关于平安末期的日本贵族“平家”的最后十五年，从“非我平家 算不得人”的霸道奢华到彻底覆灭的群像故事。改编自日本古典历史文学巨著，加上山田尚子监督，光是排场就足够使婆罗门的期待值拉满。只能说，不愧是山田尚子，山田尚子是神，这艺术感拉满的分镜与画面，恐怕是本作最令人津津乐道的一点。山田尚子对女孩子的细节刻画那更是一绝，《平家物语》给这个特色提供的发挥空间看似不如《轻音少女》，可动画原创了一个女主角“琵琶”，仿佛在说严肃的历史与可爱的女孩子我都要。
山田尚子的风格，包括做出的改编，可以说有利有弊。我没看过原著，不知原著风格为何，只能说动画的观感确实不是想象中的宽宏大气的历史史诗，反而多了很多像京阿尼的那些日常番一样的轻飘飘的空气系治愈感。不过这份意外并不使人讨厌，治愈又致郁的历史番不也挺好的。况且，琵琶这个角色的加入并不是为了讨好萌豚，而是有其独有的用途。首先，平家的故事本就是由琵琶法师传颂的，“琵琶”这个角色自有其历史原型。
然后，琵琶说是女主，但她本质是那种摄像机型的伪主角。被收养，在各个历史人物中穿梭，自己却不会真正地参与历史进程。她有一只眼睛能看到未来，她早已知晓平家终将覆灭，包括与她交好的各位亲朋好友的悲剧末路。她知道一切，可她无法改变任何一件事。甚至她也没有绞尽脑汁尝试改变，所以这是现实主义历史片，想要看角色努力改变既定命运的建议去看奇幻科幻片。片中，对于命运多舛的哀叹的重点也不在无法改变这一点，因为早已默认了其无法改变，主要是在哀叹如此无常的命运本身，所谓“盛极必衰是沧桑”。
借用可未来视的眼睛，在平家一片繁荣之时就可闪回至未来发生的悲剧，更进一步地加重了世事无常这个主题，至少对这一主题的描写，本片着实成功。同时，知道结局却无法改变这一点，又使她的身份和观众对应起来，观众也是知道一切且无法改变，只能坐在屏幕前像琵琶一样守望着这些在历史中生活过的形形色色的人们。中途，随着平重盛之死，亡者之眼也转交了琵琶，使琵琶可以用一只眼看向未来，一只眼看向过去（此时响起了the real folk blues），再加上琵琶那似乎永远不会长大的身体，又使她像历史本身，或者是某个独立于历史之外的观察者。
而故事接近尾声时，摄像机主角不再是一个单纯的看客，发挥了她的主观能动性，决定带着祈祷的心，将平家的故事传颂给后人。这彻底圆上了那个每集出来弹段琵琶的白发女的身份（虽然观众应该第一集就知道了她是琵琶），也圆上了琵琶法师的历史原型。更妙的是，使她的身份从贴近观众变得更贴近作者，使琵琶既是看客又是创作者，这个有元叙述感觉的转变真是妙啊。话说……“为逝者祈福”这个主题，虽然这是科学猴的动画，可配合山田尚子的履历，令人不可避免的联想到京阿尼大火的悲剧。也不知山田尚子是否有这个意思，反正我需要哭一会。
当然，作为历史番，得承认本番确实有缺陷。历史相关的讲述，确实很乱。虽然能看懂这些人在干什么，可是角色的身份与各事件的前因后果都不明晰，看完后不能像看完历史科普一样对平安末期这个时代有个大概的掌握。我最喜欢的集数（至少是覆灭的高潮戏开始前最喜欢的）是第二季的祇王线。几位被权贵掌握命运、喜新厌旧、用之即弃的女性，看破红尘后剃发为尼出家，治愈中带点哀伤，再结合德子对即将到来的政治联姻的焦虑，只能说山田确实擅长女性视角，配角的故事都如此有感觉。
但也不能说山田不擅长战争大场面，至少论分镜，番中的战争片段绝对是既有艺术感又能激起紧张感。或许历史讲得不清楚、史诗性不足这些事，主要归咎于对动画整体的取舍吧。带着温柔的日常感的历史悲剧，也不失为一种独到的风格。
