看完FZ最終話了，雖然只有結局是早已確定了的，仍然覺得有許多感慨不知如何抒發。最強烈的感覺大概是，切嗣最終還是把兒子也拉上了正義的夥伴這一不歸路了，但土狼比切嗣幸運，至少他有三條路線可以選擇......
關於切嗣的正義，胡亂扯兩句。我不敢認同這種純粹以數量衡量生命的正義，同樣作為人類，為什麼他能居高臨下的用某一標準來決定誰該生誰又該死?能把所有人的生命一視同仁的不是天使，就是惡魔，沒有私心的人不能稱作是人。如果有存在於世界之外的“局外者”，他當然可以舉雙手贊同切嗣的正義觀，但在世界上的每一個人都是當事者，都隨時可能因為要拯救更多的人而犧牲生命的情況下，有誰能夠客觀的去評價切嗣的正義是對是錯?大概所有人都只會憤怒的質問“為什麼犧牲的是我”吧。
切嗣在追求他的正義的道路上，過於看重結果，卻淡化了實現結果的過程和方法，我覺得這是導致他正義觀扭曲的原因之一。在有人需要拯救的時候，先去考慮生命的數量得失這一結果，自然可能為了使結果更“漂亮”而選擇背道而馳的犧牲少數人的生命。可是正義真是這麼複雜的事情嗎？難道盡自己所能救一個是一個，或者優先救出自己心愛的人有什麼錯嗎？結果論者可以說這是錯的，然而我認為救人這個過程本身就是在實現正義了。
切嗣大概也知道靠單純的犧牲少數人來實現正義是一條不歸路，於是他尋求了更加極端的方法——“萬能”的聖盃。然而“萬能”是一個永遠的悖論，即使拋開關於聖盃的各種具體設定，即使聖盃沒有被安格魯曼紐汙染成世間全部之惡，我也不認為聖盃能將切嗣變成上帝。記得FSN的saber線中神父說過，破壞比起創造可要高效的多。對於切嗣來說，聖盃唯一能實現他的理想的方法就是讓世界上只剩下他一個人，接近於無的世界，自然不會有鬥爭，也不會有悲劇（是嗎？）。
土狼相比切嗣真的是幸運的，FSN的櫻線中土狼面對的困境和童年切嗣面對死徒化的夏麗是有相似之處的。櫻線中土狼放棄了他繼承自切嗣處的正義觀成功守護了櫻，切嗣卻因不忍心下手而釀成了足以改變他一生的悲劇。實際上他也沒有能力救下死徒化的夏麗，這無解的困境註定了他未來只能帶著扭曲的正義觀戰鬥下去。
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皮埃斯，FZ完結了之後fate真坑的差不多了，蘑菇快填魔夜坑吧，夏季續篇和動畫化趕快來吧，男主青子女主有珠什麼的期待著(*￣︶￣)y。以上為一個腦殘月飯的自言自語==
關於切嗣的正義，胡亂扯兩句。我不敢認同這種純粹以數量衡量生命的正義，同樣作為人類，為什麼他能居高臨下的用某一標準來決定誰該生誰又該死?能把所有人的生命一視同仁的不是天使，就是惡魔，沒有私心的人不能稱作是人。如果有存在於世界之外的“局外者”，他當然可以舉雙手贊同切嗣的正義觀，但在世界上的每一個人都是當事者，都隨時可能因為要拯救更多的人而犧牲生命的情況下，有誰能夠客觀的去評價切嗣的正義是對是錯?大概所有人都只會憤怒的質問“為什麼犧牲的是我”吧。
切嗣在追求他的正義的道路上，過於看重結果，卻淡化了實現結果的過程和方法，我覺得這是導致他正義觀扭曲的原因之一。在有人需要拯救的時候，先去考慮生命的數量得失這一結果，自然可能為了使結果更“漂亮”而選擇背道而馳的犧牲少數人的生命。可是正義真是這麼複雜的事情嗎？難道盡自己所能救一個是一個，或者優先救出自己心愛的人有什麼錯嗎？結果論者可以說這是錯的，然而我認為救人這個過程本身就是在實現正義了。
切嗣大概也知道靠單純的犧牲少數人來實現正義是一條不歸路，於是他尋求了更加極端的方法——“萬能”的聖盃。然而“萬能”是一個永遠的悖論，即使拋開關於聖盃的各種具體設定，即使聖盃沒有被安格魯曼紐汙染成世間全部之惡，我也不認為聖盃能將切嗣變成上帝。記得FSN的saber線中神父說過，破壞比起創造可要高效的多。對於切嗣來說，聖盃唯一能實現他的理想的方法就是讓世界上只剩下他一個人，接近於無的世界，自然不會有鬥爭，也不會有悲劇（是嗎？）。
土狼相比切嗣真的是幸運的，FSN的櫻線中土狼面對的困境和童年切嗣面對死徒化的夏麗是有相似之處的。櫻線中土狼放棄了他繼承自切嗣處的正義觀成功守護了櫻，切嗣卻因不忍心下手而釀成了足以改變他一生的悲劇。實際上他也沒有能力救下死徒化的夏麗，這無解的困境註定了他未來只能帶著扭曲的正義觀戰鬥下去。
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皮埃斯，FZ完結了之後fate真坑的差不多了，蘑菇快填魔夜坑吧，夏季續篇和動畫化趕快來吧，男主青子女主有珠什麼的期待著(*￣︶￣)y。以上為一個腦殘月飯的自言自語==
