看完FZ最终话了，虽然只有结局是早已确定了的，仍然觉得有许多感慨不知如何抒发。最强烈的感觉大概是，切嗣最终还是把儿子也拉上了正义的伙伴这一不归路了，但土狼比切嗣幸运，至少他有三条路线可以选择......
关于切嗣的正义，胡乱扯两句。我不敢认同这种纯粹以数量衡量生命的正义，同样作为人类，为什么他能居高临下的用某一标准来决定谁该生谁又该死?能把所有人的生命一视同仁的不是天使，就是恶魔，没有私心的人不能称作是人。如果有存在于世界之外的“局外者”，他当然可以举双手赞同切嗣的正义观，但在世界上的每一个人都是当事者，都随时可能因为要拯救更多的人而牺牲生命的情况下，有谁能够客观的去评价切嗣的正义是对是错?大概所有人都只会愤怒的质问“为什么牺牲的是我”吧。
切嗣在追求他的正义的道路上，过于看重结果，却淡化了实现结果的过程和方法，我觉得这是导致他正义观扭曲的原因之一。在有人需要拯救的时候，先去考虑生命的数量得失这一结果，自然可能为了使结果更“漂亮”而选择背道而驰的牺牲少数人的生命。可是正义真是这么复杂的事情吗？难道尽自己所能救一个是一个，或者优先救出自己心爱的人有什么错吗？结果论者可以说这是错的，然而我认为救人这个过程本身就是在实现正义了。
切嗣大概也知道靠单纯的牺牲少数人来实现正义是一条不归路，于是他寻求了更加极端的方法——“万能”的圣杯。然而“万能”是一个永远的悖论，即使抛开关于圣杯的各种具体设定，即使圣杯没有被安格鲁曼纽污染成世间全部之恶，我也不认为圣杯能将切嗣变成上帝。记得FSN的saber线中神父说过，破坏比起创造可要高效的多。对于切嗣来说，圣杯唯一能实现他的理想的方法就是让世界上只剩下他一个人，接近于无的世界，自然不会有斗争，也不会有悲剧（是吗？）。
土狼相比切嗣真的是幸运的，FSN的樱线中土狼面对的困境和童年切嗣面对死徒化的夏丽是有相似之处的。樱线中土狼放弃了他继承自切嗣处的正义观成功守护了樱，切嗣却因不忍心下手而酿成了足以改变他一生的悲剧。实际上他也没有能力救下死徒化的夏丽，这无解的困境注定了他未来只能带着扭曲的正义观战斗下去。
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皮埃斯，FZ完结了之后fate真坑的差不多了，蘑菇快填魔夜坑吧，夏季续篇和动画化赶快来吧，男主青子女主有珠什么的期待着(*￣︶￣)y。以上为一个脑残月饭的自言自语==
关于切嗣的正义，胡乱扯两句。我不敢认同这种纯粹以数量衡量生命的正义，同样作为人类，为什么他能居高临下的用某一标准来决定谁该生谁又该死?能把所有人的生命一视同仁的不是天使，就是恶魔，没有私心的人不能称作是人。如果有存在于世界之外的“局外者”，他当然可以举双手赞同切嗣的正义观，但在世界上的每一个人都是当事者，都随时可能因为要拯救更多的人而牺牲生命的情况下，有谁能够客观的去评价切嗣的正义是对是错?大概所有人都只会愤怒的质问“为什么牺牲的是我”吧。
切嗣在追求他的正义的道路上，过于看重结果，却淡化了实现结果的过程和方法，我觉得这是导致他正义观扭曲的原因之一。在有人需要拯救的时候，先去考虑生命的数量得失这一结果，自然可能为了使结果更“漂亮”而选择背道而驰的牺牲少数人的生命。可是正义真是这么复杂的事情吗？难道尽自己所能救一个是一个，或者优先救出自己心爱的人有什么错吗？结果论者可以说这是错的，然而我认为救人这个过程本身就是在实现正义了。
切嗣大概也知道靠单纯的牺牲少数人来实现正义是一条不归路，于是他寻求了更加极端的方法——“万能”的圣杯。然而“万能”是一个永远的悖论，即使抛开关于圣杯的各种具体设定，即使圣杯没有被安格鲁曼纽污染成世间全部之恶，我也不认为圣杯能将切嗣变成上帝。记得FSN的saber线中神父说过，破坏比起创造可要高效的多。对于切嗣来说，圣杯唯一能实现他的理想的方法就是让世界上只剩下他一个人，接近于无的世界，自然不会有斗争，也不会有悲剧（是吗？）。
土狼相比切嗣真的是幸运的，FSN的樱线中土狼面对的困境和童年切嗣面对死徒化的夏丽是有相似之处的。樱线中土狼放弃了他继承自切嗣处的正义观成功守护了樱，切嗣却因不忍心下手而酿成了足以改变他一生的悲剧。实际上他也没有能力救下死徒化的夏丽，这无解的困境注定了他未来只能带着扭曲的正义观战斗下去。
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皮埃斯，FZ完结了之后fate真坑的差不多了，蘑菇快填魔夜坑吧，夏季续篇和动画化赶快来吧，男主青子女主有珠什么的期待着(*￣︶￣)y。以上为一个脑残月饭的自言自语==
