念的步伐去完善自我谋求精神独立，却潜移默化地为理想所畸变扭曲，终是面目全非。
麻婆最终必然会攫取胜利，因为切嗣绝非他足以匹敌的对手。麻婆的敌人是切嗣，而切嗣的敌人却是他自己。
两个人怀揣着看似截然不同的意念，鬼使神差地来到相同的地点，敞开怀抱迎接喋血的戮战。
绮礼比切嗣想的更少一点，所以他赢了。纵使一切都可以被归结于巧合，但他的胜利不容质疑。
他喜欢借着眼前虚实迭变的风物咏叹景致，他流连于浓缩世间百态的仙露琼浆之中。他可以为了一句荒诞不经的暗示弑杀作为精神标榜的高帅富远坂时臣，亦会惋惜哀叹于无法亲手抹杀身为见证者的父亲。他所沉溺的并非低端娱乐，就像折原临也所言的“我所挚爱的人类”，他亦是为了取悦自己乏味而挑剔的灵魂而去涉身接触形色各异的人们。他并不标新立异，反而更加死板教条。身为观众，每一个人都不会对他表现出类似于对待龙之介嗤之以鼻的“この変态！”而是一种悉心揣摩其行径意指的暗自思忖。对于言峰绮礼，我们绝大多数人少不更事的逻辑都无法对其作出确凿而公允的推测和评析。就像金闪闪所言，他属于乏味，而非单调的恶趣味。
也许是造化使然，麻婆他并不对这个世界背弃了他的道德律令以及完美价值视如敝履。他是个开化的人，并且由衷赞美着这个日愈腐溃的世界，悉心维护着他那海晏河清的虚像。正所谓，世界予饥徒圣餐鱼卵，惟他特立独行挑剔择食。食物纯酿并不是饕餮的本真，至高的歆享在于精美的杯盏和华贵的食器。
老虚最终并没有怀抱着戏谑地态度去洗白言峰绮礼，毕竟他的价值观太过夺人耳目，太过灿烂以至于能够暗放光芒闪瞎二百双氪金狗眼。他不到万不得已绝不亲手剥夺他人性命，而是摆出编剧者的高姿态旁观是非荣辱的自相诟病。他的颧骨太过突兀，面颊却险峭无比，那里安置不了分毫的光鲜亮丽。因而当时辰在世的时候，他永远只是一个卑微的藏尸者。言峰绮礼的存在类似于一种经学典籍中的版刻人物，淡漠感情，秉持教条，干着最险恶的勾当，摆出最不以为然的态度。他觊觎着“尘世间凡俗洗礼的幸福”，却哀湎于所付诸怜爱与温存的奥尔黛西亚。
并非绮礼轻易倒戈，而是吉尔伽美什的价值律太过诱人神往。终归是一位返世神明的巧言令色更具说服力。这种隐喻着密谋与惑结的诱因更加强烈地勾起了绮礼内心洞悉谜团的渴求与觊觎，他甘愿为这位君王尽臣下之仪。绮礼的本能告诉他不能拒绝，不能拒绝一种栩栩如生的哲学。他违背不了这种切肤的恶贯。
可以说，绮礼在4th中无对手。他为时辰量身定做了最为合适的退场仪式，亦暗中操作了雁夜这个关系人的命运惨剧。绮礼不热衷物欲，但也绝不是什么高尚的人。他是一位活在哲理之乡中的说教者，他的一生致力于眼见为实的哲思，所以他所呈递表达的一切教条并非有悖于美德仁慈，而是他为人自私自喻的醍醐悟道。他的欲求不满是施加于以邻为壑的标准行事道义上的，他渴望着更真实地窥测到人性暗面的脆弱与暴胀欲壑的温床所腐殖出的污秽与绝望。绮礼迷恋于这种瘾性的绝望，无限度地摄取于他而言竟没有一人三餐更加奢侈。言峰绮礼，更衬虚妄堕落。善与恶皆为造物主所倾情恩赐，他假以包荒的伦理引导绮礼走向自我堕落的终焉，他挣揣开了现实的壳，苦劳其心智筋骨，历练为了一个拥有畸形仁慈的凶邪强者。
绮礼无所披靡，他并不穷极暗算，而是孤注一掷地走马引吭。他的谋算胜于铁血英豪库丘林，他的不苟言笑强于活体传奇的暗刺哈桑，他是一个跻身master之列的未熟英灵。
绮礼于蜚声世界不过是昙花一现的陨星。他是为快感而卖命的教义刑徒，他秉持着一种匿藏于教义之中最为滞重的黑色幽默式的诠释解读。他的胜利得益于他自身，他那一连串令人大跌眼镜的零失误的抉择。
也许这般虚与妄作势在必争，但叹看一代人的欲壑，终是要交由后辈们来安抚了。
SN的人物链并不错综复杂，至少相较于ZERO而言其面板情节是那么的简明而不紊。因为SN一直都在顺沿着一条毋庸置疑的明晰线索徐徐前行，一切都在情理之中。
那一年，我初次开始试着揣摩与二次阐释奈须蘑以及TYPEMOON这些匿藏于台面奈落之后为我们惨淡经营角色命运以及颇有鸿篇巨制味道的圣杯史诗。
这部作品的成功正是在于那些初次听闻颇有蹩脚的设定其本质并无违和感，却巧妙而用心地把凯尔特传说以及希腊、北欧神话的范本设定元素偷梁换柱至TYPEMOON的玻璃球世界观中。
无论是月姬抑或空境，TYPEMOON世界观之下的情节演绎以及视听语言都无法摆脱无端压抑莫名怖惧的模式化格局，黑暗则是其铿锵有力而掷地有声的主旋律。
FATE系列抛却因果链的束缚，他的面板情节不再桎梏于冤冤相报，而是复演绎了那些沉沦洪荒的史诗鸿歌，而现代观众又恰到好处地假借着口味宽泛、接受力强、不拘小节的欣赏态度苛求着重新涉足史诗崭新的演绎。
那些在历史的长卷中被歌功颂德的大人物同样遁不开小人物的恩怨情仇。
终于，人们开始感到怅然若失，真实的故事不是虚妄而无稽的谎言。人们纷纷怀揣着自己难以释怀的理想去追求梦寐的圣杯，却在渴求大展宏图的雄心壮志之下羁绊于人心的狡黠钻营以及微妙现实的拘束牵绊。
谈及ZERO，值得玩味的看点总是有许多。其间有普遍认可的，也不乏少数人敝帚自珍的良品台镜。
物竞天择，弱肉强食。裁决胜负的关键不在于投机取巧殚精竭虑而是假以最为原始的杀戮。
真正的胜利者无异于劫厄清道夫。
我们都理解，在老虚的个人猎奇情结作祟下，所谓的正义一方也不过是切嗣那种假以数目衡量生命贵贱的裁定方式，所谓邪秽一方亦摆脱不了龙之介那种纯粹出于“快乐”与“享受”的贪婪杀戮。圣杯所抉择的价值观正是那种“高端的邪恶”，是那种单以凡人的价值率无法企及无法主宰的高等恶意。而这种能够真正适应规则的价值律绝对不是包荒的正义所能匹敌的。
切嗣的看点不在于他大义弑母，亦不在于他倔强而不可让步的个人情结。他虽是个杀手，他却亦会怔忪怖惧。他并非那样一个没有死角的冷血猎手，在他的心腹间同样可以演绎儿女情长。
切嗣为了理念的胜利，足以抛妻弃女，敢于弑杀恩师，却终是落得一副失魂落魄的精神面貌，一味痴妄地寻找尚未完全败北的借口。
我们再看麻婆，纵然有许多外传记叙了麻婆那还有些常人意味的私生活。但他毕竟只是一个与主流价值格格不入的人罢了。他的手段没有那么凶邪，他的意念没有那么明确，他亦是在寻找一个诠释自己所作所为的借口，但他所谋求的这个借口却远比切嗣那个容易的多。
ZERO的主角不再是saber，而作者向我们一味灌输的不过只是几个身涉世俗的肮脏成年人的价值观，而胜利的标准也不过是谁的价值观更加有价值。所有的servant不过被演绎为了圣杯战争设定的陪衬，没有爱情，没有回魔，没有杀必死，ZERO成为了一部颇为严肃的纪录片。老虚借着TYPEMOON的工艺把五味杂陈的记忆调料掺杂着呈递给我们，迫着我们用干涩的味蕾去辨识那些光怪陆离的情愫味道。
毋庸赘言，一群愤懑失意的不逞之徒火并血拼只为争夺一枚杯盏，最终却嬗变为了两个超级偏执狂的巅峰对决。
我会为韦伯这个有志青年的拓荒史而切身感怀，我亦会为夜雁的荒诞命运而唏嘘不已，我同样会歆羡爱因兹贝伦夫妇那凄美坚贞的爱情故事。
人都是这样，面对着五味杂陈四方杂处的大千世界，总会落得点点不能释怀的分量。人会变，逐着理念的步伐去完善自我谋求精神独立，却潜移默化地为理想所畸变扭曲，终是面目全非。
麻婆最终必然会攫取胜利，因为切嗣绝非他足以匹敌的对手。麻婆的敌人是切嗣，而切嗣的敌人却是他自己。
两个人怀揣着看似截然不同的意念，鬼使神差地来到相同的地点，敞开怀抱迎接喋血的戮战。
绮礼比切嗣想的更少一点，所以他赢了。纵使一切都可以被归结于巧合，但他的胜利不容质疑。
他喜欢借着眼前虚实迭变的风物咏叹景致，他流连于浓缩世间百态的仙露琼浆之中。他可以为了一句荒诞不经的暗示弑杀作为精神标榜的高帅富远坂时臣，亦会惋惜哀叹于无法亲手抹杀身为见证者的父亲。他所沉溺的并非低端娱乐，就像折原临也所言的“我所挚爱的人类”，他亦是为了取悦自己乏味而挑剔的灵魂而去涉身接触形色各异的人们。他并不标新立异，反而更加死板教条。身为观众，每一个人都不会对他表现出类似于对待龙之介嗤之以鼻的“この変态！”而是一种悉心揣摩其行径意指的暗自思忖。对于言峰绮礼，我们绝大多数人少不更事的逻辑都无法对其作出确凿而公允的推测和评析。就像金闪闪所言，他属于乏味，而非单调的恶趣味。
也许是造化使然，麻婆他并不对这个世界背弃了他的道德律令以及完美价值视如敝履。他是个开化的人，并且由衷赞美着这个日愈腐溃的世界，悉心维护着他那海晏河清的虚像。正所谓，世界予饥徒圣餐鱼卵，惟他特立独行挑剔择食。食物纯酿并不是饕餮的本真，至高的歆享在于精美的杯盏和华贵的食器。
老虚最终并没有怀抱着戏谑地态度去洗白言峰绮礼，毕竟他的价值观太过夺人耳目，太过灿烂以至于能够暗放光芒闪瞎二百双氪金狗眼。他不到万不得已绝不亲手剥夺他人性命，而是摆出编剧者的高姿态旁观是非荣辱的自相诟病。他的颧骨太过突兀，面颊却险峭无比，那里安置不了分毫的光鲜亮丽。因而当时辰在世的时候，他永远只是一个卑微的藏尸者。言峰绮礼的存在类似于一种经学典籍中的版刻人物，淡漠感情，秉持教条，干着最险恶的勾当，摆出最不以为然的态度。他觊觎着“尘世间凡俗洗礼的幸福”，却哀湎于所付诸怜爱与温存的奥尔黛西亚。
并非绮礼轻易倒戈，而是吉尔伽美什的价值律太过诱人神往。终归是一位返世神明的巧言令色更具说服力。这种隐喻着密谋与惑结的诱因更加强烈地勾起了绮礼内心洞悉谜团的渴求与觊觎，他甘愿为这位君王尽臣下之仪。绮礼的本能告诉他不能拒绝，不能拒绝一种栩栩如生的哲学。他违背不了这种切肤的恶贯。
可以说，绮礼在4th中无对手。他为时辰量身定做了最为合适的退场仪式，亦暗中操作了雁夜这个关系人的命运惨剧。绮礼不热衷物欲，但也绝不是什么高尚的人。他是一位活在哲理之乡中的说教者，他的一生致力于眼见为实的哲思，所以他所呈递表达的一切教条并非有悖于美德仁慈，而是他为人自私自喻的醍醐悟道。他的欲求不满是施加于以邻为壑的标准行事道义上的，他渴望着更真实地窥测到人性暗面的脆弱与暴胀欲壑的温床所腐殖出的污秽与绝望。绮礼迷恋于这种瘾性的绝望，无限度地摄取于他而言竟没有一人三餐更加奢侈。言峰绮礼，更衬虚妄堕落。善与恶皆为造物主所倾情恩赐，他假以包荒的伦理引导绮礼走向自我堕落的终焉，他挣揣开了现实的壳，苦劳其心智筋骨，历练为了一个拥有畸形仁慈的凶邪强者。
绮礼无所披靡，他并不穷极暗算，而是孤注一掷地走马引吭。他的谋算胜于铁血英豪库丘林，他的不苟言笑强于活体传奇的暗刺哈桑，他是一个跻身master之列的未熟英灵。
绮礼于蜚声世界不过是昙花一现的陨星。他是为快感而卖命的教义刑徒，他秉持着一种匿藏于教义之中最为滞重的黑色幽默式的诠释解读。他的胜利得益于他自身，他那一连串令人大跌眼镜的零失误的抉择。
也许这般虚与妄作势在必争，但叹看一代人的欲壑，终是要交由后辈们来安抚了。
